원제역학연구원

회원가입 | 마이페이지 | 0점 | 0원 | 즐겨찾기

공지

원제역학연구원 홈페이지 오픈 (10)

05.17 (금)

가입인사

HOME > 회원자료공유 > 기타자료방

본 게시판은 회원이 직접 올린 회원간 정보를 공유하는 게시판입니다. 저작권에 문제가 될 소지가 있는 자료는 가급적이면 올리지 마시기 바랍니다.
저작권 보호요청 : 회원이 올린 게시글 중 저작권에 위배되는 게시글이 있을 경우 연락주시면 확인 후 삭제조치 하겠습니다.

	게시물 2,382건

플라톤(Platon)

파이팅 2017-10-10 (화) 16:40 조회 : 1184

플라톤(Platon, BC 429?∼BC 347)

고대 그리스의 철학자, 이상학(理想論-이데아론)의 수립자. 아테네 출생. 명문(名門) 출신으로 젊었을 때는 정치를 지망하였으나, 소크라테스가 사형되는 것(독배를 마심)을 보고 정계에 대한 미련을 버리고 인간 존재의 참뜻이 될 수 있는 것을 추구, philosophia(愛知:철학-지식을 사랑하는 것)를 탐구하기 시작하였다. BC 385년경 아테네의 근교에, 영웅 아카데모스를 모신 신역(神域)에 학원 아카데메이아(Akademeia)를 개설하고 각지에서 청년들을 모아 연구와 교육생활에 전념하는 사이 80에 이르렀다. 그 동안 두 번이나 시칠리아섬을 방문하여 시라쿠사의 참주(僭主) 디오니시오스 2세를 교육, 이상정치를 실현시키고자 했으나 좌절되었다. 그러나 그러한 시도는 그의 철학의 방향을 잘 말해 준다.

생전에 간행된 거의 30편에 이르는 저서는 그대로 현재까지 보존되었는데, 1편을 제외하고는 모두가 일종의 희곡작품으로서 여러 가지 논제(論題)를 둘러싸고 철학적인 논의가 오간 것이므로 《대화편(對話篇)》이라 불린다. 소크라테스가 주요 등장인물이다.

연대에 따라 ① 소크라테스를 중심으로 주로 ‘덕(德)이란 무엇인가?’를 논하고, 대체로 아포리아(aporia)에 빠진 채 끝나는 전기 대화편(前期對話篇:《소크라테스의 변명》《크리톤》《메논》《프로타고라스》《고르기스》《라케스》《카르미데스》 등), ② 영혼의 불멸에 관한 장려(壯麗)한 미토스(mythos:神話)로 꾸며지고 소크라테스에 의해 이데아론(論)이 펼쳐지는, 문예작품으로서는 가장 원숙한 중기 대화편(《파이돈》《파이드로스》《향연》《국가론》 등), ③ 철학의 논리적 방법에 대한 관심이 농후하고, 영혼과 이데아설이 소크라테스의 모습과 함께 점차 사라지는 것처럼 보이는 후기 대화편(《파르메니데스》《테아이테토스》《소피스테스》《폴리티코스》《필레보스》《티마이오스》《노모이》 등)으로 나눈다. 플라톤에게 필로소피아란 소크라테스의 필로소피아이며 소크라테스야말로 진정한 ‘철학자’였다. 전기에서 중기에 걸친 대화편의 대부분이 소크라테스의 추억을 간직하고, 소크라테스 속에 구현(具現)되는 ‘철학자’를 변호·찬양하려 한 것도 그 때문이다.

