원제역학연구원

회원가입 | 마이페이지 | 0점 | 0원 | 즐겨찾기

공지

원제역학연구원 홈페이지 오픈 (10)

11.24 (일)

가입인사

HOME > 회원자료공유 > 양택의 개요 및 원리

본 게시판은 회원이 직접 올린 회원간 정보를 공유하는 게시판입니다. 저작권에 문제가 될 소지가 있는 자료는 가급적이면 올리지 마시기 바랍니다.
저작권 보호요청 : 회원이 올린 게시글 중 저작권에 위배되는 게시글이 있을 경우 연락주시면 확인 후 삭제조치 하겠습니다.

실시간 인기 게시물

	게시물 2,246건

좌향론

좋은생각 2017-09-29 (금) 14:48 조회 : 1586

1. 좌향(坐向)이란 무엇인가.

좌향(坐向)을 알려면, 좌(坐)와 향(向)에 담겨져 있는 의미를 가장먼저 이해하여야 합니다. 옥편에서 좌향(坐向)을 찾아보면 앉을 坐. 바라볼 向으로 나와 있습니다. 그러므로 어디에 坐(앉다)하여야하고, 무엇에 向(바라보다)하여야 한다는 것일까요.

(1) 풍수목적과 坐

풍수의 목적은 승생기(乘生氣)에 있습니다.

사진에 나온 수도암의 절집은 수도산 생기(生氣)를 받으려고 산줄기가 내려오는 지점에 자릴 하고 있는 것입니다.

절집 뒷담을 보시면 조선왕릉 곡장뒷녘처럼 산줄기를 보호하려고 볼록하게 만들어졌음을 알게 됩니다. 전통풍수에서는 절집 산줄기와 같은 지맥선(地脈線)이 와닫지 않는 경우, 그곳을 허혈(虛穴)이라고 합니다.

허혈에 입지하였을 경우는 최상의 방법으로 坐向을 맞추었다 하더라도 모든 것은 허사가 되어 버립니다.

만약 반풍수가 흉혈(凶穴)자리를 잘못 잡아 패철로서 최상의 좌향(坐向)을 맞추었다 하더라도 오히려 최상의 흉가집이 되어버리는 불상사도 벌어집니다.

반풍수 집안 망친다는 말은 이를 가르키는 것입니다. 그러므로 坐의 개념을 확실히 아는 것이 반풍수에서 벗어나는 첫 단계입니다.(풍수서원 첫 강의 법칙이 형세론 용법부터 시작하는 이유도 이점 때문이다.)

풍수목적인 승생기(乘生氣)라는 글자 속에는 坐向의 뜻이 연결되어 있습니다.

생기(生氣)를 얻을 수 있는 자리가 혈(穴)입니다. 그렇다면 득생기(得生氣)라고 하는 것이 글자상 맞는 것이지만 풍수에서는 이를 승생기라고 합니다. 그것은 乘이라는 글자는 坐와 연결되어 있기 때문입니다.

(2) 좌혈(坐穴)과 向

좌혈은 혈자리라는 일정장소를 뜻하기에 방향은 정해져 있지 않습니다.

그러므로 혈자리에 해당되는 범위 안에만 들어가서 앉을 경우 坐穴은 성립됩니다.

여러분이 고속열차표를 가지고서 서울발 부산행 KTX열차 지정된 좌석에 앉기만 하면 목적지인 부산에 도착하기는 합니다.

그런데 열차 진행방향으로 앉아있는 사람과, 이와는 반대로 앉은 사람 중 누가 명당(明堂)이겠습니까. 이런 것이 좌혈을 명당으로 만드는 향(向)의 목적이라 할 수 있습니다.

좌(坐)는 혈의 개념이고 향(向)은 명당의 개념이기에 좌(坐)와 향(向)이 제대로 조화를 이룬다면 비로서 명당혈(明堂穴)은 완성되는 것입니다. 여기서 우리는 향(向)의 필요성을 알 수 있습니다.

