신살론(神殺論)

1. 신살의 의의(意義)

사주는 모름지기 대관(大觀)하고 통관(通觀)해야 합니다. 즉, 사주팔자 전체를 놓고 그 生克과 旺弱과 寒煖과 干支配合을 종합적으로 판단하여 격국을 정하고 용신과 청탁을 판단하여 그릇을 정한 연후 대운과 태세를 보고 운의 좋고 나쁨을 판단합니다. 따라서 음양오행의 정법만으로도 사주와 운세를 충분히 판단할 수 있는 것입니다. 그런데 이는 난해한 방법으로 30~40년 경력의 역술인들도 판단이 쉽지 않은 사주가 있는 것이 현실이므로 경력이 짧은 역술인들로서는 이로서만 판단하기는 어려운 점이 있는 것이 사실입니다.

신살은 단식판단법(單式判斷法)입니다. 즉, 팔자 전체를 놓고 종합적으로 분석하는 것이 아니라 일주와 각 지지와의 관계등으로 길흉을 판단합니다. 따라서 전체적인 적중율은 종합적 판단법인 음양오행법에 비하여 떨어지게 됩니다. 그러나 쉽게 판단할 수 있는 장점이 있고 여러 신살을 종합한다면 역술인들이 고객에게 해줄수 있는 해설자료도 많이 나오게 되며 의외로 적중도 잘 되는 편이므로 실전영업을 하는 역술인이 자주 애용하는 것이 현실입니다.

그러나 어디까지나 음양오행에 의한 정법으로 용신을 판단하고 난 연후에 신살을 참고해야 하며, 신살을 판단하더라도 그 경중을 가려서 중요한 신살을 위주로 해야 하고, 또 한가지만 가지고 말하면 안되고 여러 신살을 종합적으로 판단해야 할 것입니다. 운로가 용신 또는 희신인데 소소한 신살이 있다 하여 함부로 흉하다고 판단하면 선량한 사람들에게 두려움과 좌절감을 줄 수 있고 운로가 기신으로 흉한데 길성이 있다 하여 좋은 운이라 판단하면 헛된 희망과 자만심을 심어줄 수 있으니 혹세무민하여 죄만 짓게 됩니다.

신살에 대한 해설은 삼명통회(三命通會)가 가장 자세하게 설하고 있으며 연해자평(淵解子平), 명리정종(命理正宗)에서도 상설하고 있습니다.

2. 주요신살

여기서는 신살의 경중을 가리고 주의해야 할 사항만을 살펴보겠습니다.
예컨데 천을귀인은 자미성(紫微星)의 길성으로 최고의 길신으로 치지만 여자의 명조에 천을귀인이 많으면 좋지 않다고 합니다. 여명에서 천을귀인은 귀한 남편을 뜻하기 때문입니다. 양인은 흉성이지만 칠살격이고 사주가 청하면 위인(偉人)이 되기도 합니다. 이와 같이 변수가 있으니 잘 살펴서 판단해야 합니다.

가. 형충파해

合과 沖에 대해서는 합충론을 참고하기 바랍니다.
沖이 가장 중요하고, 다음은 刑이 중요합니다. 破害등은 그 작용이 약합니다.
형에서도 三刑은 중하나 自刑은 가볍습니다.

나. 길신(吉神)

(1) 천을귀인(天乙貴人)
(2) 천덕(天德)
(3) 월덕(月德)
(4) 학당귀인(學堂貴人)
(5) 관귀학관(官貴學館)
(6) 화개(華蓋)
(7) 장성(將星)
(8) 역마(驛馬)
(10) 천사(天赦)
(11) 복성귀인(福星貴人)
(12) 문창귀인(文昌貴人)
(13) 금여록(金輿祿)
(14) 암록(暗祿)

다. 흉살(凶殺)

(1) 공망(空亡)
(2) 양인(羊刃)
(3) 괴강(魁綱)
(4) 도화(桃花,咸池,敗地)
(5) 고신(孤神)
(6) 과숙(寡宿)
(7) 격각(隔角)
(8) 상문(喪門)
(9) 조객(弔客)
(10) 원진(元辰)
(11) 홍염(紅艶)
(12) 겁살(劫殺)
(13) 백호살(白虎殺)