소크라테스의 재판 장면을 적은《소크라테스의 변명》, 죽음에 직면한 철학자의 태도를 묘사한 《파이돈》은 말할 나위도 없고, 《향연》이나 《국가론》도 또한 그와 같은 뜻에서 가장 뛰어난 작품의 하나이다. 소크라테스에게 필로소피아란, 가장 중요한 것을 모른다는 자신의 무지(無知)를 깨닫는 데 있다. 이 ‘무지를 깨닫는 일’ 속에 머물며 아포리아 속에 있으면서 근원으로부터의 물음에 스스로를 맡기는 일이 바로 필로소피아이다. 전기 대화론에서, 대화가 항시 아포리아에 수렴(收斂)되고 무지의 고백으로 끝나는 것은 이와 같은 사실을 말해 준다. 아포리아에서 빠져 나오기 위해서가 아니라 아포리아에 머물기 위한 필로소피아의 술책이 미토스와 디알렉티케(dialektike:問答法)이다.

시간과 더불어 변하는 일 없이 동일한 것으로서 머무는 영원불변한 것을 플라톤은 이데아(idea:形相)라 불렀다. 이데아는 생성(生成)에 대한 존재, 다(多)에 대한 하나, 타(他)에 대한 동(同)이며, 육체의 감각으로 파악할 수 없고, 영혼의 눈[目]인 이성에 의해서만 관찰할 수 있다. 생성의 세계 가시계(可視界)는 존재의 세계(불가시계)를 분유(分有)하며, 모방하는 데에서
만 이에 입각하여 존재하고, 두 세계 사이에는 실물과 그림자, 실물과 모상(模像)의 비례가 있다.

《국가론》의 선분(線分)·동굴·태양의 비유, 《티마이오스》의 우주창성론(宇宙創成論) 등). 인간이 탄생과 죽음에 의해서 한계지어진 ‘이 세상(여기)’과 ‘저 세상(저기)’의 구별을 플라톤은 이 두 세계를 따로 상대하는 것으로 구상하였고(《파이돈》《파이드로스》 등), 이 양계(兩界)를 편력하는 불멸의 영혼에 관한 광채육리(光彩陸離)한 미토스로써 이를 장식하였다.

영혼은 원래 천상(天上)에 있으면서 참 실재(實在)의 관조(觀照)를 즐겼으나 사악한 생각 때문에 지상에 전락하고 땅(육체) 속에 매몰되어 생물이 되었다(‘육체＝묘표(墓標)’설). 애지는 영혼이 지상의 사물 속에서 천상의 사물과의 유사점을 발견하고, 참 실재를 상기하여(‘상기설(想起說)’), 이를 간절히 소망하는 일이다(‘에로스설’)라고 설명할 수 있다.

《파이드로스》《향연》《메논》). 그러나 미토스를 도그마로 하고 거기에서 고정된 철학설을 구성하는 일은 플라톤이 뜻하는 것이 아니다. 미토스는 오히려 아포리아에 있는 자가, 자기가 놓여 있는 위치를 확인하기 위하여 아포리아 밖에 내던진 자기 존재의 겨냥도이며, 아포리아로서 응축된 ‘근원에의 관련’을 형상으로 하여 우주론적인 규모 속에 틀을 만들고 투영하는 것이다. 아포리아에 있는 자가 미토스의 형상을 거부 배척하고, 아포리아에서 묻고 있는 존재 그 자체에 대해서 그 ‘무엇인가’를 ‘말’ 속에서 질문하는 데에 디알렉티케가 성립된다. 아포리아 속에 있는 자는 질문 속에 놓이게 된다. 질문은 사물이 ‘무엇(A)인가, 아닌가’를 질문하나, 그것은 그 무엇인가(A)를 그것과 다른 것(A가 아닌 것)으로부터 분리하게 됨으로써 가능하며, 이 질문에 대답함으로써 인간은 이 양자(A와 A가 아닌 것)를 포괄하는 전체와의 관계를 가지게 되는 것이다. 이 전체와 부분과의 뒤얽힘에서 다(多)를 꿰뚫는 하나를 보는 것이 애지자(愛知者)이다.

《소피스테스》《폴리티코스》). 플라톤은 지식을 고정된 체계로서 문자로 표시할 수 있다는 것을 믿지 않았다. 근원을 묻는 애지의 진행에서 이 물음을 묻게 하고, 이 진행을 배후에서 떠받치는 것이 이데아이다. 이데아는 애지의 진행(흐름) 속에 어느 때 갑자기 보이게 된다.

