예를들면 大運의 戌土와 년運의 戌土는 분명히 작용력이 달리 나타난다는 것이다.
오행자체의 기운인 火氣를 머금은 강력한 土의 작용이 大運보다 年運에서 훨씬더 강력하게 나타난다는 것이다. 물론 東泉의 주관적인 생각일 뿐이지만...
자세한 내용은 실전편에서 다시 논해 보도록 할것이다.
단,원국과 완전 三合을 이룬경우(=亥卯未 木局, 寅午戌 火局, 巳酉丑 金局, 申子辰 水局)는 위의 경우에서 제외하고 合化된 기운으로 봐준다. 이경우는 三合의 중간자(=子,午,卯,酉)가 月支를 차지 하고 있거나 그외의 三合에 해당하는 오행이 반드시 하나는 月支를 차지하고 있어야 한다.
1,개두란 干에서 支를 剋하는 것을 말한다.(예:庚寅,丙申,己亥...)
대운지지가 喜用神이 되더라도 이렇게 개두가되면 지지의 역량이 떨어진다.즉,庚寅의 경우 목이 희용신이 된다하더라도 완전한 희용신 운이못되고,목이 忌仇神에 해당되더라도 기구신의 흉이 반감 되는 것이다
특히,천간 경금의 뿌리가 되는 오행이 사주원국에 있을때는 이 경금의 역량은 상당히 증가된다.
2,절각이란 支가 干을 剋하는 것을 말한다.(예:乙酉,丙子,己卯...)
乙酉의 경우처럼 목이 희용신에 해당하더라도 완전한 희용신의 역량을 발휘하지 못하고,목이 기구신에 해당되더라도 역시 흉은 현저하게 반감되는 것이다.단,사주원국에 목의 뿌리 즉 같은 오행의 지지가 있으면 乙木의 역량은 다시 증가된다.
개두와 절각의 경우 정확히 몇%라고 단언할 수는 없지만 영향력이 반감되는 것은 사실이다.
3,干支生이란 干과 支가 서로 相生작용을 하는 것.(예:甲午,己酉,乙亥,壬申...)
천간이 지지를 생하면 지지의 역량이 증대되고, 지지가 천간을 생하면 천간의 역량이 증가된다.
4,干支通이란 간과 지가 같은 오행일때를 말한다.(예:甲寅,乙卯,丙午.丁巳...)
가장 강력한 운의 영향력이 발생된다.특히,사주원국에 같은오행이 간과지에 동시에 존재한다면 영향력은 배가된다.
1.합,충 작용
천간합에는 甲己,乙庚,丙申,丁壬,戊癸,이 있는데 운에서 들어오는 천간의 합은 특수한 경우를 제외 하고는 化하지 않으므로 喜用神의 경우에 있어서는 合이 沖보다 못하다.
천간의 합은 강력하게 작용하므로 합이되면 묶여서 꼼짝을 못하기 때문에 영향력을 행사하지 못하는 것이다. 운에서 喜用神이 들어오면 좋다고 생각했다가 그만 예상치도않은 엉뚱한 일이 발생을 해 버리는 것이다.
반면에 충은 깨어지더라도 오행자체의 작용은 없어지는 것이 아니기 때문에 합의 작용으로 묶여서 꼼짝을 못하는 것 보다는 낳은 것이다.
그러므로 가장 좋은 이상형은 원국의 한신이 운에서 들어오는 기구신을 剋 해주는
것도 좋겠지만 合해서 묶어주는게 최상의 바램인 것이 다.단,합의 작용을 극하는 오행이 사주원국에 있다면 처음에는 합의작용이 나타나지만 점차로 합의작용은 반감되어지는 것이다. 운에서 들어올때는 合이 가장먼저이고 그 다음이 生, 그다음이 沖 작용이다.
합과 생관계는 년운과 월운의 관계에서 얼마든지 변화되므로 충작용이 완전히 해소된다고 오판을 해서는 안될것이다.
2.통관작용
사주원국에서 천간의 충이 형성이 되어있는 경우에는 대운에서 통관해주는 운이 들어올때는 충이 어느정도 해소가 되어지지만 운에서 원국의 천간을 충할 때 사주원국에 통관해주는 오행이 있다 하더라도 완전히 깨어지지는 않겠지만 충이 완전히 해소되지는 않는다.
