전통 관상법의 십이궁 관찰과 인물감정법
             12궁 얼굴 면상 인체투시 감정부위도
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.관록궁(官祿宮)
관록궁은 이마 전체를 보고 관상 세부명칭에 해당하는 天中 天庭 司空 中正 등을 세밀히 관찰하여 기색을 살피고 특히 이마 한 가운데의 중앙부위를 잘 살핀다. 관록궁은 윗사람의 신용 父祖의 家運 운세 유산의 유무, 관운과 출세 직업의 선택, 재판의 시비언쟁, 아랫사람의 덕망 등을 판정한다.

 

2.명궁(命宮)
  명궁은 눈과 눈사이를 말하며 그 중앙을 印堂이라 하니 중정의 아래요 山根의 위다. 이 곳을 보고 선천적 운명이나 학식 직업 희망을 보고 본인의 의지력 결심의 强度 등을 참작하고 심층적으로 미래에 대한 투시 관찰력과 영감의 발휘 유무등 영적 능력을 판정한다. 명궁의 위치는 두 눈썹과 눈썹의 사이 즉 양미간으로 콧등을 타고 올라간 눈썹 사이에 위치한 곳으로 인체 생리 氣功學에서 印堂이라고 말하며 觀相學에서는 命宮이라 한다. 이 자리는 관상을 보는 데에 있어 가장 중요한 자리로 그 어떠한 것들보다도 우선 시 된다. 이는 面相 인체투시도에서 가슴에 위치되는 부위로 사람의 운명을 감정할 때 내공력의 중심에 해당하는 중요한 자리이다.
  단학에서는 상단전이 있는 곳으로 전두엽에서 창조적 아이디어가 발생하는, 人體內氣의 영적인 혜안이 자리잡고, 심안(心眼:Mind's eye)이 작동하는 곳으로 사람의 잠재적인 기운이 인체의 외부 五運六氣와 상통하는 곳으로 관상의 운세가 시시각각으로 변화되는 바로미터(Barometer)이다. 그러므로 사람을 바로 보고 관찰하는 아주 중요한 자리로 鑑定者가  피감정자의 내면적인 정신세계를 독심술로 MIND READING하고 중심점이다. 감정자는 상대방의 명궁을 지긋이 바라보며 한동안 응시하면 어느덧 순간적인 영감이 떠오르기도 하는 곳이다. 얼굴의 모양에 나타나는 형상도 중요하지만 만물이 색깔로 자기의 존재를 상징적으로 나타내기 때문에 살갗의 색깔도 잘 관찰하여 피부 겉의 찰색 빛깔과 속에 잠재되어 있는 內氣의 暗藏色를 조합해서 판단해야 앞날의 운세변화를  정확하게 예언할 수 있다.
  좋은 명궁은 은은한 광채가 나는 것이 좋으며 이 자리가 좋으면 평생의 운이 좋다고 본다. 나쁜 일이 생기기 전에는 이 자리의 빛이 어두워지며 그 색깔에 따라서도 凶殺의 어두운 기가 비치면 어떠한 액운이 닥쳐올지 가늠할 수 있다. 눈과 눈 사이 코 잔등이 시작하는 곳을 산맥이 시작하는 山根이라 하여 인당과 함께 종합적으로 감정한다. 명궁은 人體內氣가 몸밖으로 영적인 교신을 하는 자리로 온몸의 기운이 명궁으로 응집되어 준두에서 기색이 발현되기 때문에 생명의 神命줄이 운세의 변화에 따라 길흉화복 기미징조(機微徵兆)의 前兆가 시시각각으로 현현(顯現)하는 심령투시거울에 해당하기 곳으로 운명을 투시 예언하는 데는 아주 중요한 곳이다.