① 형세론으로 고찰한 향(向)

앞에서 보았던 사진 속의 절집이 반대로 산줄기(지맥선)를 향해 배치(坐向)하고 있다면 어떤 생각이 들겠습니까.(답답하고 일조량부족으로 우울증에 걸림)

아궁이 열기가 들어오는 아랫묵에 머리를 두고 윗목에는 발은 두고 잠을 잔다면 어떻게 되겠습니까(두한족열에 어긋나 건강을 해침)

이런 것이 向의 필요성입니다.

좌혈에 입지한 집일지라도 지맥선을 향하여 잘못 배치하면 승생기는 오히려 독이 되어 버릴 수도 있습니다.

② 형국론으로 고찰한 向

지맥선을 배산(背山)으로 삼는 향(向)이 유리하다는 것은 형세론 고찰로서 이해하였습니다.

그런데 임향(臨向)한 앞녘에 사진과 같은 광경이 있다면 여러분은 어느 쪽으로 향을 잡겠습니까(집배치 방향)

흉봉(凶峯)을 피하여 부봉(富峯)쪽을 당연히 선호하실겁니다.

장군대좌형을 배산으로 삼은 집일 경우는 안대(眼對:앞쪽으로 보이는 산수 광경)중에서 말(馬)모양의 사(砂)는 장군마가 되어 유리합니다.

그런데 옥녀(玉女)형 배산에 의지한 집이 마형사(馬形砂)를 향한다면 그것은 어떻게 되겠습니까.

애마처녀나 애마부인에 해당되는 아녀자가 나와 집안망신 시키는 꼴이 연상됩니다.

이렇듯 안대좌향(眼對坐向)은 수천년을 요지부동하게 전해 내려온 전통풍수의 형국좌향이였습니다.

안대좌향은 우리전통문화가 담긴 산수좌향이기도 합니다.

③ 이기좌향(理氣坐向)으로 고찰한 향(向)

역풍수 한다는 소위 이기(理氣)의 대가라고 자칭하는 사람 열명이 모이면 서로 싸움부터 합니다. 열명 모두 자기 것이 옳다고 우기기 때문이지요. 그 중 우기지 않고 동조를 이루는 사람 두 명이 있다면 그 두 사람은 사전부터 한통속에 속한 풍수밥통들입니다.

중구난방으로 난립한 패철(이기풍수의 신주단지) 좌향 중 그중에서 폭넓게 유행했던 사대국포태법(四大局胞胎法) 안목에서 보면 동궁(同宮)원리에서 지맥선 중심축에서 30°범위만 틀수 있다는 자가당착에 빠질 수도 있습니다(이론적으로는 그런 논리가 백번맞다. 360°의 12분의 1) 그러나 우리전통건축에서 찾아보면 그것은 탁상공론의 무용지물일 뿐입니다.

삼현출생지지로 알려졌으며, 삼남의 3대 명당집 중 하나인 양동마을 서백당의 지맥선과 배치각도를 분석해보면 45°라는 수치가 나옵니다.

서백당 보다 좌향 각도가 더 큰 전통명당 가옥은 무수히 많이 있습니다.

그 중 보물 제442호에 속한 관가정은 80°라는 좌향 각도 향(向)을 보여주고 있습니다.

다년간의 명당집 답사 경험으로 보면 좌향 각도를 틀었을 때 건물본채 뒷면 모서리가 잉과 산줄기를 수직으로 찌르지 않는 한도내에서 양택의 좌향각도는 활용될 수 있다고 생각합니다.(수직으로 찌르거나 수직 충돌선을 넘긴 전통명당집은 보지 못하였기에)

좌향각도가 크면 클수록 안대좌향 선택에 유리하다는 실익이 있습니다. 그것이 불가능할 경우라도 대문이나 마당배치로서 유리한 안대기운을 끌어올 수도 있다는 것이 건축풍수학문입니다. 이러한 좌향각도 범위를 설명하고 있는 저의 강의를 이기의 대가라는 역풍수들이 들으면 싸우려 할 지도 모릅니다.

