자식(子息)
(1) 여성의 사주를 판단함에 있어 자식 운의 길흉은 식신 및 상관 등에 의한다. 한편 희신(喜神)과 시주(時柱)의 육신도 자식을 표시하므로 이것도 참작해야 한다.
① 일주와 식상이 왕성하고 인성이 없고 재성이 있으면 자식이 많고 귀하게 된다.
② 일주와 식상이 모두 왕성하고 재성과 인성이 없으면 자식 복이 많다.
③ 일주가 왕성하고 식상이 경미하며 인성이 있으나 재성이 왕성하면 자식이 많고 부자가 된다.
④ 일주가 왕성하고 관살도 왕성하면 자식도 많고 현량(賢良)하다.
⑤ 일주가 왕성하고 식상과 관살이 없고 재성이 왕성하면 자식이 많고 다능(多能)하다.
⑥ 일주가 약하고 식상이 많아도 재성이 없고 인성이 있으면 반드시 아들이 있다.
⑦ 일주가 약하더라도 식상이 경미하고 재성이 없으면 아들이 있다.
⑧ 일주가 약하고 관살이 약해도 관인상생되고 재성이 없거나 있어도 미약하면 자식이 있다.
⑨ 일주가 약해도 관살이 없고 식상만 있으면 자식이 있다.
⑩ 일주가 왕성하고 인성이 있고 재성이 없으면 자식이 적다.
⑪ 일주가 왕성하고 비겁이 많고 관살이 없고 인성이 있으면 자식이 드물다.
⑫ 일주가 왕성하고 인성이 중첩되고 재성이 없으면 자식이 없다.
⑬ 일주가 약하고 식상이 왕성하고 인성이 없거나 있어도 경미하면 자식이 없다.
⑭ 일주가 약하고 재성이 중첩되면 인성이 있어도 자식이 없다.
⑮ 일주가 약하고 관살이 왕성하고 인성이 없으면 자식이 없다.
⑯ 사주가 과도하게 습하거나 건조하여도 자식이 없다.
⑰ 사주팔자에 인성만 중첩되거나 재관이 태왕하거나 식상만 있으면 자식이 없다.
⑱ 일주가 태약하거나 태왕해도 자식이 없다.
이상 자식이라 함은 주로 아들을 말하며, 기타 자식에 관한 사항은 제1장 8항을 참고하기 바란다.
辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 --- 丙 甲 癸 己 : 坤命
巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 --- 寅 辰 酉 亥
- 이 사주는 土가 金을 생하고, 金이 水를 생하고, 水가 木을, 木이 다시 火를 생하여 사주가 연연상생(連連相生)하였다. 재성이 정관을 생하고 癸水와 丙火가 甲木을 사이에 두고 대치하여 食神이 약화되지 않았다. 일주, 관성 및 식신이 모두 균등하게 왕성하므로 부자(父子)가 모두 대귀(大貴)하고 인간 오복(五福)을 누렸다.
己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 --- 壬 戊 辛 己 : 坤命
卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 --- 戌 辰 未 酉
- 戊土가 未月 토왕지절(土旺之節)에 출생하고 사주에 비겁이 중첩되어 신왕이나, 辛酉金이 있어 水氣를 유행시켰다. 그러나 용신인 壬水가 辛金과 떨어져 있고 비겁에 의해 파극되어 남편 덕은 없고, 희신이 왕성하여 자식 덕만 있는 사주가 되었다. 癸酉대운에는 길운(吉運)이라 남편이 출세하고 생남(生男)하였으나, 甲戌대운은 戌土가 용신인 壬水를 파극하여 상부(喪夫)하였다. 그 뒤 수절(守節)하고 자식의 교육에만 힘써 丙子대운에는 아들이 과거에 급제하여 요직에 올라 그로 인하여 자신도 수봉(受封)되었다.
戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 --- 辛 己 庚 己 : 坤命
寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 --- 未 未 午 亥
- 앞의 사주와 마찬가지로 己土가 午月 火土 왕절(旺節)에 출생하고 사주에 비견이 많으며 庚辛金이 투출되어 있다. 그러나 사주에 습토(濕土)가 없어 土가 金을 생조하지 못하며 庚辛金은 지지에 뿌리가 없고 왕성한 火氣에 의해 극해(克害)되었다. 연지에 亥水가 있으나 이것도 土氣에 의해 파극(破克)되었다. 고로 이 사주는 자식 덕은 물론 남편 덕도 없다. 한 평생 무자식(無子息)하였으며 甲戌대운 이후 남편과도 이혼하고 고고 속에 여생을 보냈다.
죽전 명리에서 퍼온 글입니다. le03.com.ne.kr/saju36