육신의 상생상극
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육신의 간명은 상생이 우선하고 상극을 보는 것이다.
만약 상극을 우선하고 상생을 보는 것은 뜬구름과 같은 것이다.
육신의 상생을 바르게 운용하려면 오행의 상생상극을 근본으로 해야 한다.
육신의 상극을 보려면 음양의 상대적인 감각을 모르면 모래성을 쌓은 것이다.
육신의 상생은 음양의 상생은 감각에 의한 것이고,
오행의 상생은 여건에 의한 것이고 육신의 상생은 도덕에 의한 것이다.
육신의 상생은 과거와 현재가 미래를 연결하니 영원한 영생이 있는 것이다.
육신의 상극은 과거는 없고 현재에서 미래를 구하니 찰라의 쾌감만 있는 것이다.
인간사의 문화와 언어는 상극에서 출발하기도 하고 상생에서 출발하기도 한다.
명리의 육신은 도덕과 이성으로 상생에서 출발하여 상극을 보라니 넌센스인 것이다.
출처 : 육신의 상생상극 - blog.daum.net/024614684
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