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천지통보(天地通寶) 12지지(地支) |
고은
2017-10-02 (월) 09:56
조회 : 2406
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천지통보 天地通寶
12地支
子
神經선(소뇌), 요도, 입
수맥, 만생물에 생기의 희망, 항상 깨어있는 정신창고(신경선)
교체, 시작, 지혜발상, 예감,감지,생각의 첫발상
큰 뜻을 세워 시행하는 理想, 開天, 靜中動의 문을 여는 대장
子수의 욕망적인 1陽운동에 의해 생물이 발생.
색상의 세계, 욕망의 세계의 시작점, 자기만의 독행성이 있다.
홀로즐기는 이상형, 陰中陽, 신자진=수축운동.
子가卯를 보면=계수는 발전하나 子수는 극파된다
子午가 연좌되면-두뇌회전 빠르나 깊이가 없다
子未연좌=의협심, 미토가 강하면-신경불안(子수가 당하기때문)
未월 子일주= 신경성위장, 장복수술, 부부상별, 불면증
子가 午-충격, 未-불상사, 巳-정주고 얻는거 없다, 申-양면성
자=종자, 축=苗판, 인=幹根
갑,임,정,기,신일간이 일시에 亥,子면--문장가
丑
땀이 흐르는 곳, 사타구니, 겨드랑이, 항문, 코구멍,
금을 歸葬시키고 水를 조절하여 木을 발생시킨다.
만생물의 발상지, 확산과 대성장을 기초,
조용하면서 새로운 변화를 모색, 고독, 聖職, 십자가
부지런하나 남의 도움을 받지 못한다.
寅
척추脊椎, 큰 골격
범-용기,희망, 계획 추진,
생물체가 존재(시생)始根, 色相界를 이끌고, 苦海의 시작
음기를 양기로 교체시키는 역할,
인은 未,申,酉를 꺼리고, 申은 丑,寅,卯를 꺼린다.
寅,酉원진-닭이 울면-호랑이는 산으로 간다
인해합--새로운 생기를 의미, 寅은 기쁨을 얻고 해는 노쇠한다.
寅巳형-사는 寅을 파하고 申을 생한다
巳申형-신은 巳를 파하고 亥를 생한다.
卯
활동이 많은 팔,다리, 肝과 연결된 혈기통로(정맥)
싹, 양성으로 노출시키는 첫걸음,계속발전, 지상에서 활기
丙화의 영향으로 癸水가 생된다.癸水의 생지.
色상계를 이끄는 첫시간,도화기-바람기, 적극적인 목표진행
묘,진=慾界의 발판, 묘=청록색, 묘유-적도중앙선,회귀선
陽圈일주(병,무,경,을,계) 묘월생---노출심하고, 早産
낮에 활동하는 조류, 해묘미=성장운동.
곤명이 좌하와 월,시에 자묘오유가 있으면--이유없이 몸이 불편
卯는 음권에서는 고역이 발생한다.
남자 4정격-신왕하면-천하명성얻는다
여자 4정격-자활자득,가장역할,神病, 고독
묘가 사오미를 보면-하절 꽃동산, 풍류
辰
동작의 첫 자리-왼발, 왼팔, 대장 大腸,
야망,욕망을 내포, 양성적 발전을 꾀한다.
만생물의 양기세력을 발육하는 흙의 계절
만생물을 발육,보육한다. 발진능력, 욕망적, 분홍빛
진,술,축,미=체감의 중심월, 삼라만상의 구심점,
근본추진력이 있는 계절,
진토는 계수를 양성화시킨다(養지)
양권일간이 무력화된다
조혼하고, 활발한 성품, 직선적이고 분명한 말씨,
辰酉합금--진월부터 유월까지 결실을 매어가는 과정
辰巳가 좌하와 첩신하면--다리, 대장에 불편,
일시에있고 시간이 일간을 극하면-자녀에 질병
월일에 있고 월간이 일간을 극하면-건강, 부부,금전-한탄세월
(얽히고 설킨 애로)-地羅살(지망살)
진-곤명은 寡守宅많고, 술-건명 孤身者 많다.
辰,午일주=용,말, 무서운줄 모르고 달려드는 형상, 말조심,
진,오가 많으면--탈모,
辰,午가 양권 일간(병,무,경)을 만나면-추진력 대단,앞뒤 돌보지않음,
辰,辰이 월일에있으면-사소한 언쟁 다발한다.스스로 땅을 치는 후회
戌,戌--복음-고독으로 엎드려 눈물흘린다,
巳
오른 발, 오른 팔, 소장, 단전의 열 보급로
피어나는 꽃 봉우리,發動高聲, 욕망의 시간,
멈출수 없는 진행상태, 결실의 시초, 진분홍색,
전류,전파,광전, 직선적, 적극적, 다혈적,정열적 고동,
色相界를 완연하게 노출, 光彩
巳申합-열이 찬곳에오면-습기를 만든다.
巳가 申을 보면-극파당하고, 申이 巳를 보면-吉事
巳亥충=사는 금을 생하고 해는 목을 생하니 서로 상반됨.
기류의 변화=바람의 작용이 발생(風木),風疾,혈액순환장애,
巳丑=백호살, 땀구멍이 크고 피부불량,
午
힘의 결합지 丹田,
말-역량,힘, 추진력,순발력, 動中靜을 일으킴, 熱光, 陽圈을 대표
활작 핀 꽃,老의 시작, 色相界의 통솔권자, 陽中陰
속으론-너무심하게 나타냈다는 감정이 싹튼다.
용광로, 폭발지, 寅午戌=색계의 量産운동.색욕을 가속화시킴.
