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12운성(十二運星) ll |
 파이팅
2017-10-02 (월) 10:52
조회 : 1156
 
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三, 십이운성의 활용법
1. 봉(逢)하는 十二運
-日干을 年月日時 4 地支에 각각 대비해 십이운성을 정하는 법
2. 거(居)하는 十二運
-年月時 각각의 天干에서 아래의 地支와 대비하여 십이운을 정하는 법,
*, 대운.세운에도 응용한다.
3. 인종(引從)하는 十二運
-사주중의 각 六親의 天干과 대운.세운의 천간을 생년월일시 및 대운.세운의 지지에 각각 끌어당겨서 십이운을 정하는 법,
*, 일지에 官星의 墓가 있는 女命이라면 남편의 자리에 무덤을 가지고 있는 형태로 남편과의 인연이 박하거나 항상 근심걱정을 묻어두고 살게 된다. 대운이나 세운에서 관성의 墓運이 와도 마찬가지의 해석을 내린다.
四, 12運星의 응용
1, 絶(胞) : 衰, 1子, 절처봉생
-소심, 격정, 불안정, 비지속성, 변동, 단절, 색정으로 인한 실패, 잠재의식, 연구, 사색, 단절, 이별, 시작과 끝, 신앙과 기도, 고립, 파재, 인색, 호색, 경박, 경제적 불안, 두 절, 창조, 공사다망,
-만물이 땅 속에서 氣는 살아 있으되 아직 아무런 형체도 없이 고요히 잠겨있는 것과 같은 상태로 끝과 시작이 함께 있는 때, 無에서 有를 창조하는 시기나 세대교체 시기다. 인간사에 비유하면 어머니 뱃속에 아직 아버지의 씨가 떨어지지 않아 胎가 형성되지 않은 상태로 지극히 靜적이고 無念無想인 상태다. 외부의 자극에 쉽게 동요되거나 흔들리는 경향이 있고 단순하며, 인정에 끌리거나 소심하여 반항하지 못하는 탓에 실리적인 면에서 항상 손해를 보는 경우가 많다. 여자의 경우 남자의 거짓 사랑에 정조를 잃거나 금전적인 손실을 보는 일이 많다. 절처봉생(絶處逢生)-모든 인연이 끊어지는 자리에서 새로운 인연이 다시 생겨난다는 뜻, 하나가 끝나면 또 하나가 그 자리에서 생겨난다는 이치이다. 絶이 있으면 심신이 불안하다. 주거와 직업이 변하기 쉽고 타인의 감언이설을 믿고 실패하기 쉽다. 극도로 쇠약한 운기를 대표하므로 재물과 명예를 감당하기 힘들며 월지가 절이면 인수와 비견을 쓰고 재관은 감당할 수 없다. 富貴家 출신일지라도 결국 파산할 우려가 있다. 타인을 비방하고 처자와 불화하거나 처자의 신체가 허약하다. 천성적으로 호색하여 색으로 인해 망신한다. 부모 형제와 인연이 없고 직업에 있어서는 오락업, 음식업으로 성과를 거둘 수 있다. 목표가 불안정하고 매사에 인내성이 부족하여 타인의 감언이설에 빠져 속기 싶다. 매사에 이내 싫증을 잘 내고 성격이 급하고 변덕스러우며 분위기에 따라서 행동을 하는 사람이다.
∙ 年支가 절이면 어려서 부모 곁을 떠나 독립해서 삶을 영위한다. 부모 형제와 인연이 없으므로 고난과 좌절이 끊이지 않으나 말년에는 평안하다. 조상의 유업을 간직할 수 없으며 선조대에 양자나 庶係 집안이 되기 쉽다.
∙ 月支가 절이면 고립적이 되고 사회생활에 적응하지 못하며 항상 불만이 있고 고뇌가 끊이지 않는다. 부모 형제의 덕이 없고 사회 생활에서도 고립된 신세이며 매사에 손실이 많은 사람이다.