그렇다면 그들은 조선왕조실록을 먼저 부정한 후 풍수반박을 하여야 할 것입니다.

조선역대왕 중에서 가장 풍수실력이 뛰어난 제22대 정조 풍수이론이 그것입니다. 조선왕조실록 정조13년 9월 8일자 내용입니다.

【 총호사 김익, 금성위 박명원에게 유시하였다. “형국(形局)과 음양(陰陽 : 역풍수 좌향의 이기론을 지칭함)은 서로 안팎이 되므로 어느 한쪽을 폐지할 수 없다. 그러나 이 두가지 중에서 그 경중을 논한다면 형국은 체(?)이자 본(本)이고, 음양은 용(用)이자 말(末)이다. 그러니 어찌 체를 제쳐두고 용을 구한다거나 본을 팽겨치고 말을 잡을 수가 있겠는가...........천성(天性)의 형국을 어기고.....아무리 나경(羅經:패철)의 묘용(妙用:오늘날의 88향법류가 이에 해당 됨)을 얻은들 무슨 보탬이 되겠는가.......”】

어느 시대나 사회를 어지럽게 했던 것은 단말지엽적인 이기좌향설들이였습니다. 여기서는 한국의 토종풍수로서 전통문화를 빚어 놓았던 안대좌향들이 살아 숨쉬는 전통풍수 현장들을 살펴보겠습니다.

2. 안대좌향의 현장들

(1) 한국풍수 최초의 현장

경북김천시 증산면 수도산 수도암(修道庵)은 859년 도선(道詵)국사가 창건한 사찰입니다.

도선은 3년 전(856년) 구례 사도리에서 풍수개안했고 이후 전국산천을 대상한 풍수답사시절이 있었습니다.

제가 연구한 결과에 의하면 도선에 의한 한국풍수완성과 첫시작은 이곳 수도암으로 추정됩니다. 사진에서 보듯 수도암은 한국풍수 특징인 장풍국(藏風局)을 보여주고 있습니다. 장풍국은 도선의 출생설화에 걸린 구림(鳩林)마을 비둘기 영향으로 이후 포란형(抱卵形)으로 상생되어 갑니다. 대표적으로 서울 도선사는 금계포란형을, 도선이 입적한 광양 옥룡사지는 백학포란형입니다.

도선의 터잡이 특징에는 상생풍수 인 풍수비보(裨補)가 들어 있습니다. 859년은 정확히 말하자면 수도산 이곳 장풍의 터에 삼층석탑 2기를 세웠던 것입니다. 그러므로 한국풍수시작은 이곳 삼층쌍탑으로부터 출발했다는 의미를 갖게 되는데, 도선은 왜 이곳에 풍수비보 탑을 세웠을까요.

사진 저편에 특이한 봉우리가 보입니다.

탑은 문제의 봉우리를 향(向)하고 있었던 것입니다.

문제의 봉우리를 안대좌향으로 삼아 도선이 이곳에 삼층석탑을 세웠다는 풍수논리는 답사당시 이러한 진행으로 밝혀졌습니다.

쌍탑지점에서 산아래로 조금만 내려가도 문제의 봉우리는 산등성이 속으로 숨어버리고 쌍탑 윗녘으로 올라가서 보면 저런광경은 공룡처럼 변해버립니다.

그러니까 안대가 저런 모양으로 보이는 지점을 잡아 쌍탑을 세우고 좌향을 잡았던 것입니다.

자 - 여러분이 저와 같은 현장답사를 직접 진행했다고 가정하여 봅시다. 그리고 안대좌향에 의한 쌍탑택지 이유를 이해했다고 합시다. 그렇다면 다음 의문은 이런 것일 겁니다.

