2에서는 십이운성과 육친 그리고 역마살을

설명하려 한다. 그러나 이것은 재미로 보아야지

믿어서는 않된다. 그래서 먼저 한마디 하여야겠다.


인간은 우주의 섭리를 얼만큼 알 수가 있으며

또한 어느 정도로 어리석은가 그 정도를 알 수

있는지 하루에도 수십번씩 궁금하다. 싸움이

빈번했던 춘추전국(春秋戰國)시대나 한(漢)나라에서는

장수들의 얼굴색을 오행색에 연결시켜 검은 얼굴의

장수와 붉은 얼굴의 장수가 싸우면 수극화가 되니

검은 얼굴의 장수가 이긴다며 오행색의 상생상극에만

매달려 전쟁의 승패를 점치기도 하고,

오행성(수성,금성,화성,목성,토성)이 서로 만나고

멀어지는 것을 관찰하여 어떤 나라가 침공해

온다느니, 일식이 되면 반란이 일어난다느니

하여 점을 치는데 오행을 너무 맹신하였기 때문에

오행은 미신 속으로 빠져 들어가고 점은 잘 맞지

않게 되어 음양오행학설은 빛을 잃어가게 되었다.

그래서 훗날 사람들은 사주팔자 보다는 관상이

좋아야 하고, 관상 보다는 심상이 좋아야 하고,

시국을 잘 만나야 한다는 말이 생겨나게 되었다고

생각된다.


사주팔자로 타고난 운이나 관상 골상 등 모두가

다 통계적으로 높은 비율로 맞으나 개별적으로

틀리는 경우도 많다. 왜냐하면 우리의 운명은

지나온 길을 하나일지라도 앞으로 다가 올 미래로

가는 길에는 여러가닥 중에서 선택하여야지만

되기 때문이다. 그래서 점쟁이도 자기 죽을 날은

모른다고 한다. 도가 높은 사람은 죽을 날을 아는데???

우리의 과거는 우리 몸에 쓰며 있고, 대뇌에 입력되어

있어 대뇌 속의 뇌파를 파악 할 수 만 있다면 상대방의

지난 일을 다 알 수가 있다. 어쩜 텔레파시나 염력이

뛰어난 사람일 경우 상대를 꽤 뚫어 볼 수가 있지 않겠는가?

그러나 미래에 대해서는 기록 된 것이 없고 예측을

하여야만 하므로 틀리기가 쉽다.


어떤 경우라도 열심히 성실껏 살아간다면 굶을 처지에서

죽을 먹으며, 죽을 먹을 처지에서 밥을 먹는다고들

어른들은 말씀하셨다. 성실치 못하면 밥을 빌어다가

죽을 쑤어 먹는다.


아무리 좋은 사주와 관상과 골상을 가졌다한들 스스로

자기길을 개척하지 않는다면 성실하게 사는 나쁜팔자보다도

못하다. 그것은 마치 아름다운 구슬이 서말이라도 꿰어야만

가치가 있고 보석이 아무리 크고 좋을지라도 갈고 다듬어야

하는 것처럼 인생길은 스스로 갈고 다듬으며 살아가야 빛이 난다.

젊은 사람은 운명을 믿지 않으나 인생을 많이 살아온

늙은 사람들은 운명을 믿는다.


년주는 소년기, 월주는 청년기, 일주는 장년기,

시주는 노년기를 가르킨다.


십이운성(十二運星): 사람의 일생을 열두단계로 나누어 각

단계의 특징을 사주에 도입해서 해석하는

방법이다.

남여가 만나서 살면 아기가 들어서는 것을 태(胎),

아기가 뱃속에서 자라는 임신중을 양(養),

어머니 뱃속에서 세상으로 나오는 것을 장생(長生),

태어나자마자 물로 씻는 것을 목욕(沐浴),

사람으로 다 자라서 결혼하는 시기를 관대(冠帶),

고시나 취직시험에 합격한 것을 건록(建祿),

나이가 들어 높은 위치에 올라 부하를 거느리는 시기를 제왕(帝旺),

정상에 오르면 내려와야 하니 병이 들기 시작하는 시기를 쇠(衰),

병이 들면 병(病),

나이 들어 병이 들면 죽으니사(死),

죽으면 땅에 묻으니 땅 속에 묻힌 시기를묘(墓), 또는 장(葬),

무덤 속에 있으면 세상과는 담을 쌓게 되니 절(絶)

절이 되고 나면 후손이 다시 태에서 시작을 만든다.