∙ 日支가 절이면 경솔하며 가족과 화목하지 못하고 호색하며 항상 재앙이 따른다. 부부 인연도
바뀌기 쉽다. 어릴 때부터 고향을 떠나 살아야 하며 타향살이에 고생이 많고 호색으로 신세를 망치는 경우가 있다. 전반생이 좋으면 후반생이 불길하고 후반생이 좋으면 전반생이 불길하게 되는 경우가 많다.
∙ 時支가 절이면 아들이 없기 쉽고 자식덕이 없다. 여자의 경우는 조급하고 경솔하며 극부할 우려가 있다. 말년에 고생이요 자손으로 인하여 근심이 있게 되니 자녀가 풍랑이 많고 주색으로 인하여 재산을 탕진하기 쉽다.
•, 인수와 동주하면 부모와 인연이 없고 노고가 많다. 월주에 편인이 있으면 편업에 적합하나 절과 동주하면 인기가 없다.
•, 식신과 동주하면 자손의 복이 없다.
•, 정재와 동주하면 처가 건강하지를 못하고 어리석은데 이와 같지 않으면 재가하게 된다.
•, 정관과 동주하면 남편의 덕이 없다.
2, 胎 : 平, 女子
-의존성, 불안, 평화, 권태, 질병(어릴 때), 임신, 술주정, 수다, 운기의 쇠퇴, 새로운 시 작, 수입증가, 이성문제, 잉태와 태교, 애착과 소중함, 보호, 의타심, 구상, 발심,
-父精과 母血을 받아 모체내에 처음 氣가 잉태됨과 같이 천지만물이 음양의 교접으로 새 생명이 움트는 것과 같다. 장래 희망과 발전을 꿈꾸며 상상력은 풍부하나 아직 각별한 보호를 받아야 하고 주체성이 없는 상태이므로 의타심이 강하고 활동력은 약하다. 속으로의 생각과 계획은 탁월하고 매사에 능통한 것 같으나, 외향적인 발표와 활동력, 외교와 처세가 부족한 상태다. 겉으로 드러나는 경쟁이나 정면대립을 피하며 독자적인 노력으로 분수에 맞는 생활을 원하고, 어린 생명이나 화초에 호기심을 가지거나 귀여워한다. 의리와 인정이 두텁고 인간미가 풍부하며 매사에 호기심과 연구심이 왕성하다. 평상시는 영리하기보다는 약간 모자라는 타입이다. 계획만 있고 진행은 없다. 여명은 딸을 많이 낳는다. 사주에 태가 있으면 어려서 몸이 허약하다. 평소에 과묵하지만 술을 먹으면 수다스럽다.
∙ 年支가 태면 부모와 인연이 없어서 자수성가한다. 가정이 복잡하고 늙어서는 자녀의 봉양을 받지 못하고 남의 집에 얹혀서 산다. 체질이 허약하다. 선조대에 집안이 발전하기 시작하였다.
∙ 月支가 태면 중년 이후에 전업하고 권태를 잘 느껴서 한가지 일에 전념하지 못한다. 부모대에 이사가 빈번하여 고향을 떠나서 살았고 형제 수는 많지 않다.
∙ 日支가 태면 어려서 허약하다가 중년 이후에 건강해진다. 부모 형제와 인연이 없고 몇 번이고 재혼하고 직업도 자꾸 바꾼다. 부모 형제의 덕이 없고 어릴 때 건강도 허약하다. 성품은 온화하나 반발심과 변화가 많아 직업에도 변화가 많으며 부부도 불화하고 때에 따라서는 재혼할까 두렵다.
∙ 時支가 태면 자녀가 본인의 사업을 변경하거나 헤어져 산다. 말이 많아 수다스럽고 감정의 기복이 심하다. 자손이 나의 재산을 간직하기 어렵다.
