원제역학연구원

회원가입 | 마이페이지 | 0점 | 0원 | 즐겨찾기

공지

원제역학연구원 홈페이지 오픈 (10)

05.19 (일)

가입인사

HOME > 회원자료공유 > 사주가이드#1

본 게시판은 회원이 직접 올린 회원간 정보를 공유하는 게시판입니다. 저작권에 문제가 될 소지가 있는 자료는 가급적이면 올리지 마시기 바랍니다.
저작권 보호요청 : 회원이 올린 게시글 중 저작권에 위배되는 게시글이 있을 경우 연락주시면 확인 후 삭제조치 하겠습니다.

	게시물 1,890건

간지론(干支論) 사패지(四敗地)

파이팅 2017-10-03 (화) 13:25 조회 : 1757

간지론(干支論)

사패지(四敗地)

12支는 寅申巳亥 사생지(四生地)와 子午卯酉 사패지(四敗地), 辰戌丑未 사고지(四庫地)로 나눌 수 있다.

따라서 사생지(四生地), 사패지(四敗地), 사고지(四庫地)를 이해하면 지지(地支)에 대해서는 이해할 수 있을 것이다.

사생지(四生地)와 사고지(四庫地)는 사계절(四季節)의 시작과 끝을 맡고 있으며, 사패지(四敗地)는 사계정(四季正)으로서 사계절(四季節)의 정(正)이 되고 있다.

방위(方位) 역시 사생지(四生地)와 사고지(四庫地)는 간방(間方)을 맡고 있으며 사패지(四敗地)는 사정방(四正方)을 맡고 있다.

생지(生地), 패지(敗地), 고지(庫地)에 대해서 깊이 생각을 해본다면 음양오행(陰陽五行)의 기묘(奇妙)한 흐름을 이해할 수 있다.

그저 암기(暗記) 위주의 단순한 생각으로 넘긴다면 보다 많은 시간이 흐른 뒤에야 이치(理致)를 체득하게 될 것이다.

사패지(四敗地)인 子午卯酉는 각 오행(五行)의 전왕지(專旺地)가 된다.

가장 왕성하다는 의미는 더 이상 왕성(旺盛)할 수 없는 상태이니 퇴(退)하기 시작한다는 의미가 된다.

따라서 사전왕지(四專旺地)이기도 한 사패지(四敗地)는 음양(陰陽)으로 분류하면 당연히 양(陽)에 속(屬)할 것 같지만 음(陰)에 속(屬)한다.

사패지(四敗地)에 대한 관계는 보다 자세(仔細)하게 판단(判斷)할 것임을 고서(古書)에서도 자주 강조하고 있다.

子午卯酉 사패지(四敗地)는 각 오행(五行)의 사지(死地)이기도 하다.

또한 변화(變化)가 많은 욕궁(浴宮)이기도 하며, 각 오행(五行)의 기(氣)가 절(絶)이 된 후 최초(最初)로 잉태(孕胎)하는 태궁(胎宮)이기도 하다.

또한 지지(地支)에서 가장 중(重)하게 여기는 冲으로 본다면 子午冲과 卯酉冲이 발생하기도 한다.

그러한 이유로 子午卯酉를 패지(敗地)라 부르는 이유이다.

패지봉충자세추(敗地逢冲仔細推)라는 말이 있다.

직역(直譯)을 하면 패지(敗地)의 冲을 만나게 되면 자세하게 보라는 의미이다.

전왕(專旺)의 기(氣)가 冲함이니 자세히 보라는 의미로 해석해야 된다.

冲이라 함은 子午冲과 卯酉冲이다.

子午冲은 子中癸水가 午中丁火를 水剋火로 冲하는 것이며 卯酉冲은 酉中辛金이 金剋木으로 卯中乙木을 冲하는 것이다.

이는 전왕(專旺)의 기(氣)를 충거(冲去)하는 것이므로 그 작용이 심히 중(重)하다.

사주에서 金水를 용(用)하는 경우는 내가 冲하는 아충(我冲)이니 크게 문제가 되지 않으며 木火를 用하는 경우는 피충(彼冲)이 되니 심각해진다.

아충(我冲)과 피충(彼冲)으로 구분하는 것은 冲의 대상(對象)을 희용신(喜用神)과 기신(忌神)으로 한다.

