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대운(大運)

을일생 2017-10-03 (화) 08:37 조회 : 1831

대운(大運)

사람의 부귀빈천(富貴貧賤)은 사주팔자에 있으나 그 궁통(窮通)은 행운에 있다. 비록 사주팔자 자체는 대부귀(大富貴)할 격국이라도 행운이 불길하면 범용하게 한평생을 보내고 만다. 명호불여운호(命好不如運好) 하는 말과 같이 격국의 길선(吉善)에 앞서 행운이 양호하여야 길복(吉福)이 있다.

戊己庚辛壬癸甲乙 --- 己乙丙甲 : 坤命①

午未申酉戌亥子丑 --- 卯卯寅午

壬辛庚己戊丁丙乙 --- 己乙甲丁 : 坤命②

子亥戌酉申未午巳 --- 卯卯辰未

이상 두 여인의 사주는 사주의 기간이 되는 일시가 동일하고 모두 신왕이므로 수기(秀氣)를 유행(流行)시키는 火氣가 용신이다.

① 첫째 사주는 월간에 丙火가 투출되고 寅에 장생, 午에 제왕을 만나 용신이 강력하며 丙火를 극파하는 水氣가 사주에 없어 인간오복(人間五福)을 구비할 팔자이다. 그러나 불행하게도 대운이 일로 水金運이라 비록 위인은 미모(美貌) 단정(端正)하나 아들 하나를 낳고 중년에 죽고 말았다.

② 둘째 사주는 용신인 丁火가 연간에 투출되었으나 壬水와 간합하여 木으로 化하였고 지지에 통근하지 못했으므로 용신이 미약하다. 그러나 대운이 일로 남방화지지(南方火之地)이므로 집안이 부유하고 슬하에 아들도 많았으며 장수(長壽)하였다.

이상 설예(設例)에서 본 바와 같이 행운이 중요하나, 그렇다고 행운의 길흉에만 치우쳐서는 아니 된다. 즉 사주팔자가 최선이면 길운에는 부귀가 무한량(無限量)일 뿐 아니라 평운에도 부귀가 몸에서 떠나지 않는다. 그러나 평범한 사주팔자는 길운에는 부귀하나 평운에는 부귀치 못한다.

따라서 사주를 감정할 때에 있어서 격국의 선악(善惡)과 행운의 길흉(吉凶)을 세밀히 비교 교량하여 부귀빈천(富貴貧賤)을 정해야 한다.

대운을 정하는 법은 입문편(入門篇)에서 설명하였으므로 여기서는 생략하겠으나 행운의 길흉을 감정함에 있어 간지(干支) 중 어느쪽에 둘 것인가 문제이다.

어떤 논자(論者)는 천간만 그 대운에 해당하는 십년 중 앞의 오 년, 지지만 뒤의 오 년씩을 관장한다고 주장하고 어떤 논자(論者)는 간지를 종합하여 판단하되 지지에 중심을 둬야 한다고 주장한다. 그러나 가장 정확한 것은 위천리가 명학강의(命學講義)에서 주장한 바와 같이 간지를 종합하여 판단하되 앞의 오 년은 천간을 70%, 지지를 30%, 뒤 오 년은 천간을 30% 지지를 70% 정도로 종합하여 판단하는 방법이다.

己庚辛壬癸甲乙丙 --- 乙辛丁甲 : 坤命

巳午未申酉戌亥子 --- 未亥丑子

- 이 사주는 辛金이 甲乙과 子亥를 만나 식상생재격이나 신약이다. 고로 水木運은 흉하고 土金運은 길하다 甲戌대운은 앞의 오 년은 甲木 즉 흉신이 70%이고, 戌 즉 길신이 30%이므로 이를 종합해보면 소흉운(小凶運)이고 뒤의 오 년은 甲木이 30%이고 戌土가 70%이므로 소길운(小吉運)이다. 다음에 행운의 길흉을 상술한다.

① 행운이 용신을 생조하면 길운이다. 그러나 사주팔자 중의 타 육신에 의하여 극거(克去)되거나 합이 되어 타 육신으로 화(化)하면 길운이 평운으로 변한다.

② 행운이 용신을 파극하거나 누설시키면 흉운이다. 그러나 사주팔자 중의 타 육신에 의하여 극거(克去)되거나 합이 되어 타 육신으로 화(化)하면 흉운이 평운으로 변한다.

③ 일반적으로 신약 사주는 인성 또는 비겁 운을 만나면 길하고 신왕할 때는 사주에 재성이나 관살이 있으면 재관 운이 길하고 사주에 재관이 없으면 식상 운이 길하다.

④ 외격에 속하는 사주, 통관 조후로 보는 사주는 용신과 격국 및 간명 비법에서 설명한 용신 또는 희신에 해당하는 행운이 길운이고 용신과 상반되는 행운은 흉운이다.

⑤ 사주의 대부분 특히 지지의 대부분을 차지하고 있는 동일한 오행을 충하면 급흉(急凶)을 당하기 쉽다.

⑥ 천간의 전부가 비견 또는 겁재로 되어 있고 사주에 식상이 왕성하지 못하고 재운을 만나면 군비쟁재(群比爭財)가 되어 재성이 길신이더라도 종명(終命)하기 쉽다.

⑦ 사주와 행운이 관살 혼잡이 되거나 인수와 편인이 교집(交集)되면 불리하다. 관살이나 인성이 흉신(凶神)인 때는 특히 심하다.

⑧ 남자는 관성입묘(官星入墓)하면 자식에게 해롭게 하며, 정재입묘(正財入墓)하면 처가 해롭고, 편재입묘(偏財入墓)하면 부친이 해롭다. 입묘(入墓)라 함은 대운의 지지가 각 육신의 십이운성의 묘(墓)에 해당하는 것을 말한다.

⑨ 여자는 식신이 입묘하면 자식에게 해로우며, 관성이 입묘하면 남편이 해롭다.

⑩ 행운이 일지와 형충파해되면 부부간이 이롭지 못하며 월지와 형충파해되면 육체(六體)에게 해로운 일이 생긴다. 비록 길신이 일월지를 형충하더라도 다사분주(多事奔走)함을 면치 못한다.

죽전 명리에서 퍼온 글입니다. le03.com.ne.kr/saju76

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