3, 養 : 3子
-인내력, 노고, 양자, 화합, 친가와의 인연 부족, 발전 육성의 기상(무형), 사랑부족,
-지금까지 생각하였던 것이 굳어져서 행동으로 옮길 수 있는 마음의 과도기, 온순하고 교제를 잘 하는 사람이다. 부모와의 인연이 희박하다. 양자나 데릴사위가 되는 경우가 많다. 매사를 급하게 서두르면 중도에서 실패할 수 있으니 좀 더 조용히 때를 기다리면서 서서히 진행하여야 성공할 수 있다. 養은 胎가 모체내에서 자라나 태어나기 전까지의 과정으로, 크게 외부적인 동요가 없이 안정 속에 양육하며 성장하고 보호되는 상태이다. 신중하고 착실하며 온건한 특성을 지니는데, 어려움을 당하면 두려워하고 뒤로 물러서는 때라 리더십이나 과단성이 부족하다. 생가와 인연이 없고 양자로 가는 수가 많으며 사교적이고 색정 때문에 실패한다. 대기만성형이며 재물복도 나이가 들수록 트인다.
∙ 年支가 양이면 그 부친이 양자가 아니면 본인이 양자로 가며, 연상의 여인과 연애를 한다. 타부모를 모신다. 편인과 養이 동주하면 서모에 의하여 양육되는 경우가 많고 여명은 길하나 庚辰일에 출생한 여명은 남편이 무책임하거나 납치지화가 있을까 두렵다.
∙ 月支가 양이면 중년 이후에 여색으로 패가 망신하며 무례지형(子卯刑)이 있으면 모자간에 분쟁이 심각하다. 타부모를 모셔야 한다. 색란을 조심하라.
∙ 日支가 양이면 어려서 생모 이외의 사람에게 양육 받는 일이 있으며 호색하고 재혼한다. 양자는 좋다. 호방하고 의협적 기질이 있고 인격이 원만하고 온정있는 사람도 가끔 있다. 여자의 경우 庚辰日에 나면 극부하거나 남편이 하는 일이 잘 안 풀린다. 부모와의 인연이 희박하고 양자가 아니면 타가에서 양육됨이 있다. 호색에 주색을 좋아하고 재혼이 있을까 두렵다.
∙ 時支가 양이면 늙어서 자녀의 봉양을 받는다. 그러나 형충이 되면 그렇지 않다.
4, 生(장생) : 盛, 3子~4子, 寅申巳亥
-총명, 온화, 명랑, 계승, 장수, 발전, 성장, 점점 발달, 발달된 기상, 진취성, 新規개시, 창달, 도와준다. 예술, 기예, 온순, 원만
-실질적인 행동으로 옮겨 활동을 하게 되는 운. 영리하고 기품이 높아 인망을 얻을 뿐 아니라 전진하고 생기를 얻어 항상 자신감을 가지고 모든 일에 임할 뿐 아니라 매사가 원만하여 자기의 뜻을 마음대로 펼 수 있는 운. 사람이 모체로부터 처음 出生하는 것과 같이, 만물이 이 세상의 일원으로 발생하는 상태다. 개척과 전진, 창조와 발전을 위한 강한 의욕이 앞서며, 행동은 민첩하고 진취력이 있고 온건하고 순수하며 남과 다투지 않는다. 長生이 사주에 있으면 발전 가능성이 무한하다. 성격이 온순하고 정의감이 있으며 욱일승천의 기세가 있다. 월지에 있으면 더욱 길하다. 장생이 편관, 편인, 겁재, 상관과 同柱하거나 충형파해가 되면 좋은 영향이 감소된다. 장생이 있으면 두뇌가 총명하고 어린아이 같이 순수한 마음을 지니게 되며 장수하게 된다. 월지와 일지에 장생이 있으면 총명, 근면, 조숙하며 조상의 사업을 계승하고, 샐러리맨은 윗사람의 도움으로 출세하며 부부가 원만하고 가정이 화평하다.
∙ 年支에 장생이 있으면 조상과 부모가 장수하고 년간이 재성이고 년지가 일간의 장생이면 부귀한 가문에서 출생한다. 선조의 유덕이 있고 선조대에 발달하였다.