1.合의 作用
육합(=子丑,寅亥,卯戌,辰酉,巳申,午未)의 경우는 천간끼리의 합처럼 화하지 않으면서 서로를 탐해 서 묶여버리는 현상이 나타나므로 오행자체의 작용이 반감된다.
단,寅亥,辰酉는 서로相生 관계에 있으므로 각각의 오행의 작용이 동시에 나타난다.물론 생해주는 관계이므로 寅亥는 木이,辰酉는 金의 작용이 더크게 나타나겠지만 亥水와 酉金의 氣運이 절대로 없어지는 것이 아니다. 또한 원국의 合보다는 運에서 들어오는 合의 작용이 더 강력하게 나타난다
삼합(=寅午戌,巳酉丑,申子辰,亥卯未)의 경우,특히 月支에 子,午,卯,酉에 해당하는 五行이 사주원국의月支에 자리하고 있으면 三合의 작용은 가장 강력하게 나타나고 완전히 化한 五行으로 나타난다.
三合에 해당하는 五行중 하나라도 원국의 月支에 위치하고 있으면 작용력이 역시 강하게 나타난다. 寅午戌은 火, 巳酉丑은 金, 申子辰은 水, 亥卯未는 木으로...
단,化하는 五行을 剋하는 五行이 사주원국의 地支에 위치해 있으면 작용력은 반감된다.
그외의 경우는
三合의 작용은 나타나지만 化하지는않고 오행자체의 氣運은 존재 하는것 같다. 주위의 氣運들이 合작용으로 각각의 오행에 해당하는 기운들이 모여지는 것뿐이다.
반합(=亥卯,卯未,寅午,午戌,巳酉,酉丑,申子,子辰)이란 三合의 가운데 글자(=子,午,卯,酉)를 중심으로 合이 이루어지는 것인데 亥卯,寅午,酉丑,申子는 서로 相生의 관계에 있으므로 寅亥나 辰酉의 合과 같은 현상이 나타나고 나머지는 六合과 같다고 보면 되겠다.
@남녀를 불문하고 運과 日支가 合이 되는때는 남과의 동업,남녀의 合宮이 이루어지기 쉽다.남자는 바람을피울 확률이 높고 여자는 몸과 마음이 열리기 쉬운때이다.
특히 여자의 경우에는 月支와 合이될 때 결혼할 확률이 높은 것 같다.
天干의 合은 심리나,마음이 動하지만 地支의 合은 행동,즉 몸이 動하는 것이다.
그러나 이 모든 현상은 喜用神이냐,忌仇神이냐에 따라 결과는 달리 나타나는 것이다.@
運에서 사주원국의 月支를 沖할 때.
반드시 마음의 갈등과 불안등이 발생하고 현위치에서 이동할 확률이 크게 발생을 한다. 직장이동,업종의 변환,이사등... 물론 忌仇神을 沖해주면 좋은쪽으로 방향 전환이 될 것이고... 喜用神을 沖하게되면 나쁜방향으로 진행이 될 것이다.
月支가 辰,戌,丑,未에 해당이되면 支藏干(지장간)을 대입하면 될것이다.예를들면 辰(戊癸乙) 戌(戊丁辛) 沖의 경우 남는 것은 깡마른 戊土의 작용만 남는다고보고 土가 喜用神인 사람은 좋은쪽으로 진행이 될것이고 土가 忌仇神인 사람은 나쁜쪽으로 진행이 될 것이다.
또한 기혼여성의 경우에는 月支가 男便宮인만큼 남편에 대해서 불안감을 느끼게 된다.남편과 다툴일이 많이 발생을 하게되고 특히 月支에 官星이 위치하고있고 사주에 통관해주는 오행이나 구해주는 오행이없는 심한 경우에는 이혼,사별등의 일을 격게될 확률이높다. 그외의 미혼의 직장여성인 경우는 위와같은현상들에 준해서 보면 되겠다.
