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오행론(五行論)

파이팅 2017-10-02 (월) 10:47 조회 : 1065

五行論

제一절, 五行

1, 五行의 역사

-五行說은 우주의 日,月,星辰(28수,오행성)과 地球가 근원으로서 이들이 象을 들어내 河圖와 洛書가 성립되고 복희와 문왕이 八卦圖로 전하여 나타난 것은 呂氏春秋의 十二覽이고 小戴禮記, 淮南子가 그 학설을 채용하였으며 孔子가 십익을 달음으로서 역학을 보편화하다.

-주역에서 無極과 皇極太極이 형성되고 여기에서 陰陽이 갈라져 나와 四象이 되고 四象에서 지구를 뜻하는 土가 가미되어 五行이 된 것이다.

-한편으로는 우주의 日,月,星辰(28수,오행성)과 地球→河圖와 洛書→복희,문왕(팔괘도)→황제→기자→노자→열자→장자→공손용자→추연(음양오행설,오행相乘(相剋)이론)→동중서(춘추번로-오행相生이론)→소길(오행의 相生,相剋,相制,相化이론)으로 음양오행설, 오운육기가 발전하여 왔다.

-이렇게 천기와 지기가 배합되어 우주만물의 변화원리인 陰陽五行說을 연출하는 것이다.

2, 五行의 연원

1), 宇宙의 본체

우주의 본체는 日,月,星辰(28수,오행성)과 地球로서 음양오행의 근원이다. 본체인 日,月,星辰(28수,오행성)과 地球에서 천수상하는 상으로서 用이 음양오행이다. 이는 古太極圖와 漢上易圖, 주자의 太極圖說, 김일부의 正易圖로 설명이 되어 있다.

2), 宇宙의 작용

가, 無(無極)-주자

나, 太極-공자

다, 皇極-김일부

라, 陰陽

마, 四象

바, 五行

사, 五運

-無極,皇極,太極에서 陰陽으로, 陰陽에서 四象,四象에서 五行으로, 陰陽五行에서 五運六氣, 十干과 12地支로, 十干,12支에서 60甲子로, 60甲子에서 納音五行으로 파생되어 나왔다.

-사주명리학은 당나라 이허중이가 년주의 납음오행 중심으로 간명하고 송나라 서승(대성)이 서자평의 일간을 중심으로 한 이론인 연해자평(격국론,시결론,신살론,등)을 오늘에 전하여 형성되었다.

3, 五行의 이해

        =陽(천간)+陰(지지)

1), 우주만물의 변화운동은 칠요-日(양),月(음), 오행=木,火,토,金,水 지구(나)

의 운동으로서 하늘에는 陽인 태양과 陰인 달, 五行의 氣가 작용을 하고 땅에는 土가 작용하여 배합한다.

2), 연해자평 : 무극→태역(水)→태초(火)→태시(木)→태소(金)에서→태극(土)→ 음양오행으로 설명한다.

     易經 : 木(소음-生), 火(태양-旺,長), 土(化), 金(소양-숙살,收), 水(태음 -死,藏),

3), 陰陽의 변화되는 과정을 시간적인 측면에서 보면 五行이 생성된다.

4, 五行의 방위와 응용

木-동,生氣, 火-남,旺氣, 土(계절,化)-중천,우둔, 金-서,숙살지기, 水-북,死氣

           陽운동                       中                                    陰운동

5, 五行의 운동성

木운동, 火운동 土(멈춤,化), 金운동, 水운동

生長(陽운동) 중간기운    收藏(陰운동)

生-春, 發生, 幹, 木, 상승, 선, 2차원, 1차원, 팽창1단계, 幼

長-夏, 成長, 葉, 火, 分散, 面, 3차원, 2차원, 팽창2단계, 靑,

化-季, 仲裁, 火, 土, 仲裁, 고리, 節, -, 變化主體, 節

收-秋, 收斂, 實, 金, 下降, 立體, 4次元, 3次元, 外部收縮, 壯

藏-冬, 貯藏, 根, 水, 統一, 点, 1次元, 4次元(立+時), 內部收縮, 老

가, 陽中陰운동

*, 陽운동

1), 木(生) : 쭉 뻗는 성분, 미래지향적, 生

2), 火(長) : 밝음, 현실적, 발산, 솔직함, 활발함, 거침 없음, 長

*, 중간운동

3), 土 : 中和, 중용, 중후, 수수방관, 중간, 개성 없음, 化

*, 陰운동

4), 金(收) : 의리, 바위, 머무름, 냉정한 이성, 이지적, 收

5), 水(藏) : 담백, 정리, 요약, 유연, 자유자재, 지혜, 마음, 변화, 오행의 왕, 藏

나, 書經의 홍범구주(洪範五行) : 一曰水(습,윤하,짠맛), 二曰火(열,염상,쓴맛), 三曰木(곡직,신맛), 四曰金(종혁,매운맛), 五曰土(가색,단맛)

다, 만물의 변화 원동력은 土로서(土化作用) 木,火,金,水와 혼합되면서 物化한다.

6, 五行의 의의

*, 五行(水火木金土) : 다섯五, 다닐行,갈行,움직일行, 해열항

1水 : 有液無氣, 수액, 貌(신장), 윤하, 수체(下가 빠름), 태양, 1번째 나온다.

2火 : 有氣無形, 기혈, 言(심장), 염상, 화체(위가 좁음), 태초, 2번째 나온다.

3木 : 有形無質, 모발, 視(간장), 곡직, 목체(얼굴이 길다), 태시, 3번째 나온다.

4金 : 有質無體, 골격, 聽(폐장), 종혁, 금체(얼굴이 모남), 태소, 4번째 나온다.

5土 : 有質有體, 피부, 思(비장), 가색, 토체(얼굴이 둥금), 태극, 5번째 나온다.

*, 서경의 홍범구주 : 五事(모,언,시,청,사)

*, 동양학은 근원학문이다.

출처 : 오행론-정리 - cafe.daum.net/2040

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