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포태오행(胞胎五行)과 왕상휴수(旺相休囚)

임대건 | 2012-03-12 08:20:06

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*포태오행(胞胎五行)

생(生), 욕(浴), 대(帶), 관(冠), 왕(旺), 쇠(衰), 병(病), 사(死), 묘(墓), 절(絶), 태(胎), 양(養)

*목(木)은 亥에서 장생(長生)하고 십이지를 순행하여 子가 목욕궁(沐浴宮)이며 丑이 관대궁(冠帶宮)이고 寅이 임관궁(臨官宮)녹궁(祿宮)이며 卯가 왕궁(旺宮)이고 辰이 쇠궁(衰宮)이며 巳가 병궁(病宮)이고 午가 사궁(死宮)이며 未가 묘궁(墓宮)이고 申이 절궁(絶宮)이며 酉가 태궁(胎宮)이고 戌이 양궁(養宮)인데, 다시 亥에서 장생하면서 순환함이 끝이 없다.

*화토(火土)는 寅에서 장생하고 금(金)은 巳에서 장생하며 수(水)는 申에서 장생하는데, 위와 같이 순행하면서 순환한다.

*아래의 손가락 그림을 따라 손으로 짚어가면서 외우면 된다.

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*목(木)은 亥에서 장생(長生)하고, 화토(火土)는 寅에서 장생(長生)하며, 금(金)은 巳에서 장생(長生)하고, 수(水)는 申에서 장생(長生)한다.

*목(木)은 寅이 녹궁(祿宮)이고, 화토(火土)는 巳가 녹궁(祿宮)이며, 금(金)은 申이 녹궁(祿宮)이고, 수(水)는 亥가 녹궁(祿宮)이다.

*목(木)은 卯가 왕궁(旺宮)이고, 화토(火土)는 午가 왕궁(旺宮)이며, 금(金)은 酉가 왕궁(旺宮)이고, 수(水)는 子가 왕궁(旺宮)이다.

*목(木)은 未가 묘궁(墓宮)이고, 화토(火土)는 戌이 묘궁(墓宮)이며, 금(金)은 丑이 묘궁(墓宮)이고, 수(水)는 辰이 묘궁(墓宮)이다.

*오행의 왕쇠(旺衰)를 알아보기 위해 만들어진 것이다.

*양간(陽干)의 왕궁(旺宮)을 양인(陽刃)이라고 이름한다.

*寅申巳亥: 생궁(生宮), 녹궁(祿宮)

*子午卯酉: 왕궁(旺宮)

*辰戌丑未: 묘궁(墓宮), 고장(庫藏)

*위와 같은 양포태법(陽胞胎法)은 자연의 이치에 맞으나, 음간(陰干)은 양간의 사궁(死宮)에서 장생하여 역행하고 순환한다는 음포태법(陰胞胎法)은 이치에 맞지 않으니 양포태법(陽胞胎法)을 준용(準用)한다.

*오행의 왕상휴수사법(旺相休囚死法)

	春	夏	秋	冬	四季
甲乙	왕(旺)	휴(休)	사(死)	상(相)	수(囚)
丙丁	상(相)	왕(旺)	수(囚)	사(死)	휴(休)
戊己	사(死)	상(相)	휴(休)	수(囚)	왕(旺)
庚辛	수(囚)	사(死)	왕(旺)	휴(休)	상(相)
壬癸	휴(休)	수(囚)	상(相)	왕(旺)	사(死)

왕(旺): 절(節)과 일주의 오행이 같은 경우, 비겁월(比劫月)

상(相): 절(節)이 일주를 생하는 경우, 인수월(印綬月)

휴(休): 일주가 절(節)에 설기(洩氣)되는 경우, 식상월(食傷月)

수(囚): 일주가 절(節)을 극하는 경우, 재성월(財星月)

사(死): 일주가 절(節)에 극당하는 경우, 관살월(官殺月)

*그러나 기(氣)의 흐름으로 보면 상(相)에서 왕(旺)으로 향하고, 왕(旺)에서 휴(休)로 향하며, 휴(休)에서 수(囚)로 향하여 가니 4개월의 왕상휴수(旺相休囚)의 구별은 상(相)→왕(旺)→휴(休)→수(囚)의 차례를 쫓는다.

고로 위의 왕상휴수사(旺相休囚死)는 맞지 않다.

*따라서 아래와 같이 계절의 흐름을 쫒아 왕상휴수(旺相休囚)로 나누는 것이 보다 타당하다.

*왕상휴수(旺相休囚)

	春	夏	秋	冬
木	왕(旺)	휴(休)	수(囚)	상(相)
火土	상(相)	왕(旺)	휴(休)	수(囚)
金	수(囚)	상(相)	왕(旺)	휴(休)
水	휴(休)	수(囚)	상(相)	왕(旺)

*여름의 金은 주역(周易)의 금화교역(金火交易)의 이치에 따라 비록 본기(本氣)가 火라고 할지라도 암장(暗藏)의 土들이 왕성하여 金을 생하여 가는 상(相)으로 본다.

* 왕상(旺相): 득령(得令), 진기(進氣)

휴수(休囚): 실령(失令), 퇴기(退氣)

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