運에서 사주원국의 日支를 沖할 때
이때는 월지가 충을 당할때보다 더 정신적으로 불안감을 느끼고 남과의 다툼,시비거리가 빈번히 일어난다. 특히 일지는 내몸과 관련이 많은곳이므로 충당하는 오행의 건강문제도 생각을 해보아야 할 것이다.
특히 日支가 정통백호살(=戊辰,甲辰,丙戌,壬戌,丁丑,癸丑,乙未)에 해당하는 경우는 교통사고 및 기타사고에 각별히 조심을하면 좋을것이다.조심이라는것은 많이해서 나쁠것이 없으니까....
남자의 경우는 일지가 妻宮에 해당되므로 부부사이에 갈등,다툼이 빈번하게 발생하고 심한경우 (=사주원국에 통관해주는 오행이나 구해주는 오행이 없을때)는 이혼,사별및 헤어지는 결과까지 발생을 할수도 있다.
@이와같은 沖이나 合은 해당오행이 원국에서 喜,用,忌,仇,閑중 어떠한것에 해당하는지를 먼저 가린다음
위의 사항의 결과를 통변해야 할 것이다.
<년운의 적용 및 작용>
1년단위의 年運의 영향력은 기본적으로 天干이 상반기 6개월,地支가 하반기 6개월로 각각 작용한다.
年運의 干支와 관계되는 合,沖,通關(통관),盖頭(개두),截脚(절각),干支生,干支通등은 앞장의 '大運의 적용및작용' 란을 참조하면 될 것이다. 나머지 사항에 대해서는 '月運의 작용과 적용' 편에서 다루도록 하겠다.
年運은 앞장에서도 이미 언급했듯이 大運이 환경이라면 年運은 피부로 느끼는 실속과 관계되는 것이다. 대부분의 사람들이 체감적으로 민감하게 느끼고 반응을 하는 것이 바로 이 년운이다.
大運이 더운 여름 계절이라면 년운은 매일 변화되는 날씨에 비유할수 있다. 비가오거나,태풍이 불거나... 환경이 여름철이기 때문에 얼어죽을 일은 없지만 폭풍이나,태풍,천둥과 비의 피해가 없으라는 법은 없는 것이다.
여름계절이 喜用神에 해당하더라도 날씨가 좋은날만 연속되는 것이 아니라 궂은날도 있다는 것이다.
하지만 大運은 연속적이지만 年運은 凶은 凶대로 吉은 吉대로 대부분 연속적이지않고 단발로 끝이난다.
반대로 大運이 凶運에 해당하는 겨울철이라면 年運은 역시 매일의 일기 현상에 비교될수 있을 것이다.
추운겨울에도 따뜻함을 느낄 수 있는 날이 있고 몸서리나게 폭풍한설이 몰아칠때도 있는것이다.거기다가 폭설까지...
환경 즉,大運이 나쁘면 처음에는 힘들게 느껴도 시간이 지날수록 그려려니 할수 있겠지만 年運이 나쁘면 사람들은 그해를 잊지를 못한다. 大運과 年運이 동시에 맞물려 凶으로 작용한다면 그야말로 최악의 상태가 될것이고... 大運과 年運이 맞물려 吉 작용을 한다면 더 이상 바랄게 뭐가 있겠는가?... 위에서 얘기한바대로 환경이 좋다고해서 大運이 끝날때까지 무조건 좋은 것이 아니다.
그래서 東泉은 사람의 運을 감정할때는 반드시 年運도 같이 감정을 해줘야한다고 생각하는 것이다.
물론 이러한 현상들은 개개인의 四柱命式의 구조에따라 달리 나타날수도 있다.
원국에서 喜用神이 病이 깊을때는 아무리 運에서 받쳐준다 하더라도 생활환경은 조금 나아질지 몰라도 급격한 성장이나 큰 변화를 기대하기는 힘들다.
또한 大運이 바뀌는 시점에서는 반드시 뭔가 큰 변화가 일어난다.물론 十星의 종류에 따라 조금은 차이가 있겠지만... 이러한 현상은 天干일수록 느낌이 빨리온다.