∙ 月支에 장생이 있으면 부모 형제의 도움이 크고 신망, 재능, 명성을 얻고 장수한다. 부모 형제의 덕이 있고 부모대에 영화가 있었으며 형제가 발달하게 된다.
∙ 日支가 장생이면 배우자가 현명하고 장수하며 가정이 화평하다. 성품이 총명 영리하고 부부가 화목하고 일찍 功名을 얻어 가문을 빛내게 된다. 언행이 온화하고 형제와 친우간에 신의가 있고 말년에 유덕하여 더욱더 빛이 난다. 여명은 박학하여 수재가 분명하나 지나치게 강하여 부군의 덕이 없다.
∙ 時支가 장생이면 자녀와 부하가 훌륭하고 만년이 안락하다. 자손으로부터 효도를 받게 되고 자손이 영귀하게 되며 그 가문을 빛나게 한다.
•, 편재와 장생이 동주하면 부자가 화목하다.
•, 여명은 편관과 정관이 장생과 함께 동주하면 貴夫와 인연이 있게 된다.
•, 정관과 장생이 동주하면 박학 다식한 사람이다.
•, 편인이 장생과 동주하면 생모와 인연이 희박하다.
•, 정인이 장생과 동주하면 어머니가 현명하고 단정하며 웃어른들로부터 사랑을 받으며 장수하게 된다.
5, 浴(목욕) : 衰, 3子, 多女 -년살, 도화살, 함지살, 敗神, 편인
-솔직, 호색, 경솔, 천박, 불안정(주소, 직업, 인간관계 등), 비승계, 학예, 기술, 허례 허식, 음란, 예술, 기예, 방랑, 이별, 실패, 파산, 실의, 정오를 향하여 나아가는 것, 沐浴은 갓난아이를 목욕시키는 것과 같다. 깨끗이 씻고 오염을 제거하고 점 차 이루어 가는 모습, 火(丙)을 기준으로 할 때 卯이다.
-외고집에 인내심 부족하여 매사에 싫증을 잘 내고 직업의 변화도 많으며 부부의 연도 잘 바꾸는 사람이다. 매사에 정확함이 부족하고 암매미몽하여 색란과 노고, 이동, 파연의 기상을 가지고 있을 뿐 아니라 풍류와 방탕, 주색과 음란 등으로 풍파가 많고 사업의 실패도 빈번하게 일어나는 운, 사람이 태어날 때부터 몸에 묻은 오물을 제거하기 위해서, 계속 청결을 유지하기 위해 沐浴시키는 것처럼, 씨앗이 싹튼 후에 껍질을 벗어나는 상태로서, 쓸모 있고 강한 것은 기르고 약한 것은 뽑아버리는 시기와 같다. 아이가 출생후 처음으로 깨끗하게 목욕을 시키면 얼굴이 아름다워지고 보기는 좋아지지만, 아이는 춥고 떨리며 공포와 고통을 느낀다. 浴地는 어린아이들을 목욕시킬 때 아무 거리낌없이 발가벗겨 놓여진 상태와 같아 酒色이나 낭비, 음란, 방탕 등을 수치를 모르고 행함과 같으며, 매사에 실패함을 의미한다. 목욕을 하는 본인도 괴로워서 울고 목욕을 시키는 다른 사람도 고생이다. 목욕이 있으면 흉한 것이 원칙이며 직업과 주거가 자주 변하고 친척과 인연이 없고 여성은 유산을 잘 하며, 호색 음란하여 경솔하고 평생 고민이 많다. 예술과 기술에 적성이 맞아서 그 방면으로 진출하는 경우가 많다. 고민이 많고 색정으로 고생하며 인륜에 어긋나는 부정과 불의를 저지르게 된다. 배은망덕한 요소가 있으며 사주에 도화살까지 있다면 반인륜적인 부정을 저지른다. 주색을 조심하지 않으면 가정 파탄이 생긴다. 건강이 나쁘고 요절한다. 여자는 초혼에 실패하고 생활이 안정되기 힘들다. 사주에 천월귀인이 있거나 정관, 정인, 재성, 식신과 동주하면 목욕의 흉한 작용이 감소되고 상관, 칠살, 편인과 동주하거나 형충파해가 있으면 더욱 흉해진다.