 

3.재백궁(財帛宮)
  재백궁은 코를 말하며 코는 얼굴의 중앙에 위치하여 오행상 中央土에 해당하며 그 사람 자신의 의지와 신념 배짱의 강약을 보고 재산의 유무를 판단하니 재백궁이라 한다. 또한 남녀 공히 미추(美醜)의 기준을 삼는 데 코는 중요한 포인터(Point)가 되고 평생 운수의 幸不幸의 변화를 관찰하고 질병유무의 기색도 살피는 중요한 단서가 된다. 이 궁은 그 사람의 재산이나 금전적인 富의 유무를 판단하는 위치로써 정신적인 자산보다 물질적인 유형의 재물을 판단한다. 또한 인체에서는 생각이나 사상보다는 정력적인 에너지의 체력을 많아 참조한다. 이 자리는 외관상 관상감정에서 명궁 다음으로 중요한 자리로 간주한다.
  사람을 얼른 관찰할 때 명궁으로 정신적인 인상을 점검하면서 재백궁으로 사람의 외모를 판단하는 중요한 관건으로 삼기 때문이다. 명궁의 인당과 재배궁의 준두에서 온몸의 기색이「응집하며 모였다」「발산하며 흩어졌다」하면서 시시각각의 심신의 변화되는 靈的운세를 찰색으로 미리 앞서서 나타낸다.
 이 자리에 따라서 평생의 금전운을 살피고 본인의 인생에서 자신감이나 용기 등을 점검한다. 이 위치는 코의 줄기와 끝 모서리를 종합적으로 그 모양과 빛깔도 함께 관찰한다. 코는 사람의 美醜를 관찰하는 뚜렸한 表形으로 산근에서 준두까지 쭉 곧게 뻗고 굴곡이 없으며 左身 右身에 부드러운 살집이 알맞게 덮어 있으면 우선 좋은 코로 간주한다. 재백궁의 好不好로 각 개인 財福의 多少有無와 평생의 금전재산의 물질적인 운세를 판정한다. 재백궁은 주로 코의 중하반부를 가리키는 데 얼굴크기에 비해 너무 큰 코나 작은 코도 좋지 않다. 콧등에 주름이 있거나 콧대가 좌우로 굽었거나 좌우대칭이 맞지 않으면 인생살이가 순탄하게 풀리지 않을 확률이 많고 기색이 좋지 않으면 쓸쓸하고 고독한 인생에 고생할 팔자다. 코가 얼굴에 맞지 않으면 잘 되는 일이 없고 심하면 비운의 상이거나 비극으로 인생이 결말날 수도 있다. 코가 너무 뾰족하게 높거나 너무 펑퍼짐하게 낮은 것도 균형미가 없어 복록이 희박하다. 코잔등이 매끄러운 모양에 윤기가 나며 기색이 좋고 얼굴의 다른 12궁의 요철굴곡과 균형미가 있으면 좋은 코의 재백궁으로 판정한다.

 

4.천이궁(遷移宮)
 천이궁은 이마 양쪽 관자놀이 부분의 변지(邊地) 역마(驛馬) 天倉부위를 가리킨다. 천이궁의 피부색이나 기색을 살펴서 먼곳의 일이나 여행 소식 전달 이사(移徙)유무를 관찰하고 미래의 일어날 영적인 일도 예언한다. 피감정자의 앞날의 행운이나 불행에 관해서 예언할 때는 얼굴전체에 나타나는 기색을 참조하고 천이궁의 찰색을 관찰하여 오랜 경험이나 영감을 얻어 정확하게 예언할 수 있다.
 천이궁은 양 눈썹 끝 부위 언저리에서 이마의 옆모서리와 髮際의 경계선 구역을 말하는데 여기서는 移動數에 관한 이사 전근 출장 외출 등을 판단하다. 이사 전직 전근 퇴직 또는 여행 등 현재의 위치에서 出行에 해당하는 움직이는 들을 예측하거나 예언한다.
 출행의 시기가 다가오게 되면 천이궁의 기색이 변화하여 알 수 있게 되며 이곳의 찰색이 변하는 데 따라서 그에 상응하는 豫斷을 하는 것이다. 천이궁은 양 이마의 끝 부분을 주로 하여 예측하게 되며 이 부분의 찰색이 변화하게 되면 자신의 위치에 이상이 생기는 것이니 마음가짐을 단단히 하여 앞날의 길흉화복을 대비하는 준비성이 필요하다.