그리고 凶大運이 물러가는 마지막 年運에는 반드시 뭔가 해꼬지를하고 물러 가는 것 같다. 이것이 마지막 年運까지도 凶運일때는 정말로 각별한 조심을 해야한다.
또한,이러한 시기가 교운기(=大運의 地支 즉, 辰.未.戌.丑.이 봄,여름,가을,겨울계절이 바뀌는 시점이 됨)와 맞물릴때에는 각별히 조심에 조심을 해야한다.
통상적으로 吉大運을 앞두고 마지막 凶大運,年運을 보낼 때 예상치도못한 사고가 나는 것을 東泉은 많이 보았다. 하지만,마지막 年運이 吉運에 해당될때는 다소간 凶이 많이 반감되는 것 같다.
그러면 大運이 좋고 年運이 나쁘면...
환경은 좋은데 실속이 없음을 나타낸다.
자영업자를 예로들면 환경이 좋으니 하는일의 연속 성장은 계속된다.하지만 흉운의 년운을 만나면 수금이 안된다던지,돈을 떼인다던지,직원이 말썽을 부린다던지...등등의 사고가 발생해서 손실이 있게 되는것이다.어쨌던 환경이 좋으므로 치명적이진 않더라도 손실이 생길 수밖에 없는 것이다.
大運은 나쁜데 年運이 좋으면...
환경은 나빠서 일의 연속성은 기대할수가 없고 단발성 이지만 그해는 톡톡히 재미를 볼수가 있다.하지만 여기서 주의를 해야 할 것은 환경이 좋지않기 때문에 좋은年運은 년운 그자체로 만족을 해야 한다는 것이다. 욕심을내서 확장을 한다면 흉대운의 맛을 톡톡히보고 결국은 원점으로 되돌아 온다.
사람들은 흉대운을 잊어버리고 년운에서 재미를 본다면 무리하게 되어 있는 것이 人之常情 (인지상정) 이기 때문이다.
이럴 때 개운하는 방법은 년운별로 치고 빠지는 방법을 강구해야 한다는 것이다.
그렇게하면 아무리 흉대운이라도 밥을 꿂을일은 없을 것이다.
凶(흉)大運(대운)중에 吉(길)年運은 年運으로만 만족해야 한다는 것을 명심하자...
물질문명의 시대를 살아가는 요즘 사람들의 최대관심사는 富(부)와 貴(귀) 두가지 일 것이다.그중에서도 다수의 사람들은 바로 富 의 움직임에 대해 많은 관심을 갖게된다.
아래에 물론 다시 언급하겠지만 돈이란 반드시 財星(재성)의 十星에 관계되는 해에만 큰재미를 본다는 것이다. 財星이란 글자가 왜 생겼겠는가?...
물론 이러한 경우는 財星이 喜用神(희용신) 작용을 했을때이고....
身弱(신약)인 형상이라 財星이 凶작용을 한다면 財星을 잡을 수 있는 比,劫의 運에서 반드시 富를 쟁취할수 있는 것이다.
그외의 경우에는 名譽(명예)나 지위의 향상은 있겠지만 富와 직접적인 관련은 없는 것 같다.
돈이란 身强(신강)의 경우 財星의 運에...身弱의 경우 比劫(비겁)의 運에서 벌수 있다는 것을 명심하자.
富와 관련된 것 한가더 짚고 넘어가자.
四柱의 年干에 해당되는 것이 偏財宮(편재궁),즉 아버지 자리이다. 이 偏財宮에 喜用神이 자리하고 있고 태어난 시점이 喜用神 大運이라면 그것도 財星과 연관된 大運이라면 돈에 대해서 걱정이 없는 부자집의 자식이 되는것이다.굳이 財星과 관련이 없는 大運이라도 집안 형편이 괜찮은 집에서 태어난다.
하지만,偏財宮에 忌仇神이 자리하고 있다면 첫大運이 아무리 喜用神 大運이라도 형편좋은 집이 아닐확률이 상당히 높다.
이러한 것을 看過(간과)하고서 태어나서 첫大運(대운)이 喜用神大運 이라면 무조건 부자집에서 태어 났다고 감정하는 것은 틀릴 확률이 많은 것이다.
