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게시물 1,741건
   
중화리 구4
알라딘 2017-10-01 (일) 08:38 조회 : 1272

▣   래지덕의  중화리 구4의  설명을 옮겨봅니다
 
 
 
突은  굴뚝(竈突)을 말한다   리중허(離中虛)는  굴뚝의 상이다
突如 其來如 하는 자(者)는   곧  밑에 있는 불이 올라온다는 것
마치 , 굴뚝의 불이  염상(炎上)하는 것과 같다
불은 염상(위로 타오름)한다    구3의  지난 불(舊火)이  이미 ,  상괘인  구4에  염상하여 올라왔으니   다시  구3으로  돌아갈 수 없다
구4의  새 불(新火)가  다시 타오른다  
육5는 得中하여  존엄한 자리에 위상하고 있다   그러므로  구4의  불이  감히  존엄한  육5를  범할 수 없어야  둘다 무구할 것이다
즉 ,  구4의 불은  그 자리에서  멈춰야만 한다 
고로 ,
구4는 반드시  焚如(불 탄듯) 死如(죽은 듯)하여  재가 되어  버려진 듯 (棄如)한  후에나 그친다
 
 
坎의 성질은  윤하(潤下 밑으로 흐름)한다   그러므로   하괘의  맨 위효인  육3에  來자가 붙었다
坎의 來자는 밑으로  내려온다는 말이고
역자주 ...  중수감괘를 말합니다
 
離의 성질은  염상(炎上 위로 타오름)한다    그러므로   상괘의 맨 아래 효인  九4에  來자가 붙었다 .
離의 來자는  아래에서 위로 올라온다는 말이다
역자주 ....  이 대목은  대산 선생의 책에도 나오는 말인데 ,  대산 선생은  선천후천의 이치를  부연하여  설명합니다 ,
 
坎의  옴(來)은 ,  곧  내려와서  험난함에 갖히는 것이고 ,
離의  옴(來)은 ,  곧  올라와서  죽어 버려지는 것이다
 
九4는  不中不正하여  두 개의 불이  서로 교접하는  때에 ,  그  가운데(중용)의 덕을  용납하지 못하였으니     이 상의  占者의  흉은  알만하겠다
 
 
來之德
 
 
 
출처 : 중화리 구4 - cafe.daum.net/dur6fks




   

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1920년 평안북도 삭주 출생
청주대 법대 졸업
사주첩경의 저자
한국역학교육학원의 창립자
前 한국 역학계의 태두(泰斗)
벽천 김석환 선생(1933-2016)
1933년 출생
중앙대 법대 졸업
故 자강 이석영선생님의 계승자
한국역학교육학원 원장
한국역학인총회 총재
前 한국 역학계의 태두(泰斗)
원제 임정환
성균관대학교 법학과 졸업
벽천 김석환 선생 사사
한국역학교육학원 강사역임
MBC 문화센터 강사 역임
한국역학인총회 사무총장
前 동방대학원 박사과정 교수
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