 

 5.부모궁(父母宮)
부모궁은 日角 月角을 말하고 넓게는 보골(輔骨)까지 관찰하여 조상이나 부모의 유운(遺運)이나 上司나 윗사람의 신뢰나 인정(認定) 등의 출세에 관한 운세를 감정한다. 부모궁이 깨끗하고 혈색이 좋으며 살집이 풍부하면 조상으로부터 유산이나 재물을 많이 물려받는다. 부모궁은 일각으로 부계조상의 유산을 판정하고 월각으로 모계조상의 유업이나 財福을 관찰하여 이곳들이 光潤하고 높이 솟아 찰색이 좋으면 조상과 부모덕이 있고 부기장수할 운세가 강하다. 이 부위가 푹 꺼지고 거무죽죽하거나 우중충하여 顔面기색이 어둠침침하면 조실부모하거나 부모가 생존했어도 병약하거나 경제력이 부족하여 자녀의 성장발달이나 학업성취에 큰 도움이 안되고 자식이 오히려 부모를 봉양할 처지다.

 

6.형제자매궁(兄弟姉妹宮)
  남자를 기준으로 형제는 左尾, 자매는 右尾를 상징하고, 여자는 반대로 본다. 형제자매궁은 눈썹을 말하며 형제자매의 多少有無와 형제사이의 우애를 살피고 그 사람의 性情의 느림과 조급함을 살피고 생각과 행동력의 완만강약(緩慢强弱)을 판단한다.
  형제자매궁에서 판단하는 것은 형제나 자매들의 多少유무 親疎관계이다. 평생을 살면서 피를 나눈 형제간의 관계는 어느 누구보다도 중요하며 위급하거나 어려운 경우 길흉행사에 힘이 되어 줄 수 있는 사람들이기 때문이다. 형제궁은 눈썹을 중심으로 하여 관찰하며 그 모양과 위치 빛깔의 形相을 보고 형제자매들의 보이지 않는 無形의 영적 관계도 살펴본다. 눈썹 자체만을 보는 것이 아니라 눈썹물결까지 참조하여 눈썹주변의 피부와 눈두덩까지도 살펴본다. 눈썹이나 몸에 난 털은 血液의 여분 즉 피의 內氣가 몸 속에서 돌다가 몸밖으로 外氣化되어 나타난 精氣의 변형된 형상으로 볼 수 있다. 형제자매는 혈육적인 관계뿐만 아니라 집안이나 가문 혈족의 사회지도층에 있는 사람은 일가친척으로 파급되고 이웃사람 주민 국민 세계시민까지 포함하여 관찰하고 해석하여 그 사람의 성격 사상과 감정 대인관계 인생관 등 종합적으로 판단한다.  
  古書畵에 나타나듯 눈썹의 모양은 남자는 억세고 힘찬 모습으로 여러 가지 맹수들의 눈썹 모양을 비유하여 상등급으로 간주하고 여자는 반달모양 수양버들 잎 모양을 으뜸으로 쳐주게 되며 털이 부드러워야 한다.그러나 현대적인 관점에서 보면 사람의 눈썹이나 얼굴모양을 동물의 형상에 비유하여 설명하는 것이 一理가 있으나 단정적으로 善惡간 사람의 성격이나 운명의 변화와 적중되는 해석을 가하는 것은 무리가 있으니 극단적인 해석은 삼가는 것이 합당하다.  