또한 身弱한데 偏財宮에 比劫이 자리하고 있다면 아버지와 친구처럼 사이좋게 지낼수 있게 된다.
다른 十星들도 여기에 代入(대입)해서 벗님들께서 상상력을 동원해서 여러 가지로 응용해 보시기 바란다.
이번장에서는 運(운)에서 들어오는 十星별로 벌어지는 運의 작용 즉,通辯(통변)에 대해서 적어 보겠다.
우선 기본적인것에 대해서만 論(논)하고 응용부분에 대해서는 實戰(실전)편에서 논하도록 하겠다.
재다 신약이면서 관살이 없는 경우(인성이 심하게 손상이 되는 경우).관살은 없으나 식상이 있는경우, 재다 신약이면서 관살이 있는 경우.또한 여기다가 인성이 없는 경우.
관살이 과다하면서 인성이 있거나 없는경우.
식상이 과다하면서 재성까지 있는 경우.(=인성이 없이 종아와 비슷한 경우)
인성이 있으면서 식상도 과다하고 재성도 있는 경우. 강왕격의 경우...등등
여러 가지 경우들이 많을것이고 아무리 비,겁이 길작용을 한다하더라도 사주구성에따라 그작용력은 분명히 달리 나타 날 것이다.또한 비견과 겁재는 다소간 차이가 있을 수밖에 없을것이다.
하지만 여기에서 이 모든 것을 다 논할 수는 없고 기본적으로 나타나는 현상들에 대해서만 논하고 응용적인 부분은 역시 실전편에서 적용 시켜 보도록 하겠다.
비겁이 길작용을 하게되면 일단 재성을 잡을수 있는 힘이 생긴다.
이러한 현상은 원국에 잡을 재성이 있는 경우 작용력이 증가된다.
1.사업의 확장뿐만 아니라 돈을 벌수 있는 절호의 기회가 된다.
2.형제,친구,동료,동업자로 인해 어려운 일들이 해결될뿐만 아니라 재물이 불어나는 계기가 된다.
3.직장인 이라면 승진할 수 있는 계기가되고 무직자는 취직할수 있는 해이다.
4.간혹,직장인의 경우 독립할수 있는 계기가 된다.(이때는 대운의 뒷받침이 있으면 금상 첨화이다) 비겁이 길작용을 하는 사람들은 독단적으로 일을 하기보다는 친구,동료,형제들과 동업의 형태가 가장 바람직하다고 볼수 있다.
5.인성이 원국에 있는 상황에서 비겁이 길작용을 하게되면 학생은 학업성적이 상당히 향상된다.
**남자의 경우 재다신약이면서 인성이 사주원국에 없는 경우 여자문제가 좀 문란해 질수 있다.
왜냐하면,항상 재성(=재물,여자,몸)을 좋아하는 비겁의 최대 목적이 재성을 골탕먹이고 정복하고 잡는 것이기 때문이다. 따라서 흉이기에 애착 또한 강하다.사람은 흉일수록 흉에대한 집착이 강하므로...
아울러,재성은 내육신에 해당되므로 내몸을 위하는데에는 지성을 쏟게된다.**
비겁이 흉작용을 한다면 특수한 경우를 제외하고(=식상이 과다해서 신약하지만 관인상생의 형태를 띄는 구조등...) 보편적으로 신약인 상태는 벗어난 경우이다.
이러한 경우 운에서 비겁이 들어오게되면 원국에 재성이 있을때는 재성을 힘들게 할 수밖에 없는것이다.
특히 일지에 재성이 있고 통관해주는 오행이 없는데 운에서 비겁이 충작용을 하게되면 내자신뿐만 아니라 부인에게 사고가 생기거나 헤어지는등의 아픔이 발생할수 있다.
또한 대운은 비겁인데 년운에서 재성이 들어온다면 이는 반드시 불법,도벽등의 일들로 돈을 벌게될 확률이 높다. 이때는 대운이 년운의 재성을 괴롭히는 관계로 크게 재미를 본다는 것은 포기해야 한다. 단, 원국에서 식상이 통관역활을 해준다면 재미를 볼수도 있다.