*, 哲人의 理想政治(idea rule of philosophers)

플라톤의 정치사상으로 대표되는 이상정치. 플라톤은 저서 《국가》에서, 이상국가의 실현을 위해서는, 진정한 학문이며 인생지도의 지침, 인간형성의 힘으로서의 철학으로 국가지배가 통일되지 않으면 안 된다고 주장하였다. 그러나 이와 같은 플라톤의 이상국가의 실현방법은, 선(善)의 이데아의 인식과 올바른 인간의 개념을 말하고 있으면서도, 지배한다는 것 그 자체에 대한 반성이 결여되어 있었기 때문에, 지배자에게 있어서의 ‘지배의 논리’로만 되지 않을 수 없었다. 단지 ‘이상정치(理想政治)’만을 의미할 때도 있다.

*. 아포리아(aporia)

그리스어로 ‘통로가 없는 것’ ‘길이 막힌 것’이라는 뜻. 철학용어. 사물에 관하여 해결의 방도를 찾을 수 없는 난관을 의미한다. 일반적으로는 해결이 곤란한 문제를 가리키는 말이다. 소크라테스는 대화의 상대를 아포리아에 빠뜨려 무지(無知)를 자각시켰으며, 아리스토텔레스는 “아포리아에 의한 놀라움에서 철학이 시작된다”고 하였다. 플라톤의 경우에는 대화에서 로고스의 전개로부터 필연적으로 생기는 난관을 아포리아라고 하였다.

	게시물 2,382건


번호	제목	글쓴이	날짜	조회

2007	1926.7.23 조선을 사랑한 일본 여인 가네코 후미… 1926년 7월 23일 조선을 사랑한 일본 여인 가네코 후미코 사망 1926년 7월 23일 일본 우쓰노미야 형무소 도치기 지소(…	Mr.대산	10-10	1717

2006	피부 주름을 개선해주는 8가지 생활 습관 …피부 주름을 개선해주는 8가지 생활 습관 … 피부 타입에 상관없이 아이 크림은 꼭 바…	맑음	10-10	1223

2005	금연포스터 출처 : 담배를 줄일 수 있는 포스터들?- blog.daum.net/skxogkswhl	을일생	10-10	3946

2004	눈의 피로를 풀어 줍니다 눈의 피로를 풀어 줍니다. 정면을 똑바로 쳐다 보면서 눈앞에 시계의 숫자판…	맑음	10-10	1296

2003	건강관리방법 유전적인 (genetic or hereditary) 요소(factor), 선천적[ (특성, 감정)inborn, (질병) congenital ] 인것 차사고로 인한 장…	을일생	10-10	1637

2002	1907.7.15. 여걸 추근 처형 1907년 7월 15일 여걸 추근 처형 어느 나라 어느 역사에든 ‘여자의 몸으로 남자도 못한 일을 해낸’ 영웅…	Mr.대산	10-10	1624

2001	누구나 담배를 끊을 수 있는 비결이 있다 ... 누구나 담배를 끊을 수 있는 비결이 있다. 우선은 결심이다. 결심이 서지 않은 사람에게서는 의지력이 …	을일생	10-10	1357

2000	플라톤(Platon) 플라톤(Platon, BC 429?∼BC 347) 고대 그리스의 철학자, 이상학(理想論-이데아론)…	파이팅	10-10	1185

1999	1944.8.1 안네의 마지막 일기 1944년 8월 1일 안네의 마지막 일기 안네 프랑크 이야기는 너무나도 잘 알려져 있어서 보탤 것도 없고 따로 할 얘기…	Mr.대산	10-10	1539

1998	갈대 뿌리의 효능 (방사능 중독에 효과) 갈대와 억새를 잘 구분 해야 됩니다. 갈대는 이삭이 갈색인데 억새는 하얀 꽃이 핍니다. 전주천에 많이 있는건 갈…	맑음	10-10	4469