∙ 年支가 목욕이면 부모와 동거하기 힘들고 상처하며 나이가 들수록 생활고에 시달린다. 조부께서 주색으로 패가한다.
∙ 月支가 목욕이면 중년에 부모가 죽거나 부부가 이별하고 생활고에 시달리고 자식을 극한다. 부모 형제가 주색으로 인하여 집안의 재산을 탕진하며 모친이 재취 입가하며 서모나 계모가 있게 되고 이복 형제가 있게 된다.
∙ 日支가 목욕이면 빈곤한 가정에서 출생하고 재물복이 없고 부부 인연이 바뀌고 색정에 탐닉하며 요절한다. 여자의 경우는 남편에게 불만을 느끼고 쉽게 이혼하거나 간통을 한다. 부모와 인연이 희박하고 조별 모친에다 고향을 떠나 살아야 하고 타향살이에 자수성가하여야 한다. 사치와 주색, 색난으로 풍파가 많고 사업도 성패가 빈번하며 어릴 때 잔질로 인하여 병원 출입이 잦아 부모의 마음을 상하였다. 부모의 재산을 계승하지도 못하며 부부간에도 불평불만이 많은 사람이다.
∙ 時支가 목욕이면 말년에 곤경에 처하고 자식이 속을 썩이며, 여자의 경우는 고집불통이다. 甲子日과 辛亥日에 난 여자는 특히 흉하다. 본인이 말년에 바람이 나며 여자와도 동거하게 되고 처궁에도 변화가 있어 제二의 가정을 갖게 되며 자손이 풍류지객이 된다.
•, 인수가 목욕과 동주하면 어머니가 아버지와 인연이 희박하고 직업면으로도 과실이 많게 되고 모친이 재가하기 쉽다.
•, 편인이 목욕과 동주하면 생모와는 인연이 희박하고 서모도 부정한 경우가 많다.
•, 정관과 목욕이 동주하면 남편이 호색가이다. 편관과 동주하여도 동일하다.
•, 정재가 목욕과 동주하고 비견이 있으면 그의 처가 다정하다.
•, 편재가 목욕과 동주하면 부친이 풍류지객이다.
•, 식신이 목욕과 동주하면 자손복이 없을 뿐 아니라 박복하다.
•, 비견과 목욕이 동주하면 형제와 인연이 없다.
6, 帶(관대) : 盛, 3子
-고집, 충돌, 상승, 중년 이후의 발전, 진출, 실리, 명예, 발전, 번영, 승진, 독단,
-모든 일을 정리하면서 내실을 기하고 어떠한 일을 만나더라도 이를 타개할 수 있는 실력을 구비하고 있는 운. 남에게 지기 싫어하며 명예욕이 강하다. 沐浴이 어린아이의 천방지축을 의미하는 때라면, 冠帶는 제대로 의복을 갖추어 입고 규범을 배우며 사회에 진출하기 위한 학창시절과 같은 상태다. 부정과 불의에 대항하여 싸우려는 정의감이나 독립심에 사로 잡히는 것이 특징으로 개성이 뚜렷하고 고집이 센 상태다. 관대는 스스로의 힘으로 운명을 개척하는 별이다. 초년에 고생이 있어도 중년에 발달하는 특징이 있는데 고집이 세서 남과 충돌하는 경향이 있으므로 싸움을 조심해야 한다. 영기발랄하고 패기가 있고 향상심과 분투 노력하는 점이 좋지만, 흉성과 동주하면 욕심이 많고 속임수와 계략에 능하고 기회주의자가 된다. 자존심이 터무니 없이 크고 허풍이 세다. 군인, 경찰, 법조계에 종사하면 적성에 맞으므로 발달할 수 있다. 자존심이 지나치게 강하여 평범한 신분에 만족할 줄 모르고 항상 불평불만이 많다. 관대가 있으면 부부 인연이 쉽게 변하고 일지에 있으면 특히 그렇다. 관대가 있는 여자가 사주가 좋으면 교양이 있고 남편을 잘 내조하나 사주가 나쁘면 교양이 없고 고집과 편견이 심하므로 가정이 원만하지 못하다. 관대가 있고 흉살과 공망이 있으면 만사가 여의치 못하고 불만이 누적되어 투쟁과 범법 행위를 하고 도박에 탐닉한다.
