공망
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<육친별 공망 작용>
공통점 - 아래 예시한 것은 결과. 과정상으로는 오히려 부족한 것을 채우기 위한 동작이 들어갑니다. 가령 인성 공망이라면 수시로 도덕군자를 운위합니다. 그러나 결정적인 순간에 도덕심을 팽개칩니다.
인성 - 목적 달성을 위해 도덕을 버릴 수도 있습니다. 癸未, 壬午 일주 등은 인성 2개가 모두 공망이어서 그 작용력이 더 큽니다. 학문이나 도덕성(정인) 기술(편인) 약화. 모친 덕이 박하거나 인연이 박함. 종교성도 약함.
비겁 - 경쟁에 의해 심한 갈등의 국면까지 갔다가도 타협합니다. 庚辰 일주이면 신유가 공망. 괴강이라 칼을 세게 휘두를 것 같지만 실제로는 맛만 보여주고 뺐던 칼을 도로 넣습니다. 투쟁, 경쟁성 약화, 형제 무덕이나 고통.
식상 - 수명이 조금 짧습니다. 반대로 재관 공망은 수명이 깁니다. 壬子 일주는 지지 식상이 공망이므로 생산, 제조, 축산 등은 잘 안 됩니다. 꼭 이런 일을 하고 싶다면 남의 땅을 임대한다든가 특용 작물 등 공망의 성격을 띤 쪽으로 가야 합니다. 여명은 자식 인연이 박함.
재성 - 재물이나 처와의 인연이 있다가도 멀어지곤 합니다. 학문이나 명예 중심으로 갑니다.
관성 - 사물을 다루거나 실질적인 집행이나 구속력이 강한 명예를 쓰는 것은 어렵습니다. 해서 조직 사회보다는 자기 일쪽이 가하고 조직으로 간다 하더라도 조직에서의 역할이 정신적인 쪽으로 갑니다. 여명은 남편덕이 있다가도 없습니다.
丙子 일주라면 재성이 공망이어서 조직 사회가 좋습니다. 사업을 하더라도 큰 조직과 손을 잡는 형태라야 합니다. 戊辰 일주는 편재가 공망이니 안정적인 사업으로 가야 합니다.
時干이 壬癸이면 載路 공망. 임계는 공과 허무의 인자로서 공으로 돌아감. 따라서 대문 밖에 불이 꺼져 있다는 뜻. 말년 혹은 사회 활동을 구할 때 방해요소가 따름. 말년에 세속을 떠나고자 함. 시에 戌寅이 있으면 양쪽을 왕래. 해자축은 탈속. 사오미는 끝까지 속세.
<신살별 공망>
역마 - 역마성 일을 하게 되면 어긋나거나 잘 채워지지 않습니다.
장성 - 핵심 요소가 빠져 있는 모양이 되므로 사회적인 활동이 제한됨. 장성은 사회적으로 무리지어 밖으로 용도를 드러나게 함.
화개 - 재주가 있어도 그것을 다 써먹기 어렵습니다.
귀인 - 해당 육친이 귀인이라도 제대로 베풀어주지 못한다. 가령 부친이 국가유공자.
<3위 공망>
연월시 모두 공망이면 대길이라고 옛책에는 써 있으나 실제로는 그렇지 않음. 그렇다고 아주 나쁘지는 않음. 활동력을 축소시키면 안정적 삶을 살아감.
○ 癸 ○ ○
寅 丑 寅 卯
양인을 살린 직업 가령 기술, 전문성, 교육 등으로 가면 일 자체로는 성공합니다. 단 일지 양인으로서 배우자와 일 때문에 떨어져 사는 세월이 있을 때 가정이 안정됨. 동거하여 오래 살면 배우자의 활동력 저하, 건강 문제 등 발생. 식상 공망이니 자기 사업은 잘 안 됨. 단지 공망이 많다는 것은 위기 상황시 적의 화살이 나한테는 잘 안 떨어진다는 뜻. 따라서 큰 기복은 없음. 좌우간 공망의 해로움은 여전히 존재함.
戊 辛 己 辛
子 亥 亥 丑 <乾>
월간 편인이 강하니 전문기술. 지지 해해 자형도 전문기술. 결국 학문성을 하진 전문기술. 인묘 재성이 공망이긴 하나 재산 형태에서는 문제가 돼도 재물 생산 형태는 뚜렷. 해중 갑목이 드러나지 않았으니 현금재산이 어느 정도 넘쳐나면 관리상 문제 발생. 또 재물 활동을 폼나게 해도 문제 발생. 하지만 문서재산 형태로 가면 길함. 아니면 사업에 필요한 정도로만 현금 유통을 해야 함. 드러나질 않아서 그렇지 식재의 흐름 자체는 좋음. 따라서 재물 활동 자체에는 별 문제가 없음. 오미 운에서 식상과 갑목이 타격을 입어 현금 유통 자체는 문제 발생. 하지만 오미의 정화와 해중 임수가 암합하여 거래처 등 큰 조직과의 관계를 통해 일은 계속 따름. 결국 현금 유통 대신 문서재산을 유지해야 함.
출처 : 박청화 강의 노트 10 - cafe.naver.com/1472topman
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