대체 사주는 어디까지 인간을 쥐락펴락하는 것일까? 사주가 뭘까. 사주명리학자 이정호씨는 다음과 같이 설명한다. “인간 게놈지도의 출현으로 사람의 기질과 건강상태를 파악하는 시대가 됐지만 이것 역시 네 가지 염기 배열에 대한 분석일 뿐이다. 마찬가지로 사주도 연·월·일·시를 분석하는 학문인데, 대대로 내려오는 우주의 분석 틀을 사람에게 적용해 성격과 건강, 운의 흐름 등을 연구하는 것이다.” 사주는 네 기둥 위아래 있는 여덟 글자의 배합으로 타고난 기질을 읽는 것이고, 명리는 그 결과 개인을 둘러싼 삶의 이치를 깨닫는 것이다. 흔히 ‘아이고 내 팔자야’ 하는 말은 네 기둥 위아래 여덟 글자를 지칭하는 말이다. 하지만 결정론적으로 정해진 운명이란 없다. 그래서 최장재희 원장은 “사주팔자가 아니라 여기에 마음을 더해 사주 구자라고 하는 게 옳다”고 얘기한다. 최장 원장은 또 “사주가 자동차라면 운은 고속도로이고, 살아가면서 바뀌는 무슨무슨 해(년)는 일종의 휴게소”라고도 덧붙인다. 같은 사주라도 나에게 들고 나는 운이 어떤 것인지, 그걸 어떻게 잡는지 혹은 잘 보내는지에 따라 운명이 바뀐다는 말이다. 벤츠 타고 시골길 달리는 것보다 티코 타고 고속도로 달리는 게 훨씬 편할 수 있고, 쾌적한 휴게소를 만나 잘 쉬거나 기운을 보충하면 여행이 훨씬 즐거운 것과 같은 이치다. 따라서 “사주보다는 관상, 관상보다는 심성”(송파 김선생)이라고 말한다. 타고난 사주가 있어도 어떻게 살아왔느냐에 따라 얼굴이 달라지고, 얼굴은 곧 마음에 기대어 바뀌기 때문이다. 꼭 점쟁이가 아니라 오래 살아와 삶의 지혜를 터득한 ‘인생 내공’ 깊은 어르신들이 늘상 하는 얘기도 이렇다.