“도대체 저 봉우리가 뭐길래?”

이런 질문은 그 당시 제가 했던 생각이기도 합니다. 859년이라면 우리 자생풍수 토종형국과 입당승들의 귀국으로 인해 형세론풍수가 유입되던 시절이였고, 절집풍수가 구산선문에 의해 실현되었던 시간대이기도 합니다.

그런데 이곳 안대에 걸린 모양에는 형세론에서 찾아볼 수 없는 자생풍수 토종형국에 있습니다. 하늘로 솟구치는 불길기세와도 같이 생긴 문제의 봉우리를 관산하다가 하나의 형상을 잡아내었습니다. 그것은 연화반개형(蓮花半開形)이였습니다.

문제의 봉우리에서 연꽃형상을 잡아내는 것이 눈에 와 닿습니까?

상상은 자유지만 일단 믿는 것이 여러분의 풍수공부의 지름길일 것입니다.

	게시물 2,246건


번호	제목	글쓴이	날짜	조회

956	지지(地支)의 이해 지지(地支)의 이해 [1] 십이지지(十二地支)의 속성 지지는 땅으로서 땅의 기와 함께 …	좋은생각	09-29	1476

955	운이 트이는 잠자리 따로 있다 잠자리는 반드시 가려야 건강에 이롭다. 잠자리를 가리라는 말은 사람에게 이롭고 흉한 잠자리가 …	좋은생각	09-29	1659

954	좌향론 1. 좌향(坐向)이란 무엇인가. 좌향(坐向)을 알려면, 좌(坐)와 향(向)에 담겨져 있는 의미를 …	좋은생각	09-29	1587

953	풍수학의 고전 금낭경(錦囊經)과 청오경(靑烏… <풍수학의 고전 금낭경(錦囊經)과 청오경(靑烏經)> 조선시대 베스트셀러가 어떤 책…	좋은생각	09-29	1654

952	사격(砂格)의 분류(分類) 사격(砂格)의 분류(分類) 사격은 산의 형태에 따라 목성(木星), 화성(火星), 토성(土星), 금성(金…	좋은생각	09-29	1259

951	동기감응(조상의 기(氣)가 유골을 통해 후손… 동기감응은 '조상의 기(氣)가 유골을 통해 후손에 영향을 미친다' 는 것이다. 이는 음택과 관련,풍수지리 …	좋은생각	09-29	1655

950	석관을 쓰면 오히려 해롭다 돌 속에 물이 있다 풍수학은 사체가 바로 썩지 않고 미이라가 되거나 관에 물…	좋은생각	09-29	1508

949	거실 풍수인테리어 거실 현대 아파트의 거실은 매우 중요한 곳이다. 거실을 가족실이라고 부를만큼, …	좋은생각	09-29	1646

948	산에도 미인이 있다 산에도 미인이 있다. 좋은 생기가 모인 명당을 간직한 산이 바로 미인이다. 미인을 만들려면 즉 진혈을 이…	좋은생각	09-29	1194

947	정음정양법 (淨陰淨陽法) 정음정양법 (淨陰淨陽法) 나경패철에 있는 24방위를 팔괘(八卦)에 배속시켜 팔괘의 음양을 가리는 것을 …	좋은생각	09-29	1739

946	사신사를 간단하게 표현해 보면 ㅇ 주산이 아름다우면 인물이 배출된다 하였고, 현무가 아름다우면 한 가문의 특별한 능력을 만드는 기운이 있…	좋은생각	09-29	1351

945	향기로 명당 만들기 1) 주택(아파트, 단독 주택) : 주로 편안하고 안정감을 줄 수 있는 향으로 모과, 아카시아, 유자, 탱자, 솔잎향이 …	좋은생각	09-29	1186

944	인테리어 풍수지리의 비밀 "침대 위치 하나 바꿨을 뿐인데 부부관계가…" 풍수지리의 비밀 http://news.hankyung.com/2011-08-31 현대인들은 크…	초인	09-29	2503

