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게시물 1,741건
   
근묘화실
주르르루주르르루 2017-10-01 (일) 15:07 조회 : 1209

근묘화실
 
여기서는 사람마다 가지고 있는 사주(四柱) 세우는 법과 육신(六神) 표출법(表出法)을 밝히었는데 첫째 사주(四柱)를 세우기 전에 먼저 그 사주(四柱)의 년주(年柱)에서 일어나는 작용과 월주(月柱),일주(日柱), 시주(時柱)에서 일어나는 작용(作用)이 각각 판이하게 다르며, 네 기둥이 가지고 있는 뜻도 각각 틀리기 때문에 사주의 네기둥의 뜻을 먼저 충분히 이해하고 년주(年柱), 월주(月柱), 일주(日柱), 시주(時柱)인 근묘화실(根苗花實)에 대한 것을 충분히 이해를 한 다음에 사주의 네기둥을 세우는 법을 공부하는 것이 올바른 공부방법이 되는 것이다.
이 사주(四柱) 추명학(推命學)은 네 기둥을 세워놓고 여덟글자로 숙명(宿命)의 비운(秘連)을 찾아내기도 하며, 앞으로의 수많은 길흉(吉凶)을 예지(豫知)하기도 하므로 네 기둥의 여덟글자는 그 구성(構成)에 따라서 천태만상의 작용이 있는 까닭에 이 네기둥의 뜻을 꼭 암기(暗記)하여야 하는 것이다.
그리고 사주(四柱) 세우는 법과 대운(大運) 정하는 법을 기초반 제6강좌에서 공부하고 연습을 해 보면 쉽게 이해할 수가 있을 것이다. 사주세우는 법과 대운정하는 법을 공부하고 나면 그 다음으로 육신해설을 기초반 제7강좌에서 공부하게 되는데 육신(六神)이라는 것은 일간을 기준으로 하여 이 일간을 네기둥의 천간(天干)과 지지(地支)를 대조(對照)하여 그 대조(對照)에 의해 일어나는 숙명적(宿命的) 작용(作用)을 비견(比肩), 겁재(劫財), 식신(食神), 상관(傷官),편재(偏財), 정재(正財), 편관(偏官), 정관(正官), 편인(偏印), 인수(印綬) 등으로 표시(表示)하는 것으로 여기서는 이 육신(六神)에 대하여 설명은 하지 않고 간단히 이 육신(六神)이 어떤 관계인가하는 것을 알 수 있도록 도표화 해 두었다.
그런데 이 추명학은 사주의 여덟글자를 가지고 숙명과 운명을 추리해 나가는 까닭에 이 여덟글자에 담겨있는 뜻이 무궁무진하므로 이 여덟글자의 하나하나 개체와 구성에 따라서 예지의 판단이 달라지므로 그 구성되어 있는 각 오행의 위치가 중요하다는 것을 이제부터 자세히 공부하기로 한다.
 
근묘화실(根苗花實)의 해설감정
사주(四柱)는 년월일시의 네기둥을 4간4지(四干四支)의 여넓글자로 구성 하였기 때문에 사주팔자(四柱八字)라고 하는 것이다.
근(根) ---年의 기둥을 년주(年柱)라고 하며
묘(苗) ---月의 기둥을 월주(月柱)라고 하며
화(花) ---日의 기둥을 일주(日柱)라고 하며
실(實) ---時의 기둥을 시주(時柱)라고 한다.
근묘화실(根苗花實)이라 함은 년주(年柱)가 뿌리가 되어 만물(萬物)이 탄생하고 성장하는 근본이 되고, 묘(苗)는 뿌리가 있어야 새싹이 나오기 때문에 월간(月干)을 따르고 둔간(遁干)은 년간(年干)을 따르게 되는 것이다.
새싹이 나지 않거나, 새싹을  밟아 버리거나, 새싹이 햇빛에 말라 죽었거나, 물속에 잠겨 있거나, 벌레가 상처를 냈다면 꽃은 피지 않을 것이고, 새싹이 돋아나서 적당한 수분(水分)과 비옥한 토양과 충분한 일광을 받는다면 꽃을 피울 수 있을 것이다.
열매는 꽃이 피어야 얻을 수 있으니 열매가 잘 결실(結實)하려면 꽃이 필때 여러가지 여건이 되고 암수 수정이 잘 되어야 하기 때문에 시간(時間)을 내는 둔시법(遁時法)은 일주(日柱)를 따르는 것이다.
사람의 운명(運命)도 기상학적(氣象學的)인 관점에서 보면 자연의 성장(成長) 과정(過程)의 이치와 같다고 보면 된다.
 
