**** 본처(本妻)와 해로하기 어려운 사주 ****
[본글은 대한 명리학 회장이신 백 이제 선생님의 글입니다.(궁통보감 중에서)]
본처와 해로하기 어려운 사주의 유형 몇가지........
1. 인성이나 비견, 겁재가 심왕하고 재성이 쇠약한 사주
甲 丁 甲 丙
辰 卯 戌 申
정화가 戌월에 생하여 갑목을 얻은것은 길하나, 천간에 두개의 갑목과 겁재가 있고,
일지와 월지가 卯戌화국을 이루니 인성과 겁재의 세력이 지나치게 왕하여
년지의 申金재성이 극상을 당하는 형국이다. 따라서 부부가 해로하지 못하고
이별하게 될 팔자이다.
辛 庚 庚 戊
巳 辰 申 寅
경금이 申월에 생하고 비견, 겁재를 만났으며 戊, 辰土 인성이 생조하니 일주가 심왕한
사주인데 월지 申金이 재성 寅木을 충극하고 년월시가 寅巳申 삼형살을 대동하였는바
본처와 사별하였다.
2. 일지와 시지 또는 월지가 충,형,원진등 살이 있는 사주
壬 壬 壬 丁
寅 申 寅 亥
임수가 寅월 절지(絶地)에 생하여 丁壬합목하고 寅亥합목하니 일주가 신약하다. 따라서
일지 申金을 취용하는데 월지와 시지에서 寅木이 申金과 상충하니 불길한 운명이다.
또한 년천간에 투출한 재성 정화를 월간 임수가 합거하여 나의 처를 남이 빼았아가는
형국이라 본처가 남편을 배반하고 정부와 달아나는 사주이다.
3. 일지와 일간이 동일 오행이며 비견, 겁재가 왕한 사주
乙 甲 癸 壬
丑 寅 卯 子
갑목이 卯월 목왕 양인절에 생하고 지지에 子, 寅, 卯등 水木의 왕지(旺地)를 이루고
있으며. 또한 겁재 을목이 천간에 투출하고 壬,癸水르르 얻으니 木으로 종강하는 격국을
이루었다, 왕한 세력은 순하게 설기함을 기뻐하는것이므로 丙火를 얻지 못함이 아쉽다.
따라서 시지의 丑土가 왕한 목의 세력에 극상을 당하게 되고 한편 생일 천간과 일지가
甲寅목호살(木虎殺)에 해당하고 동일 오행인 바 본처와 해로하지 못할 사주이다.
4. 일지나 시지에 양인살이 중첩되거나 고진살이 있는사주.
戊 戊 乙 丁
午 午 巳 未
무토가 巳월에 생하여 지지에 巳午未 남방화국을 이루었고, 일지와 시지에 양인살이
중첩되었다. 전국이 화토로 이루어지니 종왕격을 이루었우나, 사주가 조열하고 편고한데
일점의 재성도 없으니 당초에 여자와 인연이 없는 사주이다.
5. 시천간에 상관이 심왕하거나 재성이 태왕한사주.
庚 戊 壬 丁
申 午 子 酉
무토가 子월 수왕절에 생하고 金水가 많으니 火가 용신이 될것이나, 丁壬이 합목하여 용신이 기반 되었고, 일지와 월지가 子午상충하여 午火가 극상되니 사주배합이 지극히 불미하다. 시천간에 식상관이 왕하면 본처와 해로하기 어려운데 월일지가 또한 상충하여 설상 가상이다.
甲 己 壬 壬
子 酉 子 辰
기토가 子월 수왕절에 생하고 천지간에 재성이 태왕한중 시천간에 갑목 관성이 투출하니
일주가 심히 신약하다. 재왕하여 관살이 일주를 극상하는 경우에는 그처가 극악하여
감당키 어려운 일이 비일 비재한 바, 본처와 이혼하고 혼자 사는 사주이다.
辛 乙 壬 辛
巳 亥 辰 丑
을목이 辰월에 생하여 살왕하니 인성이 용신이 될것인데 일지와 시지가 상충하여
巳중 희신인 丙火를 극상하니, 처와 자식에게 해(害)가 있다.
많은 경우에 일지와 시지가 충하거나 또는 원진살이 있는 경우에는
본처와 해로하기 어렵다.
***(일담의 보충설명: 일시의 충만으로 처와의 이별을 단정지을수는 없는데
상기명조의 경우를 보면..... 丑辰의 습토는 辛金을 生한다. 金이강해지니
을목입장에서는 水를 써서 인수로 化하여야 하겠지만 이때는 어쩔수 없이
물이 많아지고 습(濕)해진다.
木의 입장에서 보았을때 土는 제역활을 하기 힘들다. 토는 습하여 금은 생하지만
水가 다시 많아지면 토에 역활을 할수가 없고 水에의해 쓸려 내려가게된다.
일시巳亥沖의 상태에서는 巳中丙화가 극을받아 무력해 진다.火가 다친 상태에서 토는
다시 수가오면 많은 水에 의해 쓸려내려 가는데 대운이 북방 水의 마을로 가게되니
재가 쓸려 내려가서 본처와 이별하게 되는 원리이다... 자식은 관과 식상을 같이 보아야
한다...이렇게 식상이 조후역활로 필요할경우 관의 효용성은 떨어지고 식상이 충에 의해
다친것은 자식이 않좋게 됨을 암시한다.)***