 

7.복덕궁(福德宮)
 복덕궁은 액각(額角:눈썹 위의 이마 모서리 및 윗 귀의 옆 부분)과 福堂과 천창 등을 관찰하여 본인과 부모형제 일가친척과 관계있는 福祿의 유무나 재운이나 금전의 수입지출의 이익과 손실관계를 본다. 좁게는 부모형제사이의 福祿惠澤을 관찰하고 넓게는 일가친척 사회생활의 처세관계도 판정한다.이 궁의 위치는 양 눈옆 위의 우각 보골 화개를 살피고 복당과 애각을 함께 보지만 얼굴전체의 다른 부위와 종합하여 참조한다.
 천정과 하정이 중정을 향해 우러러보고 복종하는 듯한 형세이면 평생에 복록이 풍부하여 안온한 여생을 즐길 수 있다. 복덕궁으로 자신이 부모나 선조 세상으로부터 받을 복이나 덕을 나타낸다. 부모의 덕을 본다거나 어떠한 일을 추진함에 있어 남의 도움을 받게 되는 경우를 이 궁의 변화에 따라 알 수 있는 것이다. 천정과 하정이 중정을 향해 우러러보고 복종하는 듯한 형세이면 평생 복록이 풍족하여 인생에 여유를 가지고 살아갈 운세다.
 현재적 의미의 오복은 첫째 무병장수의 건강한 삶이요 둘째 경제적인 여유와 쓸 만큼의 재물이요 셋째 지식과 학문의 풍부로 좋은 직업과 사회적 지위를 가지는 능력이요 넷째 선조와 부모의 유복이 두터워 훌륭한 자녀를 두어 가정과 집안이 화목한 것이요 다섯째는 배우자와 백년회로하는 부부덕이 많은 것이다. 여기서 오복을 다 갖춘 사람은 드물고 두 세 개의 복만 갖춰도 한평생 살기가 괜찮다.  

 

8.처첩궁(妻妾宮: 一名; 夫婦宮)
 처첩궁은 눈썹꼬리와 귀 사이 간문(奸門)과 어미(魚尾)를말하고 배우자나 연인 애인 이성친구와의 애정관계나 친소(親疎)관계를 살피고 장래의 길흉상태을 예언한다. 옛날의 남존여비시대에는 남편의 사회적 지위와 명예 출세에 따라 아내도 그기에 상응하는 자격과 대우를 받는 것이 통례였으나 현대와 와서는 남녀평등사상과 민주의식의 발전으로 여자도 독립적으로 사회적 신분과 지위를 유지하므로 처첩이라는 말보다는 부부궁으로 감정하는 것이 더욱 시대적 현상에 합당하다.
  처첩궁은 일명 부부궁이라 하고 눈의 모양과 형상 眼光의 명암과 어미와 간문 등으로 배우자의 인연과 남녀 이성관계의 감정과 느낌을 판정한다. 이곳의 위치나 생김에 따라 배우자에 대한 이성운과 평생동안 교제하는 남녀관계의 운을 예언하고 판정한다. 奸門과 魚尾는 눈꼬리의 겹쳐진 잔주름이 고기의 꼬리 무뉘 모양과 같다고 하여 붙어진 이름으로 어미에서 눈언저리부터 귀밑머리까지 말한다.
  즉 부부간의 애정이나 사랑의 심도인 금슬(琴瑟:금실의 본디말)이나, 연인끼리의 화목과 불화정도와 가정의 화목도 등 결혼 이후의 생활을 주로 이곳에서 예측하게 된다. 이 궁의 형상을 보고 色情의 기운 살피는 중심이 되며 이곳에 상처 없고 깨끗하여 맑은 것을 좋고 이곳에 쭈그러진 주름이 많거나 상처나 흠결이나 있는 것은 나쁘다고 한다. 간문이나 어미가 주름이 가지런하고 명윤하고 풍륭(豊隆)하면 부부관계가 천생연분이거나 애정이 깊고 남녀관계의 왕래가 좋고 감정의 소통이 잘 된다.