년주(年柱)의 해설
년주(年柱)
사주(四柱)의 첫머리 기둥으로 바탕근본, 뿌리근(根), 진태세(眞太歲)라 한다.
육친(六親)
조부모와 이상 대대 조상(祖上)들의 선산(先山), 묘지까지 알아 볼 수 있다.
년령(年齡)
1세부터 15세까지의 학업과 질병과 소년시절 어릴때의 길흉을 알 수 있다.
가통(家統)
바탕과 생활 근거지의 강약과 집터, 터전, 기지(基地) 등를 알 수 있다.
사지(四地)
어떻게 출생하였고 도시, 시골의 어느 지역에서 발복(發福)할까를 알 수 있다.
사세(四世)
세상 출생전을 말할때 전생(前生)에 해당하고 과거(過去)시절을 본다.
사상(四象)
일년 12개월중 봄(春)에 해당하며 하루에는 아침에 해당한다.
성명(姓名)
사용하는 4격(四格)중에 원격(元格)에 해당한다.
1년 중
총채맡아보는 일수는 365일에 해당한다.
년주(年柱)
왕상(旺相)
길성(吉星)
있고
合이 되고
월령(月令)
받으면
1세부터 20세까지 살아온 과정이 행복했으며 학업도 남보다 뛰어나게 우등생으로 공부했다고 보며 가정 형편도 넉넉했으며 할아버지 유산(遺建)이나 아버지 유산이 많았고 전답(田畓)이 넉넉하여 부귀 했었고 선산(先山)에 묘지(墓地)도 양지바르고 뿐만 아니라 일가(一家)친척도 번창했으며 자손이 화목했고 선대(先代)가 잘 살았다는 것을 알 수 있는 것이다.
年柱에
형충파해
(形沖破害)
공망(空亡)
이 되든가
괴강, 백호
있거나,
흉신살
(凶神煞)
있으면
선대(先代)가 몰락했거나 선산묘지가 뿔뿔이 흩어져 있거나 청춘 죽음이 많았으며 가난하고 천한 직업의 일에 시달려 학식도 없이 살게 되거나 살았다고 보면 된다. 1세부터 20세까지 자라난 과정이 출생할때 집안 형편이좋지 못했고 악사(惡死)나 악질(惡疾), 경기(驚氣) 등을 겪어보며 학업이 중단되어 공부를 못했으며 의식주(衣食住)에 굶주림을 받고 있거나 받으며 살아 온 것은 틀림없다.
 