아(我)는 희용신(喜用神)이고 피(彼)는 기신(忌神)이니 아충(我冲)이라 하면 희용신(喜用神)이 기신(忌神)을 冲하는 것이며 피충(彼冲)이라 하면 기신(忌神)이 희용신(喜用神)을 冲하는 것이다.子午卯酉冲에 있어서 金水를 用하는 경우도 획일적으로 문제가 되지 않는 것은 아니다.

역시 기(氣)의 진퇴(進退)를 감안해야 한다.

가령 子午冲으로서 아충(我冲)인 경우 희용신(喜用神)이 수기(水氣)이고 기신(忌神)이 화기(火氣)가 되어, 월령(月令)이 춘하절(春夏節)인 경우는 기신(忌神)인 午火는 진(進)하여 득세(得勢)하고 희용신(喜用神)인 子水는 퇴(退)하여 힘이 없는 상태이니 子中癸水가 午中丁火를 冲하여도 왕신(旺神)을 冲하는 결과가 되어 오히려 子中癸水가 피상(被傷)되기 때문이다.

이런 경우는 희용신(喜用神)이 피상(被傷)되니 흉(凶)하게 된다.

여기서 왕충(旺冲)과 쇠충(衰冲)에 대해서 확실하게 이해하고 넘어가도록 하자.

왕자충쇠쇠자발(旺者冲衰衰者拔) 쇠신충왕왕신발(衰神冲旺旺神發)이라 한다.

직역(直譯)하면 왕자(旺者)가 쇠자(衰者)를 冲하면 쇠자(衰者)는 뽑히며, 쇠신(衰神)이 왕신(旺神)을 冲하면 왕신(旺神)은 발(發)한다. 는 의미이다.

왕자(旺者)가 쇠자(衰者)를 冲하면 뿌리가 뽑혀 버리는 것이니 진멸(盡滅)하게 되고 쇠자(衰者)가 왕자(旺者)를 冲하게 되면 호랑이의 코털을 만지는 격이니 왕자(旺者)는 더욱 극성스러워 진다는 의미가 되겠다.

왕자(旺者)가 冲하면 쇠자(衰者)는 충거(冲去)된다.

하지만 쇠자(衰者)가 왕자(旺者)를 충(冲)하면 왕자(旺者)는 피해가 없으며 오히려 왕자(旺者)의 노여움을 사게 되는 것이다.

희신(喜神)과 용신(用神)이 왕자(旺者)이고 기신(忌神)이 쇠자(衰者)라면 冲이 길(吉)하게 된다. 하지만 반대로 희용신(喜用神)이 쇠자(衰者)이고 기신(忌神)이 왕자(旺者)인 경우는 冲이 더욱 흉(凶)하게 되는 것이다.

왕자(旺者)와 쇠자(衰者)를 子午冲으로 비유하여 보자.

왕자(旺者)와 쇠자(衰者)를 판단하는 방법은 사주의 전체로 판단한다.

사주에 寅卯巳午未戌이 많은 경우는 木火가 많은 것이니 午가 왕자(旺者)가 될 것이며 子는 쇠자(衰者)가 된다.

午가 희용신(喜用神)이고 子가 기신(忌神)인 경우는 길(吉)하게 된다.

반대로 만일 申酉亥子丑辰이 많을 경우는 子가 왕자(旺者)가 되며 午가 쇠자(衰者)가 된다.

따라서 午가 희용신(喜用神)인 경우는 충거(冲去)되니 더욱 흉(凶)하게 될 것이다.