 

9.전택궁(田宅宮)
  전택궁이란 눈썹과 눈 사이의 눈 뚜껑(꺼풀)을 말하고 주택이나 토지 혹은 부동산의 상속재산 매매의 손익관계 상업 등을 감정한다. 넓고 깨끗하고 윤기가 있으면 부동산이나 주택 산림토지에 좋은 징조라 할 수 있다. 혈색과 기색이 빛나고 윤택하면 부동산의 매입이나 취득의 운이고 검거나 어둡고 피부색도 좋지 않으면 건물이나 토지 산림 등을 팔아할 처지가 생길 것이다.
  전택궁은 토지와 건물 주택 산림 등 부동산관계의 재산의 多少有無를 감정하는 곳이다. 이 궁의 크기나 찰색 피부의 윤택도 등을 종합적으로 감안(勘案)하여 어떠한 토지나 주택등을 소유할 것인지 판단한다. 궁의 위치는 눈과 눈썹의 사이 눈꺼풀 부분을 지칭한다. 좋은 전택궁은 넓고 맑은 빛을 띄며 상처나 굴곡이 없고 살결도 풍요한 것을 양호한 것으로 본다. 만일 흉터나 흠집이 있거나 피부색이 꺼칠꺼칠하다면 좋은 전토를 받지 못한다. 전택궁이 미흡하고 밝지 못하면 부모의 좋은 집이나 재산을 물려받지 못하게 되는 경우가 많이 발생한다. 전택궁이 넓고 깨끗하며 맑은 빛을 띠며 색상도 좋으면 일생을 좋은 집에서 평안하게 지내게 되며 토지에 대한 운세도 강하여 그에 상응하는 토지를 소유하게 될 확률이 많다.

 

10.자손궁(子孫宮)
  눈 아래 볼록하고 통통하게 살짝 부풀어 오른 부위를 와잠궁(臥蠶宮)이라 하여 남녀자손의 多少有無를 판정하고 자손의 복록(福祿)을 추정한다. 또한 와잠궁은 생식호르몬의 분비액과 음양길항작용으로 나타나는 생리현상과도 관계가 있어 性感帶의유발이나 SEX FEELING의 强度와도 밀접한 연관이 있다.
  불룩하고 홍조가 띄면 성감대가 발달했다는 징조이다. 자손궁은 자녀궁이라고도 말하는 데 여성의 아래 눈썹의 자식궁이 은은하게 부풀은 듯 볼록 솟아올라 紅潮를 띄고 있으면 생리현상이나 임신을 한 징조다. 여성에게 자식궁의 오른 쪽 눈 밑이 왼쪽보다 더 부풀어  올랐으면 아들, 왼쪽이 더 부풀어올랐으면 딸을 잉태했다고 감정한다. 남자도 자기 상대의 여자가 임신한 경우, 왼쪽이 더 많이 부풀어올랐으면 아들, 오른쪽이 더 많이 부풀어올랐으면 딸로 판정하는 데 이것은 음양오행론에 입각한 이론적 설명이지 실지로 맞을 확률은 50%정도이다. 오히려 자식의 남녀 유무 출산에 관한 예언은 수상에서 자녀선을 보고 판정하는 것이 더 정확하다.
  자녀궁은 인체에서 내분비 호르몬의 생리적 현상이 외부의 기색으로 나타나는 부위이기 때문에 건강이나 운세 판단에 중요한 포인터(Point)가 된다. 와잠 자손궁 부위가 불그스레하고 혈색이 좋고 氣色 또한 홍윤색이나 밝고 환한 느낌이 들면 그 사람의 운세와 건강은 왕성하고, 검푸르거나 누렇게 변색되어 윤기가 없으면 약한 운세이며, 잿빛이나 흙색의 검은 기운이면 실직하거나 기운이 쇠잔하여 생활이 궁핍하고 건강의 적신호가 발생할 징조이니 사전에 대비하여 생명을 보호하는 조치를 취해야 한다.
  남녀궁은 남녀이성관계에 관한 것들을 관찰하고 판단 예언한다. 이 위치는 특히 다른 위치보다도 피부 색깔의 찰색요법응 많이 참조한다. 양쪽 눈의 바로 아랫부분 즉 광대뼈와 눈 사이 부분을 말하는 것이며 이곳의 찰색형상에 따라 인간관계의 많은 잠재성을 예측하고 판단한다. 이 부분이 紅潤색이나 자색의 황갈색이나 홍조를 띠면 이성관계가 원만하게 진행됨을 암시하고, 이 곳이 검푸른 색의 빛을 띄는 경우 이성에 관하여 신경을 쓰고 있어나 일이 잘 풀려나가지 않음을 말해준다. 혼사에 있어서도 이곳의 기운을 살펴 혼담의 길흉화복 성패 여부를 알 수 있으니 홍윤색이나 붉은 홍조의 약간 흥분되고 고조된 빛을 띄는 경우는 좋은 혼사라고 볼 수 있으나 어두운 빛을 띄게 될 경우 흉한 혼사의 예측이 된다.