∙ 年支가 관대면 초년이 행복하지만 부부 인연이 바뀔 가능성이 있다. 초년에 편안한 생활을 하였으며 가정이 선대부터 예의의 가문이다.
∙ 月支가 관대면 중년에 발달한다. 부모 형제가 중흥하였고 사회에서도 군림하게 된다.
∙ 日支가 관대면 인격자이고 사회적으로 명망을 얻고 직위가 높고 자비심이 있어서 타인의 존경을 받는다. 부부 인연이 바뀌고 항상 주거가 바뀐다. 자비심이 있고 마음이 후하며 세인들로부터 칭찬을 받는 사람이다. 용모도 수려하고 미모의 여인과도 인연이 있게 된다. 초년에 불운하더라도 중년이후부터 발달하게 된다.
∙ 時支가 관대면 자식이 발달한다. 자손이 大發榮이나 말년에 재혼이 있을까 염려된다.
7, 건록(록,冠,임관) : 盛, 3子, 비견
-활발, 진취적, 온화, 선량, 자수성가, 계승, 가정 화목, 실천력, 명예, 승진, 독립, 태양 의 절정,
-식록이 풍부하고 과거에만 집착하지 않고 정당성을 추구하면서 미래의 전성기를 향하여 전진하는 운. 온후 총명하고 고결하다. 독립심이 왕성하여 조상의 유업을 계승하지 않고 생가에도 살지 않은 사람이다. 祿은 할 공부를 다 마치고 사회의 구성원으로 자기의 할 일을 찾아나가 직장이나 사업체에서 일하며 정당한 보수나 대가를 받는 상태로서 공사가 분명하며, 명예와 체면.상하질서 관계와 책임을 중히 여기는 특징이 있으며, 더 나은 자아발전과 완성을 위해 열심히 뛰는 때다. 신망이 두텁고 친족과의 인연은 박해도 결혼운은 좋고 자녀도 번창한다. 어떠한 곤경도 극복해 내는 불굴의 의지가 있고 신념이 확고하며 신체가 건강하여 장수할 수 있다. 40세를 전후하여 발달이 크고 정력이 충만해진다. 40세 이전과 이후의 운세가 다르게 되는데 限運과 大運을 보고 그 운세를 판단한다.
∙ 年支가 임관이면 만년에 발달한다. 선조대에 발달한 집안이다.
∙ 月支가 임관이면 중년에 발달한다. 부모 형제가 발달하였고 본인은 장남이나 장녀가 많고 사회 생활이 빠르다.
∙ 日支가 임관이면 신망이 두텁고 사회적으로 명리를 이룬다. 기업체에 종사하거나 예능 방면에 종사하면 좋다. 남녀를 막론하고 부부 인연이 바뀔 우려가 있다. 성품이 온순하고 겸손하며 다재다예할 뿐 아니라 예능에도 소질이 있고 건강하며 성질이 좋아 타인들로부터 칭찬을 받는 사람이다. 차남이나 막내로 출생하였다 하더라도 장남이나 장녀의 역할을 하여야 하며 전반생이 불운하면 후반생이 부운하고 전반생이 부운하면 후반생이 불운함이 흠이다. 남녀 모두 부부궁이 부실하다.
∙ 時支가 임관이면 자녀가 발달하고 효도한다. 부귀다남하고 자손과 말년에 대발하게 된다. 여명은 夫가 작첩하고 본인이 생활전선에서 고생을 하여야 하고 陽일주인 甲寅日, 庚申日 생은 일부종사가 어려우니 독수공방에 개가할까 두렵다.