십이운성 해설:


장생: 장수를 뜻한다.

년주에 있으면 조부모가 장수하고

월주에 있으면 부모가 장수하고

일주에 있으면 자신이 장수하고

시주에 있으면 자손이 장수한다.


목욕: 태어나자마자 물로 씻기니 조금 고생이 되겠다.

어느 주에 있던지 음란하거나 남여간에 연정관계로

풍파가 많겠다.


관대: 어느 주에 있던 성공한다.


건록: 어느 주에 있더라도 재산이 많음을 가르킨다.


제왕: 어느 주에 있더라도 왕성부귀(旺盛富貴)한다.


쇠: 해당하는 육친이 쇠퇴,병약,빈곤히 살게 된다.


병: 해당하는 육친의 병약단명을 가르킨다.


사: 해당하는 주의 육친이 조사,횡사,객사함을 가르킨다.


묘(장): 만사쇠퇴 불생지운(不生之運)을 가르킨다.


절(포): 해당하는 주의 육친이 풍파를 많이 겪는다.


태: 해당하는 주의 육친이 풍파가 있다.


양: 년주에 있으면 양부모를 섬기며, 시에 있으면

친자식외 타성자나 이복자식이 있게 된다.



십이운성표:

십이성:장생 목욕 관대 건록 재왕 쇠- 병- 사- 묘- 절- 태- 양

갑일- : 해-- 자-- 축-- 인-- 묘- 진- 사- 오- 미- 신- 유- 술

을일- : 오-- 미-- 진-- 묘-- 인- 축- 자- 해- 술- 유- 신- 미

병일- : 인-- 묘-- 진-- 사-- 오- 미- 신- 유- 술- 해- 자- 축

정일- : 유-- 신-- 미-- 오-- 사- 진- 묘- 인- 축- 자- 해- 술

무일- : 인-- 묘-- 진-- 사-- 오- 미- 신- 유- 술- 해- 자- 축

기일- : 유-- 신-- 미-- 오-- 사- 진- 묘- 인- 축- 자- 해- 술

경일- : 사-- 오-- 미-- 신-- 유- 술- 해- 자- 축- 인- 묘- 진

신일- : 자-- 해-- 술-- 유-- 신- 미- 오- 사- 진- 묘- 인- 축

임일- : 신-- 유-- 술-- 해-- 자- 축- 인- 묘- 진- 사- 오- 미

계일- : 묘-- 인-- 축-- 자-- 해- 술- 유- 신- 미- 오- 사- 진


십이운성 보는 법을 예를 들면:

생년 : 병진 : 묘

생월 : 정유 : 목욕

생일 : 임자 : 제왕

생시 : 을사 : 절

대운 : 신미 : 양

세운 : 갑오 : 태

월운 : 경오 :태



육친비법: 부모 형제 부부 자손 등을 말함.

육친오행학에서는 인간의 운명을 결정하는 10개의 숙명성이 있다.

10개의 운명성:

비견(比肩): 독립과 자존의 뜻, 벌어서 나누어 먹음


겁제(劫財): 쾌락 유흥 풍류 식복의 뜻, 강할 때는 빼앗기고

약할 때는 빼앗아 온다 재물을.

상관(傷官): 총명 오만 반발의 뜻, 정관을 상하게 한다.
개발하는 능력이 있다.


편재(偏財): 다 취미 다 재능의 뜻, 편법으로 돈을 벌기를 좋

아한다.


정재(正財): 착실 정직의 뜻, 정법으로 착실하게 돈을 번다.


편관(偏官): 야성 두뇌 재치의 뜻, 이공계에 해당.기술직.

옛날 같으면 무관. 아내의 정부.


