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직업론 - 비빔밥 팔자

고은 2017-10-02 (월) 07:28 조회 : 1852

*** 비빔밥 팔자 ***

乙辛甲戊

未未寅子 갑인 정재이므로 매장이 똑똑하게 생겼다. 남도 잘 아는 매장이다.

기 무 정 병 을

미 오 사 진 묘

乙未時이므로 편재의 유혹이 강하다. 섞여 있으니 그대로 볼 것. 잘생긴 갑인 정재 모양은 정재 세력이 강하고 조직사회이다. 처와 동업하고 처와 사업을 한다. 巳午未 운에 관과 연결되므로 납품 용역 대리점 인허가매장 프랜차이즈이다.

1. 납품 -> 만드는 속성(식신 子水가 있으나 대운 巳午未 때문에 만드는 것은 안된다. 만약 팔자 내에 申이 있다면 무시 못 하니 巳午未 운에도 가능하다. 촌 동네에서 제조가능하나 납품은 안 된다.

2. 용역 -> 기술성, 가능하다.

3. 대리점 -> 관 + 재성, 약하게 있다

4. 인허가 -> 관 + 재성, 자격이나 허가권 관의 허락이 있어야 한다.

5. 매장 -> 시장은 財에 乙未도 재성의 무리, 매장 사업이 가장 강하다.

6. 프랜차이즈 -> 무늬가 있으면서 조명을 밝힌다. 똑같은 색을 밝히는 경우 비겁이 있어야 한다. 비겁이 없으면 가맹점 못 내어 준다.

庚午년 자오충 큰 조직과 손잡고 해외브랜드(역마) 로드샵(지역매장) 개점. 甲이 未입묘.

식신 충이면 밥그릇을 바꾼다.

壬申癸酉甲戌年 -> 활동성이 생기나 비겁 때문에 영양가가 약하다.

丁丑年 -> IMF 갑목 관대

戊寅己卯庚辰癸未年 -> 매장 사업을 크게 늘렸다.

甲申年 -> 새로운 변동, 인신충, 壬水 장생, 상관생재는 새로운 일, 9월에 문의 온다.

乙庚丁丁

酉寅未酉午未空亡

임 신 경 기 무

자 해 술 유 신 (亥 : 세력을 가져야 가능하다.)

관인은 기본 형태인데 식신이 없다. 왕자는 희설하니 (酉未酉) 해보고 싶은 인자 왕자가 된다. 亥운이 되면 활동을 시작한다. 식상이 없어서 자식생산력은 약하다. 왕자 경금이 수에 설기되어야 한다.

壬壬戊乙

寅子子巳

寅卯 공망. 양인 子子. 임수의 세력이 강하다. 寅木을 빨리 못쓴다.

상관 乙이 戊土 관을 쓴다. < 상관+편관 >

특수 기관이다. 언론 방송, 인성이 무력하여 정신적 갈등이 심하다.

자기 사업은 어렵다. 寅 ---- 巳(庚) 거리가 너무 멀다.

癸庚壬壬

未寅寅辰午未 공망, 비겁이 없다. 독립성이 약하다. 사업성이 약하다.

부가빈인의 식재만 강하다. 돈 많은 집에서 관리, 금융, 재무조직, 寅中丙火가 있다. 폼은 나지 않지만 제2 금융권, 마을금고 수준. 배우자를 통하여 사업을 구하려 하니 처와 타협하여 금전 활동은 성공시킨다.

辛乙庚癸

巳丑申未

관이 득세하였는데 관과 유정하다. 국가 조직과의 인연이다. 그러나 잠시이다. 未 -> 巳는 역마, 역마관성, 조직 사회, 독립성은 약하다. 배우자 자리가 상관과 친하다.

대운이 巳午未寅卯辰으로 흘러 인성이 멀어지므로 결재권이 희미해진다.

처의 활동으로 사업을 성공시킨다. 관성이 주변에 에워싸고 있다는 말은 손님이 많다는

접객성 인자이다. 상관은 먹는 것을 팔거나 巳(목욕) 홀랑 벗는 유흥도 무난하다.

인성이 없다함은 잠자지 않고 일한다는 의미이기도 하다. 음양 결과물은 빠르고 유한하나 인성은 재성의 음양운동이 극단적으로 가는 것을 제한하는 정도이다. 일간이 주인이 되면 재를 쓰고 빈(손님)이 되면 관을 쓴다.

木 일주

재(土) 관(金) 식상(火)의 순서로 해석한다.

팔자 내에 드러나 있다면 발리 쓸 수가 있다. 木일주가 금융, 금속 기관에 근무한다면 근무기간이 길다. 그러나 丁丑年이 온다면 金의 입고 절지작용이다.

병정 일주에게는 金이 재인데 丙이 丑을 보면 식신운에 참 좋다고 하면

남의 팔자를 다 망치게 한다. 金이 입고되는 시기이다.

甲乙 일주 癸未甲申을 지날 때에 未申에서 甲木 입묘, 절지 癸水도 입묘된다. 金 일주가 甲木입고하고, 壬癸수가 癸未甲申이면 식상입고하고, 壬 일주가 甲木입고로 식신이 입묘하면 활동성이 아주 힘들어진다.

이 시기에 庚辛壬戊己 일주가 90% 상담하러 온다.

木을 중히 쓰는 金이나 土 일주의 財官을 제한시킨다.

기존설은 木이 약할 때에 土가 강하면 병이라고 했으나 잘못된 이론이다.

재성의 인자를 짝을 지어 쓴다면 무대로서 가치가 있다.

일주가 木일 경우 (大家論法, 박도사의 논리)

* 金이 관이다. 고로 금속회사다.

* 水가 약하여 고관이 아니다.

* 寅卯丑 년에 전직한다.

이 바탕에는 엄청난 기운이 함축되어 있다.

유치한 것이 아니라 텍스트에는 巳午년에 퇴직한다고 한다.

木일주이므로 제한적으로 쓰는 것이 정해져 있다.

인성운에 발달한다면 재산형태로 취하기 때문에 이 운에 안정이다.

일주의 속성은 木은 土金을, 火는 金水를, 土는 水木을 재관으로 각각 쓴다.

土 일주가 水나 木이 활발할 때에 재물의 시간으로 삼는다면 낮, 밤 장사 중 夜中을 삼아 한다. 즉, 밤과 아침의 시간을 삼는다.

야중에 못한다면 海中으로 간다. 暗中이다. 이것을 금전 활동 대상으로 삼는다면 음양운동으로 짝을 짓게 한다. 직업으로 충실하게 쓴다.

金일주는 木을 재성으로 삼는데...

木의 운동은 솟아오른다. 음->양으로 전환되어 입히게 한다. 움직이게 한다. 이 계통으로 일한다면 기본적으로 기운에 따르는 것이다.

甲의 財辰 : 안으로, 갑목에 노출된다. 甲乙목의 작용으로 土가 한번씩 허물어진다.

甲의 財戌 : 비스켓, 내부로는 金에 의해 건조한 상태이다.

甲일주는 辰戌丑未中午中己土가 가장 강한 財이다.

출처 : 박청화 직업론 - cafe.naver.com/1472topman

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