승리자가 되어선 에베레트 우주공간 높은 곳에 깃발을 꼽자
우에든지 악전고투(惡戰苦鬪) 해서라도 살아 남아야되고 승리해서만이 저승 가는 데 좋은 차표를 산다 일등 기차표를 사서만이 일등 칸 부이 아이피 좌석 칸을 앉아선 가게 된다할 것이다 그래야지 밀리지 않고 형충파해(刑沖破害) 없는 시각에 저승을 간다 할 것이라 그래야만 저승 가서도 고귀한 대접 받고 다시 그래 이승으로 윤회(輪回)해선 온다하여도 좋은 육합 삼합 가진 길시(吉時)에 태어난다 할 것이라 안그러면 밀려선 자연 도태 그저 고만 남의 노복(奴僕)시간 형충파해 억울한 것 누명 모함 쓰는 그런 시각 함정 드는 시각 억울한 면 당해도 어디 하소연 할 곳 없는 그런 울분을 삼키는 시각에 태어나선 입으로 가진 저주의 말을 짓거리게 된다 할 것이다
그러므로 우에든 승리자가 되어야 한다 할 것이라 야소(耶蘇)무리들 모냥 주께서 원수이기샤! 하는 식으로 승리자가 되어야 한다는 것이다 우에든 장대(壯大)한 넘들을 꺼꾸러 트려선 그동안 당했든데 대해선 복수해 치워야하는 것이다 의천도룡기 무협지 모냥 무당파 오협(五俠)처럼 복수다!복수다! 부르 짓어야만 하는 것이다
적개심(敵愾心)을 일으켜선 반드시 복수해 치워야 하는 것이다 용서하자는 넘은 힘의 앞잡이 괴뢰로서 거기 아부 하여선 콩고물 얻어 먹자하는 하나의 작전인 것 살아 남으려 하는 꼼수 작전에 불과한 것 그런 것 전술 작전 심리전으로 자신이 사용해야지 그런 말 세뇌 꼬득임에 넘어가면 안된다 말의 어폐 모순(矛盾) 남은 그래 밥되라 하고 나는 밥되면 안되고 그런 것을 이용 내가 먹는 사냥꾼이 되어야 한다는 것이다
그래 접전(接戰)해선 승리자만이 그래 형충파해 시간에 태어나지 않아 질쪄선 밀리면 자연 험한 구렁텅이 들게 되는 것이다 알것느냐 어릭석은 이 디디한 중생들아 - 그러므로 우에든 남보다 잘난 넘 지혜 스러운 인간이 되어야 한다는 것이다 자기 이외엔 전부 밥거리 타도(打倒)대상(對象)인 것이다 원수인 것이다 적개심의 대상인 것이다
그러므로 그런 적을 이이제이(夷以制夷)로서 활용하는 것 이런 것이 그래 하나의 수단인 것 그래 유리한 상황 전개 되는 것 봐선 그렇게 이합집산(離合集散)이 되는 것 영원한 것은 없는 것 피아(彼我)가 뒤바뀌게 된다는 것만 알으라는 것이라 그래 덕을 줄적엔 삼키고 해악 끼칠 적엔 뱉고 하는 것이 인지상정(人之常情)인 것 그렇게 영원한 벗이 영원한 적이 없는 것인지라 오직 이해(利害)에 따라서 움직이게 되는 것이다
상황파악 잘해선 변절하고 귀순하고 해선 장래성 내다 봐선 유리할 것 같음 하고 지조(志操)를 굳게 지켜선 장래 내다 봐선 유리할 것 같음이 임시 괴로움도 참는 것이고 그런 것이라 그래 상황분석 잘 하라는 것이다
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가진 달콤한 사상이념 신앙 감언이설(甘言利說)혹세무민(惑世誣民)하는 논리들엔 절대 넘어감 안된다
당장 그 뭐 선악(善惡)흑백 시비(是非)논리 인과응보(因果應報) 윤회(輪回)원리 이런 것 다 엄포공갈 하여선 여린 마음 나약(懦弱)한 인간의 심리를 그래 이용하고자 하는 것 세뇌(細腦)공작(工作) 벌이고자 하는 것 지혜로운 사기(詐欺)꾼 같은 종교두목이 사기(詐欺)치는 것 세뇌(細腦)시키는 것 그런데 절대 넘어가면 안된다 세상은 오직 적자생존(適者生存) 약육강식 뿐이다 우에든 승리자가 되면 아무런 거리낌 없는 것이다
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일단 양심(良心)이라 하는 것을 어기고 본다 양심(良心)이라 하는 것은 지혜롭다 하는 사기(詐欺)군이 인간의 여린 마음에 심어 논 숙주(宿住)와 같은 것이라 거기 휘들릴 필요가 없는 것이다
양심(良心)이라 하는 것 어려서부터 교육(敎育)명분(名分)빙자 세뇌공작에 의해선 생기게되고 알게 되는 것이지 원래부텀 그런 것 없다
인간의 심리(心理)등 만물은 기본(基本)이 악(惡)한 것 성악(性惡)한 것 우에든 우주 생김을 볼진데 약육강식이라 그러므로 그래 잡아 먹고자 연막(煙幕)전술(戰術)을 그래 지혜롭다 하는 종교두목이 펼친 것에 불과한 것이라 그러므로 그런 넘들의 유혹에 넘어가면 안된다 [이득 줄 적엔 넘어가는 체 하기도 한다]
우에든 악질로 나대서만이 성공한다 일단 양심(良心)이라 하는 것은 한번 어기고 나면 아무렇치도 않다 그 다음서 부터는 마치 한번 노숙(路宿)을 하게 되면 계속 노숙(路宿)하는 것이 꺼리김이 없듯이 그렇게되는 것이다
한번 입에 욕설을 금기사항 그렇게 금제 받든 것을 깨트림 이왕 버린 몸과 같아선 거기 옥죄는 데선 벗어난 것 해탈한 것 마치 탈옥(脫獄)한 기분이 되는 것이다 그러므로 그 다음서 부터는 꺼릴 것 없이 발전이 되는 것 이라 그러므로 일체 금제(禁制)사항에서 탈출하고 볼 것이라 눈속임 요령처신 세상이 너를 잡고자 하는데서 탈출 법망(法網)을 교묘하게 탈출 하는 방법을 알으라는 것 슬기롭게 대처하는 방법을 알으라는 것이라 그래야만 꺼리김 없이 횡횡(橫橫)천하(天下) 할 수가 있어선
몸은 만신창이 창녀 매춘부 처럼 되어서도 처녀처럼 행세 할 수가 있는 것이다 이것이 소이 관록이라 하는 노련한 솜씨 수완인 것이다 알 것느냐 치우(癡愚)한 중생들아
이렇게 고급 수준 높은 가르침을 이 선각자 금학배 제천대황(濟天大皇)이 내리는 바인 것이다
도리천 도솔천 주제(主題)귀신(鬼神)을 가마득하게 내려다 보는 하늘 제천대황 이 나니라
이 치우한 중생들아...하루속히 대달(大達)각성(覺醒)하여선 사대성인 등 부처라 하는 것을 뺨을 올려다 붙칠 것이니라
명부(冥府)전(殿) 들어서선 영라대왕을 꼬봉 부리듯 하는 지혜를 터득해서만이 그렇게 저승 가서도 대접(待接)받는다 할 것이다 저승까지 조화 무궁 부월(斧鉞)과 벽력(霹靂)을 들고들어가선 마구 들고쳐 부심 자연 대황대접을 받게 될 것이나니라 알것느냐 중생들아 ...
이렇게 광오(狂傲)해야 되나니라
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