 

11.질액궁(疾厄宮)
 두 눈 사이의 산근(山根: 콧대가 처음시작한 곳)을 질액궁이라 하고 질병유무와 건강상태를 점검한다. 코가 검붉거나 피부색이 꺼칠꺼칠하고 어두운 색이면 만성질병이 있거나 현재 위장이나 비장등 소화기관의 생리조절이 건강하지 않은 기미(機微)다.
 질액궁의 위치는 코뿌리 산근에서 코잔등을 중심으로 건강상태를 점검하고 평생에 겪을 수 있는 사고나 재난에 관한 것들을 예측하고 질병의 病歷이나 불의의 재난 사고의 발생여부를 이 궁의 형상과 기색의 변화에 따라 감정한다. 內氣의 응집부위인 인당과 察色의 發現處所인 준두와 함께 관찰하고 질병발생의 여부를 예측 판단하지만 이것은 상당한 전문가가 아니면 적중예언하기가 어렵다.즉 질액궁만으로 질병발생여부와 미래의 壽命長短에 대한 예측은 힘들므로 얼굴전체의 기색과 사지백체 온몸의 체형체질을 참조하고 언어발성의 生氣活力을 측정하여 問診상담등을 거쳐서 신중하게 판단한다.
 상대방을 정확하게 관찰하고 대화해서 인생개척이나 능력개발에 도움이 되는 방향으로 카운슬링(Counselling)하여야 하고 대충 어림짐작으로 말해서는 신뢰성을 주지 못하니 수명이나 질병건강상담은 신중하게 감정해야 한다. 이 궁의 상태가  좋지 않으면 평생에 재난이 끊이지 않고 항시 질병이나 사고에 시달리게 된다.

 

12.노복궁(奴僕宮: 일명 부하궁)
 입 아래와 턱을 가리켜 노복궁이라고 하며 아랫사람 하인이나 부하직원들의 多少有無를 판단하며 그 사람의 사회적 지위나 빈부귀천을 판정한다. 또한 노복궁은 주택의 대소유무를 판정하고 노후에 福祿의 過多도 판정한다. 턱이 이중 턱이거나 법령이 길고 선이 쭉 뻗어 이중 부위가 넓으면 많은 재산과 주택과 사람을 거느릴 운세다.
 노북궁은 일명 부하궁으로 불리며 이 궁의 위치는 대개 광대뼈와 턱의 사이 볼 부분을 일컬어 말한다. 흔히 볼때기라고 하는 턱부분과 下觀骨 근육 주변을 지칭하고 이 부분의 모양을 보고, 그 형체가 의미하는 심볼(Symbol)과 상징(Vision)의 형상(Image)을 종합적으로 감정하여 피감정자의 앞날의 미래투시의 영적인 虛實相을 말하여 참다운 인생을 계도하도록 예언하는 것이다. 이 부분에 따라 남을 부리든지 부림을 받게 되는지를  판단하게 되며 나를 둘러싸고 있는 사회적 인간관계를 측정하는 위치가 된다.이 궁의 생김에 따라 길흉을 보게 되는데 적당히 도톰하고 발그스레 한 것을 좋은 것으로 본다. 살이 없이 쑥 들어가게 되어 광대뼈가 도드라져 보이는 것은 좋지 않은 흉상으로 보게 된다.