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1. 천간합
천간 합(壬丁)이 이루어 지면 보통은 합거 상태로 있는데
합화(木)가 될려면 아래의 조건을 갖추어야 한다.
(월지의 월지가 춘월일 때,대운의 지지가 寅,卯木 일 때,
명조지지가 木국 일 때, 辰토 일 때)
합화가 되면 木기는 명식에 있는 글자와 진배없이 역할을 한다.
일단 간합이 이루어 지면 이 글자의 성분이 퇴색되어 그 글자의 힘이
거의 소멸이 되어
신강약의 판별이나 格用(격국, 상신)을 찾을 때 고려할 대상으로 잡지를 않는다.
또 일간의 간합은 좀체 이루어지지 않으므로 그냥 유정하다고 생각하는 것이 좋다.
결국 일간와 월간, 일간과 시간의 합은 그냥 일간과 유정한 결과이니
신강약이나 格用을 잡는데는 큰 무리가 없다.
하지만 월간과 년간의 합은 신속하게 이루어 진다.
X甲己甲 ~ 년간과 월간의 합이 일어나고 일간의 합은 없다.
己甲己X ~ 일간을 사이에 두고 투합이나 쟁합이 일어나면 합은 이루어지지 않는다.
X庚甲X --- 己운 : 기토 인수가 재성 갑목과 합거을 한 상태이다.
XX XX 하여 문서를 동반한 재물의 지출을 의미한다.
하지만 명백한 손실은 알 수가 없다. 유실되는 甲목은 象이기 때문이다.
X庚甲X --- 己운 : 이렇게 되면 甲寅의 물상 결합이 있으므로
XX 寅X 적지 않은 손실이 발생한다. 하지만 寅목의 장간 자체가
손상되지 않은 한 뿌리째 뽑히는 결과는 없다.
2. 지지의 합(육합)
육합은 각 글자의 고유의 성분은 아무 문제가 없으므로,
합된 지지에 통근을 하는 천간은 안전해진다.
육합의 氣(자축 토)는 지지의 토의 글자 진술축미를 보아야만 활기를 띤다.
합은 충을 풀고 충은 합을 푼다.
XXX辛 1.이격이 없으므로 합이 성립
XX子丑 2.자축합이 되면 각각의 글자의 속성은 잃지 않는다.
3.辛금은 뿌리를 내린다.
XXX丁
X午子丑 충과 합이 교차를 하면 충이나 합이 이루어 지지 않는다.
하여 정화는 오화에 건전한 뿌리를 내린다.
XXXX
X丑子丑 합이 합을 해소한다. 즉 합이 일어어지지 않는다.
팔자에 子丑합이 있는데 세운에서 丑이 오면 합은 해소 된다.
X甲XX 통변술에서 일지에 합이 되어 있거나(월지,시지) 운에서 오는 글자가 있으면
X子丑X 취하는 것으로 해석을 한다.
하여 재와 합을 이루어 처와의 유대가 각별하다.
X甲XX
X子XX --- 丑운 재운의 유입이 다른 어떤 경우보다 더욱 실감나게 들어온다.
X甲XX
XX子丑 문서로 존재하는 재산을 의미한다. 하여 이것을 현금화 하는 시점은
자축합을 푸는 子未충이나 子丑의 합운으로 푼다.
X庚甲X
XX寅X --- 亥운 : 새로운 일을 벌이면서 재물을 소모하는 형국이다.
X庚甲X
XX寅X --- 午운 : 관를 얻기 위해서 재물을 소모한다.
3. 삼합
세개의 글자가 합하여 하나의 오행으로 강력하게 動하여 化한 개념으로
寅午戌 화국이 되면 가장 강력하게 화의 오행으로 세력화 된다.
(靜物이 動物로 변함)
하여 寅戌의 속성은 고려하지 않는다. 그리고 도충으로 수기를 불러온다.
이 도충기도 물상과 공히 존재하는 그자의 위력과 진배가 없다.
삼합에 충으로 인해 해소되지 못한다.
XXX庚 신자국 수국으로 庚금은 뿌리가 없다. 하지만 申子반합이면 庚금은 통근 한다.
X申子辰
庚戊壬壬 대운 戊 세운 辛 : 1.寅巳申삼형을 논하면 않된다.
화국을 이루면 형은 없다.
申戌寅午 申 巳
2. 충도 子수 이외에는 성립이 되지 않는다.
子수가 계고되면 戊(일간)癸합거로 子수의 기물은
온전하다. 子수가 충을 할 때 더욱 재물의 유입이 발생.
4. 반합
반합 또한 회국으로 강력한 작용을 행사를 하고
각 글자의 오행 세력은 그대로 있다.
하여 천간에서 뿌리를 내릴 수 있으니 물상조합에 기여를 한다.
일지와 반합이 되는 운에서 오면 해당 오행과 합화오행을 다 취 할수 있다.
이 때는 후자에 무게를 둔다.
하여 천간에서 뿌리를 내릴 수 있다.
반합은 충이나 육합으로 해소가 된다.
X戊XX
XX申子 무토가 식신격이였으나 신자반합으로 재격으로 되었다.
5. 방합
강력한 하나의 오행으로 수렴이 되지만 각 글자의 오행 속성은 그대로 있다.
하여 천간에서 뿌리를 내릴 수 있으며
충으로 방합이 없어진다. 그리고 강력한 도충기도 있다.
출처: 블로그 > 음양오행명리학
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