삼명통회질병론
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삼명통회 질병론
음양오행의 근본
음과 양은 역하게 하는 현상이요 실상이며 모든 역 현상은 음양에 의해서만 이루어
지기 때문에 오행을 논하기 이전에 근원은 음양이 된다.
황제내경 소문의 음양 응상 대론에 이르기를 "음과 양은 천지 즉, 온 우주와 자연
변화의 근본 도리이며 만물의 생성 및 변화는 음양이라는 규칙 속에서만 이루어진다"
질병은 모두 오행의 불화에서 기인된 것이요 사람 몸의 오장이 화하지 못 한데서
질병이 생기는 것이다.
사람의 병은 많으나 질병의 이치는 한 두 가지가 아니니 서로 생하고 극하고 제하고
화하는 것을 명리 오행의 근원에서 찾아서 연구해야 한다.
건강은 화합에서 생기는 것이고 질병은 형 충과 상극에서 일어나고 오행의 왕 쇠의
이치에 따라 내로는 오장과 외로는 사지에 이르기까지 감응한다.
대개 오행은 오장육부에 통하고 아홉 개의 구멍과도 통해져 있나니 무릇 십간에
해당되는 병은 육부에 속하고 십이지에 해당되는 병은 오장에 속한다.
인간의 형성과정
태극의 생성과정과 똑 같은 질서와 절차로 인간이 창조되는데 우주는 둥글므로
사람의 머리는 둥글고 발이 넓은 것은 땅이 평평하기 때문이다.
두 눈은 일과 월을 상징하며 골격은 금석이요 혈맥은 강하를 상징하며 털과 머리카락은
초목을 상징하고 피육은 토를 상징하며 내장은 목화토금수 오기로 분별된다.
천한은 재지수요 재인에는 신이되고(신장)
천열은 재지화요 재인에는 심이되고(심장)
천습은 재지토요 재인에는 비가되고(비장)
재조는 재지금이요 재인에는 폐가되고(폐장)
천풍은 재지목이요 재인에는 간이된다.(간장)
태아의 형성
천운인 부정(壬水)가 지기인 모혈(丁火)와 합하여 7일만에 자궁에 입궁(甲木)하여
자리를 잡는데, 첫 째날 에는 신장이 싹트고 다음날에는 심장이 싹튼다.
그 다음날에는 간장이 싹트고 그 다음날에는 폐장이 싹트고 그 다음날에는
비장이 싹트며 만 6일에는 음양이 결정되며 7일째에는 완포가 된다.
수태과정의 정자와 난자는 水氣로 표현되는 바, 水氣로 시작되어 木火金의 과정 직전에
탄생하게 된다.
인간은 水氣속에 잉태되어 음양오행의 과정을 회전하면서 木氣火氣金氣를 채우고
水氣로 통일되는 가운데 출생하게 되는 것이다.
임신 2,3,4개월에서 태아는 木氣를 형성하게 되어 간담의 성숙을 이루는 바 이를
모체로 부터 공급받아야 하니 모체는 木氣를 공급한다.
그 뒤 모체는 태아에게 공급한 木氣를 보충하기 위하여 木氣를 형상하는 신맛(木)의
음식이 필요하게 되므로 입덧을 시작하게 되는 것이다.
木 과정이 끝나면 즉, 임신 5,6,7 개월의 성숙으로 진행되어 태아는 심장,소장이 성숙하는
火 과정이 진행되기 때문에 임산부는 심장,소장의 기운을
태아에게 공급하게 되어 火氣부족 상태를 초래하면서 입덧을 멈추고 심리적으로
불안한 상태가 되기 쉬우므로 놀라는(火:놀라다)것을 주의하여야 한다.
임신 8,9,10개월이 되면 태아는 폐,대장이 성숙하는 과정으로 임산부는 金氣를
공급하니 木氣가 억제되어 몸이 나른하고 뼈의 이완이 시작되어 엉치가 시리는
증상이 나타나는 것이다.
金氣는 정서를 관장하므로 이기간 중에는 임산부의 정서가 태아의 건강에 영향을
주게 된 다. 이와 같이 水氣로 잉태된 생명을 木火金의 마디를 채우면서
모든 골격이 완성되고 오장육부가 제 기능을 갖게 됨에 따라 모체를 이탈하므로
스스로 생명활동을 유지할 수 있는 상태로 탄생하는 것이다.
질병의 판단
목이 태 과하거나 태 약, 또는 금의 충 극이면 오한, 머리와 눈의 현기증, 수족마비,
간염, 간경화 증, 수족상해, 골의 질병, 중풍, 신경통 등의 병이 발생
화가 태과하거나 태약 또는 수의 충극이면 심장동통, 지 랄병, 말더듬, 발광, 안암,
실명, 개선(옴), 면상홍적, 두드러기, 경공증, 소장질환 등이 발생
토가 태과하거나 태약 또는 목의 파극이면 비위가 허약, 설사, 종기, 편식, 구토,
식후답답, 피부병, 위염, 위암, 위산과다, 위하수증 등이 발생
금이 태과하거나 태약 또는 화의 충극이면 혈질로써 치질, 맹장염, 탈장, 탈홍,
복막염, 직장암, 백혈병, 하혈, 변비, 담, 해소, 천식, 토혈, 폐렴, 폐병, 이질,
장질부사(장티푸스), 축농증, 화상, 칼의 상해 등이 발생
수가 태과하거나 태약 또는 토의 충극이면 유정, 오한, 야몽, 이롱, 벙어리, 감기,
월경불순, 조루, 이병, 방광염, 신장염, 당뇨, 곱추, 설사, 만시방뇨, 성병 등이 발생
목이 금으로 발생한 병은 침에 의한 치료가 불리하고 구(뜸 구)나 탕제가 좋으며
남방이나 북방에서 치료를 요한다.
화에 의한 병은 구(뜸)에 의한 치료가 불리하니 전제가 유리하며 북방으로 가라.
토에 의한 병은 환약치료가 불리하며 동·북방이 길하다.
수기부족으로 인한 병은 침 치료가 좋고 수에 의한 병은 환약치료가 유리하다.
금에 의한 병은 구(뜸)의 치료가 유리하다
출처 : 삼명통회질병론 - blog.daum.net/024614684
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