1997	1977.9.15 고상돈 에베레스트 위에 서다 1977년 9월 15일 고상돈 에베레스트 위에 서다. 9월 15일은 산악의 날이다. 그 이유는 바로 이 날이 한국인이 세계 최…	Mr.대산	10-10	1865

1996	명상하는 방법 마음다스리기 2 명상하는 방법 마음다스리기의 효과는 곧 스트레스 해소로 찾…	불꽃심장	10-10	1299

1995	구름 이미지 바탕화면 배경화면 구름 이미지 바탕화면 배경화면 구름이미지 바탕화면 배경화면 자료 찾으시나요? …	불꽃심장	10-10	1851

1994	[웃음의 효과]심리학에서의 웃음효과 치료방… [웃음의 효과]심리학에서의 웃음효과 치료방법 [웃음의 효과]심리학에서의 웃음효과 치료…	불꽃심장	10-10	2047

1993	겨울이미지 바탕화면 배경화면 겨울이미지 바탕화면 배경화면 겨울이미지의 바탕화면 배경화면 자료예요~~ …	불꽃심장	10-10	1964

21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

회원자료공유방

회원공간

회원자료공유

질문 및 토론

질문게시판
명조토론장

02-569-9194
평일 오전 10시~오후7시,
토요일 오전 10시~오후 4시

국민 097-21-0310-100 (임정환)

05-17

안병* (男)

육효

05-16

남혜* (女)

택일

05-14

정성* (男)

사주

05-13

김석* (男)

사주

05-11

강연* (女)

육효

05-09

임성* (男)

사주

05-07

김복* (女)

사주

05-06

강정* (女)

택일

05-03

이상* (男)

사주

05-01

천재* (男)

사주

추신 : 여동생 태어난 시간…

비밀글 입니다.

가입하게됐습니다

환영합니다^^ 하루하루 행…

안녕하세요~^^ 우연히 알…

네. 반갑습니다. 강의 신청…

반갑습니다. 행복한 하루…

가입인사 드립니다. 사주…

상담후기

상담후기
박진우 \| 조회수 : 2575
도서 구입 (1)
한지민 \| 조회수 : 242054
우리들의 얼굴
이성민 \| 조회수 : 17794
안녕하세요
김수향 \| 조회수 : 7650
감사합니다
김지은 \| 조회수 : 9774

계보의 중요성 한국역학의 계보

	자강 이석영 선생(1920-1983) 1920년 평안북도 삭주 출생 청주대 법대 졸업 사주첩경의 저자 한국역학교육학원의 창립자 前 한국 역학계의 태두(泰斗)

	벽천 김석환 선생(1933-2016) 1933년 출생 중앙대 법대 졸업 故 자강 이석영선생님의 계승자 한국역학교육학원 원장 한국역학인총회 총재 前 한국 역학계의 태두(泰斗)

	원제 임정환 성균관대학교 법학과 졸업 벽천 김석환 선생 사사 한국역학교육학원 강사역임 MBC 문화센터 강사 역임 한국역학인총회 사무총장 前 동방대학원 박사과정 교수

기억에 남는 상담 에피소드

역학인, 그 거짓과 진실 [298118] (4)
사주를 상담하여 줄 수는 있으나 교훈은 줄 수 없는 경우 [290090] (2)
사이비 역술인의 폐해 [202959]
사주를 무조건 부정하던 경우 [292788] (1)
사주를 보면서 해줄 말이 없는 경우 [299030] (2)
사주가 맞지 않는 경우들 [294623] (2)
아들의 외고합격 [309032] (2)
젊은 여성의 임신 [248465] (1)
재벌 회장의 사주 [304267] (2)
유명가수의 사주 [299444] (1)
보험설계사 [31033]
이혼상담(마인드가 바뀌면 운명이 바뀐다.) [325522] (4)
결혼(역학을 배우면 운명이 바뀐다.) [315324] (4)

저서

제대로보는 야학노인점복전서 전2권 세트	제대로보는 적천수천미 전4권 세트
제대로보는 명리약언 전1권	제대로보는 궁통보감 전2권
제대로보는 자평진전 전2권