사주란 무엇인가
인간은 우주로부터 끊임없이 전해지는 자기장(磁氣場)의 영향을 받으며 생존하고 있다. 자기장은 열 두 마디 주기로 돌아가는 천체의 운행법칙에 따라서 그 성질을 달리하고 있다. 그러므로 1년 열 두 달의 기후가 매월마다 다르고, 사람의 운명 역시 이 기후의 변화에 지배받게 된다.
기후(氣候)란 기(氣)를 엿본다는 뜻이다. 기를 엿본다는 것은 우주의 기, 즉 공기(空氣)를 살핀다는 의미다. 따라서 기의 실질적인 힘으로서 무한의 에너지이며 자연계를 지배하는 무형의 능력인 자기장을 살필 줄 알면 우주와 인간의 관계를 직시할 수 있다.
이러한 시각에서 사주팔자를 바라보자. 사주팔자는 우주 공간의 행성들이 유행(遊行)하는 동안 주기적으로 열 두 번씩 변화하면서 지구에 내뿜는 자기장의 성질을 체계화한 부호들이다.
이 열 두 부호들 하나 하나에는 신(神)이니, 별이니, 기(氣)니 하는 명칭이 부여돼 있다. 신이라 한 것은 인간의 명운(命運)을 지배하는 힘을 인격화한 표현이며, 별은 행성의 이름을 갖다붙인 것이고, 기는 자기장의 알맹이로서 그 모습 자체를 가리키는 것으로 마치 생명을 잉태시켜 자라게 하는 씨앗과 같다. 필자는 사주팔자를 기의 표시 문자, 즉 부호로서의 시각으로 설명하고자 한다.
이미 열 두 가지 기의 성질을 열 두 짐승에 배속시켜 해마다 띠라는 이름으로 나타내고 있음은 ?신동아?에 자세하게 설명한 바 있다(2001년 5월호 ?열 두 띠 이야기? 참조).
그런데 이 부호들을 해석해보면 참으로 놀라울 만큼 정확한 우주의 성질을 유추해낼 수 있다. 가령 금년 신사(辛巳)년의 경우를 보자. 필자는 경진년(2000년)에 신사년에는 오랜 가뭄이 지속되다가 한 번 비가 내리면 폭우가 쏟아질 것이므로 그로 인한 홍수와 해일이 크게 일어날 징조가 예시되어 있다고 ?예언?한 바 있다. 사실 이것은 예언이 아니다. 신사년에 나타나는 기의 성질을 이해하면 누구든 그렇게 예측할 수 있는 것이다.
기의 부호를 해석해낸다면 내년인 2002년(壬午)과 특히 내후년인 2003년(癸未)은 더 큰 가뭄이 예상된다. 비는 잦되 많은 비가 내리지 않아서 농작물의 피해는 물론 무더위만 지속되어 여러 가지 재앙이 속출할 것이라는 암시가 임오년과 계미년의 기 부호에 부여돼 있는 것이다.
이와 같이 자연을 지배하는 기는 인간에게도 당연히 영향을 미쳐 그 인격을 형성시키고 지배하기도 한다. 따라서 태어난 연?월?일?시의 기의 성질을 분석해보면 한 인간의 됨됨이와 운명이 적나라하게 나타나게 된다. 그것은 어머니의 자궁에서 태어날 때 우주로부터 전해지는 자기장이 마치 하얀 천에 오색 물감을 일시에 뿌려놓듯 육신에 덮쳐와 배어들었기 때문이다.
사주는 결국 태어난 해에 거대하게 작용한 자기장을 줄기로 삼고 그 속에서 변화하며 흐르는 월과 일과 시의 기질을 합쳐 만든 4개의 기둥을 일컫는다. 또 한 기둥에는 천기(天氣)와 지기(地氣)를 표시한 부호가 2개씩 있어(예를 들어 甲子라고 할 때 甲은 천기이고, 子는 지기임) 모두 여덟 글자이므로 팔자(八字)라 한다.
따라서 사주 팔자는 필연적이고 초월적인 운명의 거울이며, 동시에 운명의 신의 모습이라 할 수 있다. 그리고 그와 같은 운명으로 태어났다는 것은 그럴 만한 원인이 있었기 때문이라 할 것이므로 업(業:karma)을 표시한 문자라고도 할 수 있다.
그러나 유의할 점은 사주 팔자는 타고난 것이므로 그에 따른 운명 역시 피할 수 없는 숙명으로 생각하는 것은 잘못된 판단이다. 사주 팔자로서 자신을 반추해볼 수 있다는 것은, 나의 모습을 자각하고 깨달을 수 있는 것이기에 운명 역시 능히 바꿀 수 있다는 사실을 주목해야 한다. 다시 말해서 강도의 기질을 타고난 나를 사주 팔자에서 발견했다면, 이는 천도(天道)에 역행함이니 즉시 칼을 버리고 칼과 비슷하지만 그 용도가 다른 쟁기를 잡으면 선한 농부가 되어 천도에 순응하는 지혜자가 될 수 있는 것이다.
이런 이치에서 사람마다 자신의 사주팔자를 쉽게 깨우칠 수 있도록 설명하려 하거니와, 진심으로 자신을 알고자 한다면 자신의 사주 팔자부터 찾아내야 한다.
출처 : 역대 대통령,재벌총수의 사주와 운명 / 정경대 철학박사 - www.dnsaud.net