色과 慾을 포함한 색(붉은색), 兩面性가짐,
午未합--폭발도 사양치 않는다,--자제요함. 허리,당뇨,열병 조심,
임,오,계미일주-정신허약, 경오,신미-폐 조심,
갑오,을미-무력증, 丙午,丁未-심장,두통, 戊午,己未-피부질환,
정신질환, 신장, 심장질환 조심,
자오충--새로운 변화와 균형을 일으킴,
午亥암합--열기와 한수가 융합하여 미생물(木)을 발생시킴.
午午자형-화열기가 폭발, 화재,
오가 묘를 보면(묘월 오일주)--조숙한 도화, 舞姬,
子월생 午일주--두뇌회전 빠르고, 丙午일주 자월생-임기응변
午월생 子일주-정신적으로 복잡, 노력의 결과가 미흡.
병,을,무 일간이 午월생--운동, 투기종목에 심혈을 기울인다.
병,무,경,을,계일간 午월생 여자-말이 많다.
년,월,시 천간이 음권이면-破家
사주가 남방절이면-화재 당한다.
오뤌생 여자-활동해야 좋고, 신경성 질환조심,
未
위장 胃腸, 초원, 정원, 土中土, 中央大土
2陰지절, 炎天之節, 落花土地. 적색에 가까운 황색
양선권의 종지와 음성권의 출생을 도모하는 중재임무,
물질을 정신으로 이끌려는 聖職임무,
축토와 대화작용- 午를 이끌어 申을 생산,위축과 축소를 기초.
새로운 정신세계를 추구하는 바탕을 조성.
분노와 폭동속에 살면서 인내와 자비를 베풀면서 정신과 물질의
진실을 조성하기 위한 노력하는 성품.
未일주가 월,시에 亥를 보면-의처,의부증, 신경쇠약,불안
(未亥=백호惡殺--서로의 추구함이 반대다)
결실을 위한 중화매개토
미월 여자-말조심, 요통,두통, 급성화병,
申
膽,쓸개, 腎臟신장-양기를 잡아 음기로 유출시킴.
금속,광물, 침, 도구,연장,레일,자동차, 열차,靑果
정신통일대의를 목표로 하는 수거병사, 질서유지,
목화와 금수의 중간역할, 국가의 수도,주권지.
文武가 쌍전하는 지역,중앙부처가 위치하는 곳.
신에서 子는 淸水가, 子에서 진은 濁水가 생성된다.
寅과 대화작용-壬수에 이른다. 연붉은색이 가미된 백색.
양면성이 있으나 水氣통일로 일관하는 진실성.
음권을 일으키는 행동파, 정직성, 인내성.
巳화는 申금을 극하지 못한다. 巳는 申과 합세하여 寅을 상충한다.
(巳는 금의 생지이기 때문)
寅申충은 火氣를 발생--화병, 염증,腎臟, 정신계 문란
인신사해가 일주포함 2개이상이면-고독지명.
申--해,자,축 북방을 싫어한다.(음권을 추구하지만 양권에 속함)
원숭이는 물고기보다 높은 나무의 열매를 좋아한다.
낮은곳을 싫어한다.
酉
폐肺 종자, 잘 익은 과일.춘하의 양기를 담고있는 열매.熟果
양기를 收藏시킴. 종무후 저녁시간. 丁화의 生지.
聖鐘.교회종.보석, 진주, 귀금옥.공, 바퀴,렌즈,유리. 경찰서.보름달.
심상의 청명혜안이 열려가고 있는 곳.
순백색의 청명청아함. 외로움. 죽음.死藏. 깨끗함.청결성.
공기를 收藏하는 氣食의 창고=폐, 사유축=호흡운동
인유원진-인신충의 연쇄반응
원국에서 묘유충은 卯가 剋당하나 運에서 卯가올때는 酉가 극파 당한다.
戌
식도, 기관지,(산소영양을 보급하는 선로), 폐와 뇌 중간작용
교회,사원,교육장, 교도소. 색--재색(백색과 흑색의 중간)
옥황상제가 在臨할 수 있는 곳. 높은 산. 天門閣
辰,戌--천을 귀인이 없다.
개-수양, 熱량의 창고, 고 단위 영양소의 보고.
火권을 완전히 包容, 국화 만개, 단풍. 일과를 반성하는 시간.
죄의 허물 벗고 참회 하는 곳.
화를 말살시키고 水를 출생시키는 매개체
卯戌=만학,예능, 장인,학문(묘-을목, 술=낙엽) 묘월 술일이 더 좋다
문예춘추라 한다, 戌이 卯를 만나면--고목회춘된다.
진술충--학업중단.
寅戌(孤寡,백호살)=호랑이에게 개준다-교통사고, 상해, 수술
동면시간-해,자,축,인
巳戌-원진, 귀문--꿈, 靈感이 발달.
종자를 보호하는 腹中母土
戌토-양권일간이 무력화된다.
亥
대뇌(영감이 잠재), 百會, 인체의성지
저수지,호수,바다, 고요한 심상의 안정을 찾는 시간.
宗主, 大聖者, 佛,菩薩(보살), 究竟涅槃地支(구경열반)
북극성,천을,태을,천보, 옥황상제가 재림하는 곳.
전체를 총괄,지휘, 생로병사,고집멸도 관장, 道
봄=生,苦, 여름=老,集, 가을=病,滅, 겨울=死,道
진,술,축,미=생로병사의 연결작용,
시제올리는 달, 진흙색,
지식,지혜가 있는 이념. 진리.
亥亥자형-왕권을 다투는 형상-형살을 자초함. |
출처 : 천지통보(天地通寶) 12지지(地支) - cafe.daum.net/dur6fks
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