식신(食神): 식록,자손 재산의 뜻


정관(正官): 신용 기품 정통의 뜻, 문과에 해당, 문관. 사무직.
남편

편인(偏印): 투쟁 발상의 뜻


인수(印綬): 학문 명예의 뜻, 인수는 정인(正印)이라고도함


지지오행에서의 음양오행이 육친법에서 달라지는 것이 있다.

자는 양에서 음으로 되고, 해는 음에서 양으로 되고,

사는 음에서 양으로 되고, 오는 양에서 음으로 된다.


육친10성을 찾는법:

--- 일간→갑 - 을 - 병 - 정 - 무 - 기 - 경 - 신 - 인 - 계
육신................................................................
↓.................................................................
비견: 간:- 갑 - 을 - 병 - 정 - 무 - 기 - 경 - 신 - 임 - 계
---- 지:- 인 - 묘 - 사 - 오 - 진술 축미 신 - 유 - 해 - 자

겁재: 간:- 을 - 갑 - 정 - 병 - 기 - 무 - 신 - 경 - 계 - 임
---- 지:- 묘 - 인 - 오 - 사 - 축미 진술 유 - 신 - 자 - 해

식신: 간:- 병 - 정 - 무 - 기 - 경 - 신 - 임 - 계 - 갑 - 을
---- 지:- 사 - 오 - 진술 축미 신 - 유 - 해 - 자 - 인 - 묘

상관: 간:- 정 - 병 - 기 - 무 - 신 - 경 - 계 - 임 - 을 - 갑
---- 지:- 오 - 사 - 축미 진술 유 - 신 - 자 - 해 - 묘 - 인

편재: 간:- 무 - 기 - 경 - 신 - 임 - 계 - 갑 - 을 - 병 - 정
---- 지:- 진술 축미 신 - 유 - 해 - 자 - 인 - 묘 - 사 - 오

정재: 간:- 기 - 무 - 신 - 경 - 계 - 임 - 을 - 갑 - 정 - 병
---- 지:- 축미 진술 유 - 신 - 자 - 해 - 묘 - 인 - 오 - 사

편관: 간:- 경 - 신 - 임 - 계 - 갑 - 을 - 병 - 정 - 무 - 기
---- 지:- 신 - 유 - 해 - 자 - 인 - 묘 - 사 - 오 -진술 축미

정관: 간:- 신 - 경 - 계 - 임 - 을 - 갑 - 정 - 병 - 기 - 무
---- 지:- 유 - 신 - 자 - 해 - 묘 - 인 - 오 - 사- 축미 진술

편인: 간:- 임 - 계 - 갑 - 을 - 병 - 정 - 무 - 기 - 경 - 신
---- 지:- 해 - 자 - 인 - 묘 - 사 - 오- 진술 축미- 신 - 유

정인: 간:- 계 - 임 - 을 - 갑 - 정 - 병 - 기 - 무 - 신 - 경
---- 지:- 자 - 해 - 묘 - 인 - 오 - 사- 축미 진술- 유 - 신



역마살:

일지 ; 인오술 신자진 사유축 해묘미
역마: 신 인 해 사

예를 들면 생일의 간지 중 지가 인이나 오나 술인데

사주의 어느 기둥에서고 신이 있으면 그 주에 해당하는 때

역마살이 있게 된다.


세년(歲年) 볼 때:

사주 중 년주를 주동 하여서 인년생이 세년 신년을

만났을 때 외국에 가던지 직업을 변화한다.

가령 미년 출생인자가 사년을 만났을 때등이다.


월지를 주동하여서 세년이 역마살이 되면 가정을

이사하고 새로 집을 짓기도 한다. 가령 인월 오월

술월등일 때, 신년을 만난다면 가정이 이사가게 된다.


일주 지를 주동해서 인일이나 오일생이 신년을

만났다면 역마년이 되는데 역마되는 세년에

부부이별하며 또는 처가 도망 가기도 하며

간부를 두는 처도 있다.


시주 지를 주동하여서 역마가 되면 자손을

잃어버리고 혹은 무단가출하는 자가 있고

또는 결혼하는 자녀가 있다. 가령 시가

신시인데 인년을 만났을 때 등이다.

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출처 : 周易/命理學 - blog.daum.net/thezohn