943	풍수와 주거 풍수학적으로 주거의 개념이란 개인이 업무외의 환경에서 살아가는 곳을 말한다.즉 주택, 아파트, 빌라, 오…	풍월	09-29	1214

942	풍수상의 조화 가족의 건강과 금전운을 지배하는 곳. ‘물’과 ‘불’이 공존하는 곳이기 때문에 풍수상의 조화를 맞…	풍월	09-29	1639

81 82 83 84 85 86 87 88 89 90

서울출장안마 파주출장안마 송파출장안마 상주출장안마 영암출장안마 영등포출장안마 천호동출장안마 화성출장안마 오산출장마사지 구로출장마사지 금천출장마사지 서울출장마사지 종로출장마사지 제천출장마사지 남해출장마사지 동대문출장마사지 도봉출장마사지 영등포출장마사지 동작출장마사지

회원자료공유방

회원공간

회원자료공유

질문 및 토론

질문게시판
명조토론장

02-569-9194
평일 오전 10시~오후7시,
토요일 오전 10시~오후 4시

국민 097-21-0310-100 (임정환)

11-23

임대* (男)

택일

11-21

고현* (男)

사주

11-19

이선* (女)

사주

11-18

박종* (男)

사주

11-16

박건* (男)

사주

11-16

최준* (男)

택일

11-14

김영* (男)

사주

11-13

손현* (女)

사주

11-12

간미* (男)

사주

11-09

허수* (女checked)

사주

전화주세요^^

비밀글 입니다.

추신 : 여동생 태어난 시간…

비밀글 입니다.

가입하게됐습니다

환영합니다^^ 하루하루 행…

안녕하세요~^^ 우연히 알…

네. 반갑습니다. 강의 신청…

상담후기

상담후기
박진우 \| 조회수 : 3744
도서 구입 (1)
한지민 \| 조회수 : 295888
우리들의 얼굴
이성민 \| 조회수 : 21461
안녕하세요
김수향 \| 조회수 : 8671
감사합니다
김지은 \| 조회수 : 11305

계보의 중요성 한국역학의 계보

	자강 이석영 선생(1920-1983) 1920년 평안북도 삭주 출생 청주대 법대 졸업 사주첩경의 저자 한국역학교육학원의 창립자 前 한국 역학계의 태두(泰斗)

	벽천 김석환 선생(1933-2016) 1933년 출생 중앙대 법대 졸업 故 자강 이석영선생님의 계승자 한국역학교육학원 원장 한국역학인총회 총재 前 한국 역학계의 태두(泰斗)

	원제 임정환 성균관대학교 법학과 졸업 벽천 김석환 선생 사사 한국역학교육학원 강사역임 MBC 문화센터 강사 역임 한국역학인총회 사무총장 前 동방대학원 박사과정 교수

기억에 남는 상담 에피소드

역학인, 그 거짓과 진실 [348495] (4)
사주를 상담하여 줄 수는 있으나 교훈은 줄 수 없는 경우 [340086] (2)
사이비 역술인의 폐해 [234638]
사주를 무조건 부정하던 경우 [343990] (1)
사주를 보면서 해줄 말이 없는 경우 [349529] (2)
사주가 맞지 않는 경우들 [347535] (2)
아들의 외고합격 [364756] (2)
젊은 여성의 임신 [300656] (1)
재벌 회장의 사주 [356325] (2)
유명가수의 사주 [351916] (1)
보험설계사 [35383]
이혼상담(마인드가 바뀌면 운명이 바뀐다.) [381186] (4)
결혼(역학을 배우면 운명이 바뀐다.) [370064] (4)

저서

제대로보는 야학노인점복전서 전2권 세트	제대로보는 적천수천미 전4권 세트
제대로보는 명리약언 전1권	제대로보는 궁통보감 전2권
제대로보는 자평진전 전2권