출처 : 명리세상 - blog.daum.net/gbell58

	게시물 1,890건


번호	제목	글쓴이	날짜	조회

	명리학(命理學)의 기원과 발달과정	을일생	10-03	31364

	<창작사주이야기19> 천을귀인(天乙貴人)	Mr.대산	10-02	29528

	<창작사주이야기17> 귀문관살(鬼門關殺) …	Mr.대산	10-02	31115

	김영삼 전대통령 사주팔자 풀이	초인	10-02	28485

	정주영 전현대그룹회장 사주팔자 풀이	초인	10-02	28881

	부활 김태원 사주	Mr.대산	10-02	28611

	성문영어 저자 송성문 사주	Mr.대산	10-03	30108

1635	기세(氣勢)의 판단(判斷) - 오행(五行)의 전도(…	파이팅	10-03	1185

1634	기세(氣勢)의 판단(判斷) - 설상방조(洩傷幫助…	파이팅	10-03	1229

1633	기세(氣勢)의 판단(判斷) - 진퇴(進退)와 통근(…	파이팅	10-03	1484

1632	간지론(干支論) 천부지재(天覆地載)	파이팅	10-03	1407

1631	간지론(干支論) 사고지(四庫地)	파이팅	10-03	1586

1630	간지론(干支論) 사패지(四敗地)	파이팅	10-03	1758

1629	간지론(干支論) 사생지(四生地)	파이팅	10-03	1700

1628	간지론(干支論) 戌土(五陰) 亥水(六陰)	파이팅	10-03	1325

1627	간지론(干支論) 申金(三陰) 酉金(四陰)	파이팅	10-03	1274

1626	간지론(干支論) 午火(一陰) 未土(二陰)	파이팅	10-03	1389

1625	간지론(干支論) 辰土(五陽) 巳火(六陽)	파이팅	10-03	1490

1624	간지론(干支論) 寅木(三陽) 卯木(四陽)	파이팅	10-03	1394

1623	간지론(干支論) 子水(一陽) 丑土(二陽)	파이팅	10-03	1351

1622	간지론(干支論) - 지지(地支)	파이팅	10-03	1427

1621	간지론(干支論) - 계수(癸水)	파이팅	10-03	1514

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

회원자료공유방

회원공간

회원자료공유

질문 및 토론

질문게시판
명조토론장

02-569-9194
평일 오전 10시~오후7시,
토요일 오전 10시~오후 4시

국민 097-21-0310-100 (임정환)

05-18

이선* (女)

사주

05-17

안병* (男)

육효

05-16

남혜* (女)

택일

05-14

정성* (男)

사주

05-13

김석* (男)

사주

05-11

강연* (女)

육효

05-09

임성* (男)

사주

05-07

김복* (女)

사주

05-06

강정* (女)

택일

05-03

이상* (男)

사주

추신 : 여동생 태어난 시간…

비밀글 입니다.

가입하게됐습니다

환영합니다^^ 하루하루 행…

안녕하세요~^^ 우연히 알…

네. 반갑습니다. 강의 신청…

반갑습니다. 행복한 하루…

가입인사 드립니다. 사주…

상담후기

상담후기
박진우 \| 조회수 : 2584
도서 구입 (1)
한지민 \| 조회수 : 242605
우리들의 얼굴
이성민 \| 조회수 : 17826
안녕하세요
김수향 \| 조회수 : 7660
감사합니다
김지은 \| 조회수 : 9797

계보의 중요성 한국역학의 계보

	자강 이석영 선생(1920-1983) 1920년 평안북도 삭주 출생 청주대 법대 졸업 사주첩경의 저자 한국역학교육학원의 창립자 前 한국 역학계의 태두(泰斗)

	벽천 김석환 선생(1933-2016) 1933년 출생 중앙대 법대 졸업 故 자강 이석영선생님의 계승자 한국역학교육학원 원장 한국역학인총회 총재 前 한국 역학계의 태두(泰斗)

	원제 임정환 성균관대학교 법학과 졸업 벽천 김석환 선생 사사 한국역학교육학원 강사역임 MBC 문화센터 강사 역임 한국역학인총회 사무총장 前 동방대학원 박사과정 교수

기억에 남는 상담 에피소드

역학인, 그 거짓과 진실 [298366] (4)
사주를 상담하여 줄 수는 있으나 교훈은 줄 수 없는 경우 [290339] (2)
사이비 역술인의 폐해 [203099]
사주를 무조건 부정하던 경우 [293044] (1)
사주를 보면서 해줄 말이 없는 경우 [299292] (2)
사주가 맞지 않는 경우들 [294860] (2)
아들의 외고합격 [309309] (2)
젊은 여성의 임신 [248743] (1)
재벌 회장의 사주 [304538] (2)
유명가수의 사주 [299693] (1)
보험설계사 [31055]
이혼상담(마인드가 바뀌면 운명이 바뀐다.) [325788] (4)
결혼(역학을 배우면 운명이 바뀐다.) [315625] (4)

저서

제대로보는 야학노인점복전서 전2권 세트	제대로보는 적천수천미 전4권 세트
제대로보는 명리약언 전1권	제대로보는 궁통보감 전2권
제대로보는 자평진전 전2권