월주(月柱)의 해설
월주(月柱)
사주(四柱)의 둘째 기둥으로 뿌리에서 싹이 트는 묘간(苗幹)과 월건(月建)이라 한다.
육친(六親)
아버지, 어머니, 형제, 자매와 이상 집안대소 어른 형제를 보며 가장 중요한 것이다.
년령(年齡)
15세부터 30세까지 청년시절에 해당하며 직업선택과 출세(出世)의 범주를 가르킨다.
가통(家統)
유산관계와 사춘기와 학업관계, 군복무근무며 좋은 지역을 구별한다.
사지(四地)
가옥(家屋), 가정(家度)이며 사업(事業)관계, 직장(職場)과 가문의 환경을 알아 본다.
사세(四世)
현재 살고 있는 금세(今世)요. 현재(現在)를 말한다.
사상(四象)
년 12개월중 여름(夏)에 해당하며 하루에는 점심에 해당한다.
성명(姓名)
4격(四格)중에 형격(亨格)에 해당한다.
1년 중
총채맡아보는 일수는 30일에 해당한다.
月柱에
득령(得令)
하고 왕상
(旺相)하면
길성(吉星)
있고
合이나
조화(調和)
잘 이루면
부모 형제 사업이 번창했으며 이름이 사방(四方)에 떨치고 관운(官運)이 좋았으며 수명(壽命)도 장수했다고 본다.
자기 자신의 직업궁(職業宮)이고 가정궁(家庭宮)이기 때문에 직업도 좋아 높은 벼슬에 출세하고 전답(田畓)이 풍족하며 가옥(家屋)이 궁궐같이 크고 빌딩을 지을 수 있는 재력(財力)이 있고 사회에 도움을 받고 만인(萬人)의 존경과 일가(一家)가 번창하며 수많은 후배를 두고 사는 운명(運命)이다.
20세부터 40세까지는 모든 일이 자신의 뜻대로 되며 신체도 건강하고 결혼도 잘했고 부모형제와 화목했다고 볼 수 있다.
月柱에
형충파해
(刑沖破害)
공망(空亡)
되든가
괴강, 백호
나, 다른
흉신살
(凶神煞)
이 있으면
부모 형제가 올바르지 못하고 사업이 부진했으며 부모형제들이 뿔뿔이 흩어지고 일가(一家)친척이 외롭고 가속을 장만 할려니 어떠한 장애로 인하여 허물어 지고 여러가지 나쁜 흉액(凶厄)이 침범하여 고통이 많고 부모형제가 객사(客死),총사(銃死),조산(早産),횡사(橫死) 등의 화(禍)를 입는다.
20세부터 40세 사이에는 하는 일마다 되는것이 없고 뜻하지 않은 재난(災難)과 고통이 따르게 될 것이다.
 
일주(日柱)의 해설
일주(日柱)
셋째 기둥으로 줄기에서 활짝핀 얼굴이고 꽃이며 화(花)라 한다.
육친(六親)
배우자, 남편, 정부, 애인, 심복부하, 참모, 남자는 여자, 여자는 남자 친구를 말한다.
년령(年齡)
30세부터 45세까지 장년시절에 해당하며 대인관계를 알수 있다.
가통(家統)
남자는 처가, 여자는 시가를 알고 방치장과 살림살이의 길흉을 안다.
사지(四地)
바탕이고 현실생활에서 집의 모양과 구조를 구별하고 내실(內室)과 마루 가정을 안다.
사세(四世)
현재 살고 있는 現世를 말한다. 다음의 후세를 바라보는 직전(直前)이다.
사상(四象)
12개월중 가을에 해당하며 하루에는 저녁에 해당한다.
성명(姓名)
4격(四格) 중에 이격(利格)에 해당한다.
1년 중
총채 맡아보는 일수는 1일에 해당한다
日柱가 月支에 득령(得令)을 받고
길성(吉星)이 있거나合이 되어 조력(助力)이 있으면
양반 가문의 배우자를 만나며 또 자기보다 학식이 뛰어난 배우자를 짝하게 되고 또 배우자로 인해 큰 출세와 부귀공명을 누리고 이름이 사방에 퍼지며 신체도 건강하고 만사가 행복하게 순탄한 부부생활을 누리게 되는데 40세부터 60세까지 편안한 생활이다.
日柱에
형충파해
(刑沖破害)
공망(空亡)
이나
괴강, 백호
나 다른
흉신살
(凶神煞)
있으면
악처(惡妻)나 악부(惡夫)를 만나 가정이 패망(敗亡)되며 그 배우자로 인하여 타살(打殺)과 조난, 질병, 고난과 재액, 끝없는 싸움, 눈에 안보이는 흉액(凶厄)을 당하며 하는 사업마다 실패고, 배우자와의 이별은 일생에 떠날 날이 없고. 만나는 여러 배우자마다 죽음 아니면 질병이나 불구자고, 아니면 가문(家門)을 망치는 독(毒)한 연분(緣分)을 만나게 되는 한탄의 서러움을 어디에 하소연도 못하고 평생을 힘들 게 살아갈 수가 있다.
40세부터 60세까지 하는 일마다 중단되고 부도나며 가련한 신세가 된다.
 
