2. 자평진전 격국론 용어 - 격국론과 억부론 차이점, 격국, 상신
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격국론과 억부론의 근본적인 차이점
1. 격국론과 억부론의 근본적인 차이점
* 격국론: 대외적으로 사회적인 일, 그리고 사회 활동 무대의 크기를 볼 수 있다.
(사회적인 천성과, 사회적인 일에 관한 모든 것) (명조의 크기를 알 수 있다)
* 억부론: 한해의 성패를 알 수 있다.
* 격국이란 사주의 틀을 나타내는, 즉 명조에서 대표하는 세력이다.
격국론: 월지를 중심으로 보는 것이고
억부론: 일주의 강약으로 본다.
사회적인 성패는, 격국과 격국 용신(상신)을 보고 판단해야 하고
한 해의 성패는, 억부 용신을 보고 판단해야 한다.
격국과 상신의 쓰임새와 비교
격국이 잘 짜여 있는 것도 중요하지만
상신(격국용신) 또한 그와 못지않게 중요하다.
격국와 상신은 일간의 신약, 신강을 적용하는 억부용신과는 아무 관련이 없다.
격국
1. 선천적인 기질 ~ 타고난 성질이나 바탕
2. 대의적인 기질 ~ 사회적인 목표, 사회활동의 수단이나 도구
3. 활동공간의 무대~ 일터 (사업장, 직장)
즉 격국이란 사주를 대표하는 세력을 뜻한다.
* 격국은 成格 (상격, 하격으로도 나누어진다)과 파격이 있다.
상신
1. 격국을 책임지고 운용하는 역할
2. 일주의 위임을 받은 통치자.
3. 길흉화복을 결정하는 주체이며, 사주의 핵심이며, 쓰임새
4. 직업에 대한 적성, 흥미, 가치관
5. 일에 대한 대처능력
6. 사회활동에 대한 의지력.
* 격국용신도 상격, 중격, 하격으로 나누어진다.
격국을 차로 볼 수 있고, 상신을 운전사, 그리고 일간은 차주가 된다.
격국이 잘 짜여 있는 것은 차가 아주 좋은 성능이라는 뜻이고,
상신이 좋다는 격은 우수한 운전사를 뜻한다.
* 즉 차주(일간)이 아주 성능 좋은 차(격국)을 타고 우수한 운전사(격국용신)가
* 운전을 하면 얼마나 편하겠는가. 그리고 가는 길은 대운인 것이다.
* 월주가 나타내고 있는 내용 ~ 사주의 핵심이 모여 있는 곳으로 다음의 사항을 알 수 있다.
1. 선천적인 기반과, 태어난 배경
2. 사회적인 배경
3. 대외적인 목표
4. 환경과 조건 ~ 기후, 습도, 온도, 방위성.
* 월주에서 월간은 외부이고, 월지는 내부인 것이다.
하여 월지장간이 투출되어 천간에 나타난다는 뜻은 그 성격이 밖으로 나타난 것이다. (즉 대표주자가 나온 것이라 할 수 있다)
그리고 월지가 충을 만나면 그 근본뿌리가 흔들리게 되니 어찌 좋다고 할 수 있는가.
* 천간들 중에서, 월지에 뿌리 내린 것이 가장 튼튼하고, 同柱에 뿌리를 내린 것도 힘이 세다.
출처 :Leesoo Bazi Art [이수 사주세상] 원문보기▶ 글쓴이 : 해성
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