8, 旺(제왕) : 盛, 5子~7子, 子午卯酉, 양인, 겁재
-횡포, 절정, 독립, 명예, 권력, 운세의 변화, 쇠퇴, 낭비, 이별, 유아독존, 정오(오후),
-독립과 독행으로 매사에 승부걸기를 좋아하고 남에게 간섭받기를 싫어하는 사람이다. 강건하고 왕성한 기운을 얻어 세력을 형성하고 邪에 현혹되지 않고 주체의식을 찾아 나를 내세워 일생일대에 가장 좋은 전성기를 맞아 기세가 당당하다. 자기의 힘만을 믿고 아만과 고집으로 매사를 적극적으로 추진하다가 실패의 고비를 마시는 운. 帝旺이란 말 그대로 장성함이 극에 달하여 왕성한 혈기로서 하늘 높은 줄 모르는 상태로 최고로 강하고 극도로 흥한 상태다. 建祿과 帝旺은 다 같이 旺한 것 같으나, 祿이 하루 중 午前과 같아 아직 더 旺한데로 향하는 상태라면, 帝旺은 오후와 같아서 양이 극에 달해 음으로 향하는 것이다. 帝旺은 불굴의 투지와 강인한 정신, 모든 일과 주변사람에 대해 몸과 마음을 바치는 헌신과 의협심, 솔선수범하는 정신은 좋으나 너무 강하다 보니 타인의 조언을 받아들이지 않고 불화와 독선을 초래하는 등 아집에 빠지기 쉽다. 제왕은 십이운성 가운데서 가장 운기가 왕성하다. 독립심이 강하고 상속운은 없고 금전을 낭비하는 결점이 있고 운명의 기복이 심하고 여자는 정처가 되기 힘들고 부부 불화하다. 제왕이 있으면 人間關係가 능숙하고 치밀하며 권력에 대한 욕망도 크다. 여자 사주에 제왕이 있으면 남편을 억누러므로 부부 불화하며, 남편이 아니면 본인인 신체가 허약하다. 관살이 있으면 그렇지 않다. 丙午日, 戊午日, 壬子日에 출생한 사람은 부부 인연이 쉽게 바뀐다. 己巳日, 丁巳日, 癸亥日이면 부부간에 감정이 나빠져서 이혼하거나 결혼을 못하거나 한다. 여자가 제왕이 있고 사주에 편인, 상관, 겁재, 괴강 등이 있으면 극부한다.
∙ 年支가 제왕이면 명문가의 출생이며 조상이 국가 사회에 많은 공헌을 했으며, 두뇌로 하는 직업이 적합하다. 선조대에 부귀하였으며 품위가 있는 가문이다.
∙ 月支가 제왕이면 남에게 굽히길 싫어하며 남의 부하가 되기를 싫어한다. 부모 형제가 부흥하고 장남이나 장녀로 출생하게 되며 그렇지 아니하면 형님을 꺾게 되며 형제도 많다. 본인의 심성이 高强하고 행동도 엄격하나 그의 부친에게 흠이 있게 된다.
∙ 日支가 제왕이면 자신감이 있고 포부가 크고 진취적 기상이 있다. 자존심과 고집만 내세워 타인으로부터 경원시 되는 경우도 있으므로 조심해야 하고 금전 낭비를 줄여야 한다. 유산은 없고 사주에 관살이 있으면 신중하고, 관살이 없으면 성급하고 고집이 세어 파멸을 초래한다. 남녀를 막론하고 부부의 인연은 박하다. 자존심이 강해 남을 무시하는 경향이 있으며 고집이 세다. 재물 탕진도 많으며 처궁도 부실하다.
∙ 時支가 제왕이면 자녀가 성공하여 가문을 빛낸다. 그러나 자손궁이 불미하다.
출처 : 12운성-공부노트 - cafe.daum.net/2040
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02-569-9194
국민 097-21-0310-100 (임정환)