시주(時柱)의 해설
시주(時柱)
넷째 기둥으로 재물과 명예, 업적의 열매를 맺는 실(實)이라고 한다.
육친(六親)
아들, 딸과 손자, 손녀와 종업원, 부하, 형제의 자손과 말운에 효손(孝孫)을 말한다.
년령(年齡)
45세부터 80세까지 늙어서 직업관계와 형편, 질병을 알아 볼 수 있다.
가통(家統)
죽어서 장지가 어디며 말운(末運)에 집은 어디서 살 게 된다는 것을 알 수 있다.
사지(四地)
집에 울타리나 담장, 대문, 가게 부엌을 알아보며 쌀창고, 그릇을 알수 있는 것이다.
사세(四世)
세상죽음이 가까워져 오는 내세(來世)에 해당하고 미래(未來)예측을 본다.
사상(四象)
12개월중에 겨울(多)에 해당하고 하루에는 밤(夜)에 해당한다.
성명(姓名)
성명(姓名)에 사용하는 4격(四格)중에 정격(貞格)에 해당한다.
1년 중
총채맡아보는 일수는 1시간에 해당한다.
時柱가
月柱,日柱
통관(通關)
되고
 
왕상(旺相)
하면서
合이나
국(局)을
이루면
자식이 번창하거나 효자의 자식을 두거나 나라에 충성하고 박사학위와 군장성 등의 자식을 두게 되며, 그렇지 않더라도 그 자녀로 인해 대대(代代) 가문(家門)번창과 훌륭한 자손(子孫)을 두게되고, 자손으로 인해 이름이 사방에 퍼지고 60세부터 그 이후의 여생(餘生)은 큰 걱정없이 편안한 노년(老年)을 지내게 된다.
時柱에
형충파해
(刑沖破害)
공망(空亡)
이나
괴강, 백호
나 다른
흉신살
(凶神煞)
있으면
불구자식을 두어 일평생 한(恨)이 맺힌 앉은맹이, 귀머거리, 소아마비, 언챙이, 벙어리, 꼽사 등을 두게 되는 운명이며 여러 자식을 산에 갖다 묻고 출산할때 마다 죽거나, 살아도 질병으로 고생을 하므로 무자(無子)팔자를 탄식하고, 60세 이후는 혼자 외롭게 쓸쓸한 여생(餘生)을 보내다가 죽음을 맞이할 때도 돌보는 이 없어 관(棺)도 없는 운명인데, 또 죽을 때는 중풍, 고혈압등 악질환(惡疾患)으로 고생하다가 종말(終末)을 맞이하게 된다.
 
근묘화실(根苗花實)의 해설도표
사근(四根)
근(根)
묘(苗)
화(花)
실(實)
사주(四柱)
년주(年柱)
월주(月柱)
일주(日柱)
시주(時柱)
사주팔자
(四柱八字)
갑자(甲子)
을축(乙丑)
병인(丙寅)
정묘(丁卯)
육 친(六親)
조부(祖父)
조모(祖母)
부모(父母)
형제(兄弟)
자신(自身)
처첩(姜奏)
자녀(子女)
손자(孫子)
년령(年齡)
1-15세
15-30세
30-45세
45-60세
사기(四氣)
유년(幻年)
청년(靑年)
장년(壯年)
노년(老年)
가통(家統)
사회(社會)
가정(家庭)
내실(內室)
대문(大門)
사지(四地)
기지(基地)
직장(職場)
가사(家事)
휴식(休息)
사세(四世)
전생(前生)
금세(今世)
현세(現世)
후세(後世)
사상(四象)
춘(春)
하(夏)
추(秋)
동(冬)
사식(四食)
아침(朝)
점심(晝)
저녁(夕)
밤(夜)
사격(四格)
원격(元格)
형격(亨格)
이격(利格)
정격(貞格)
 
 
 
출처: daum cafe. 命理監[명리감]




   

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