참조 : 萬物의 生成 • 發展 과정을 나타낸 도표

생각하건대 易經에서 陰陽說이 시작되었다는 사실로 미루어 봐서, 五行說은 易經에서 유래한 것이라고 보는 것이 타당할 것이다. 마치 天地創生의 훈운에 제하여 五行이 생긴 것처럼 설명하는 淵海子平의 五行소생설은 후세에 분식된 우화에 불과하다고 봐야 할 것이다.

(五行說)은 五行을 다음과 같이 설명한다.

※ 木: 方角은 東에 해당하고, 계절로 보면 봄에 해당하고, 하루로 치면 아침에 해당한다.
氣는 生氣이고, 色은 靑色이고, 性質은 仁이다.

※ 火: 方角은 南, 季節은 여름, 하루로 치면 낮에 해당한다.
氣는 旺氣이고, 色은 赤이고 性質은 禮이다.

※ 金: 方角은 西, 季節은 가을, 하루로 치면 저녁에 해당하고,
氣는 肅殺之氣(숙살지기)이고, 色은 白이며, 性質은 義이다.

※ 水: 方角은 北, 季節은 겨울, 하루로 치면 밤이고,
氣는 사기이며, 色은 黑이고, 性質은 智이다.

※ 土: 방각은 木火金水 四方의 中央이며, 季節도 각 季節의 中央이며,
하루로 치면 해가 中天에 와 있는 대낮을 말한다. 氣는 둔하고, 色은 黃色이며, 性質은 信이다.

 

 

2. 五行의 生剋 및 旺衰

전항에서 五行의 性質이 무엇인가 알았는데, 五行간에는 그 성질 작용이 서로 친화, 相生의 관계에 있는 것과 배반, 相剋되는 것이 있다. 前者를 ‘相生’이라 하고 後者를 ‘相剋’이라 한다.

전장 月干支를 구하는 법 및 時干支를 구하는 법에서 설명하듯이, 五行의 相生, 相剋은 다음과 같다.

相生: 木이 火를, 火가 土를, 土가 金을, 金이 水를, 水가 木을 生한다.
相剋: 木이 土를, 土가 水를, 水가 火를, 火가 金을, 金이 木을 剋한다.

四柱推命學이란 결국 生年, 月, 日, 時의 干支의 五行간의 相生, 相剋을 보고 運命의 吉凶을 판단하는 것이므로, 이상 말한 五行의 개념 및 相生相剋의 法則을 철저히 암기함이 四柱推命學 해득의 첩경이다.

五行은 季節에 따라 旺盛해지기도 하고 衰弱해지기도 한다. 즉
※ 木: 봄(寅卯辰月)에 가장 旺盛하고, 겨울(亥子丑月)에도 水生木(겨울에는 水가 旺盛하다.)하여 旺盛하다. 여름(巳午未月)에는 火가 盛하는 季節이므로 가장 衰弱해진다.

※ 火: 여름에 가장 旺盛하며, 봄에도 木生火이므로 旺盛하다. 가을에는 衰弱해지며,
겨울에는 가장 衰弱해진다.

※ 金: 가을에 가장 旺盛하며, 土가 盛하는 사계절(辰未戌丑月)에도 盛한다.
겨울과 봄에는 衰弱하며, 여름에는 가장 衰弱해진다.

※ 水: 겨울에 가장 旺盛해지며, 가을철에도 旺盛하다. 봄에는 衰弱해지며,
여름과 사계절(辰未戌丑月)에는 가장 衰弱해진다.

※ 土: 사계절(辰未戌丑月)에 가장 旺盛하며, 여름에도 旺盛하다.
가을과 겨울에는 衰弱해지며, 봄에는 가장 衰弱해진다.