이러한 현상들은 비견이 정재를, 비견이 편재를, 겁재가 정재를, 겁재가 편재,를 봤을때의 경우 또한 근소한 차이가 분명히 있을것이다.
1.아버지의 건강이나 하던일에 지장이 발생할 수 있고 경제적으로 많은 어려움을 겪게된다.또한,아버지와 불화하기 쉽다.
2.친구,동료,형제,동업자로 인해 귀찮은일이 발생하거나 재산상의 손실이 생길수 있다. 사주원국에서 재성이 비겁으로부터 병이들어있는 사람은 동업은 절대적으로 금물이다. 죽쒀서 개주는 엉뚱한 피해가 발생할 확률이 항상 높은 것이다. 내돈은 보는 사람이 임자인 형국이다.
3.수입에비해 지출이 과다하다.(=재성이 흉이되면 수입이 거의 없는가운데 지출만 발생)
4.기혼자는 부인을 힘들게 하므로 부부간에 불화,처의 질병등이 발생 할수도 있다.
5.내몸을 혹사해서 무리를 할 확률이 많으므로 건강이 나빠진다.특히 도박등의 잡기에 빠져서...
6.학생은 공부가 하기 싫어진다.단, 통관해주는 식상이 원국에 있을때는 예외다.
식신은 남자로 볼때는 처가를 의미한다.따라서 식신이 길작용을 하게되면 처가의 도움을 받을수 있다. 상관이 특히 길작용을 하면 장모의 사랑을 듬뿍 받을수 있다.
1.관이 있는 사주에서 실직자는 직장을 얻게되고 직장인은 승진등의 기쁨이 있다.
특히,상관 견관의 형태를 띠고 있는 사주는 사법고시나 행시에 합격할 수 있는 운이다. 그러나 이때는 반드시 사주원국에서 식,상이 희용신이어야 한다.
2.무관인 사주에서는 새로이 사업을 시작할수 있다.
3.사업가(자영업 포함)는 하는사업이 더욱더 확장되고 발전한다.
그러나,돈과 관련되는 부분에서는 원국에 재가 있거나 또는,운에서라도 재와 연결이 되어야한다.
4.재성이 원국에서 심하게 병이들어 건강이 좋지않을 경우에는 식상운에서 상당히 호전된다.
5.여자의 경우에는 출산할 운이된다.또는 자식으로 인해서 기쁨이 있게 된다.
원국에서 재성이 없을 경우에는 재성의 운에서 출산할 확률이 더 높다.
6.발명,연구,개발등이 잘 진척되어지나 성과는 재성과 연결이 되어야 한다.
7.학생의 경우 식상이란 자신의 오행을 설하는 성분인 동시에 재능을 발휘하는 성분이므로 공부를 잘할수 있다. 특히,원국에서 관살이 없고 상관 생 편재의 경우에는 학생신분이라도 탁월한 재능이 발휘되어 주위로 부터 인정을받아 일찍부터 예체능 방면에 진출해서 성공할확률이 높다.이경우 최소한 대운의 뒷받침이 있어야 성공한다.
8.남자에게는 여자가 생겨 결혼할 확률이 높다.
관살이 기구신의 작용을 하고있는 여자의 경우도 이때는 결혼을 할수 있는 좋은 시기가 된다.
남자의 경우 식상이 흉작용을 하게되면 처가집과 관계된 골치아픈일이 발생을 할수도 있다.
아울러 결혼전부터 처가와 사사건건 시비에 휘말릴수 있다. 특히 원국에서 상관견관의 형태로 식상이 흉작용을 하게되면 처가집에서 한번에 결혼 성락을 얻기는 힘든 팔자다.이런 남자들은 재성의해,재성의달,재성의 날에 찾아가면 승낙을 받을 확률이 높다.
또한 식상이 흉이되면 배신을 잘하고 비밀을 잘 못지키는 수다쟁이가 될 수 있으므로 말로 인한 화를 자초 할수 있다.
여자의 경우에 있어서 특히 상관이 흉작용을 하게되면 남자가 별다른 이유없이 싫어지고 미워지기 때문에 기혼자의 경우는 히스테리나 짜증을, 미혼자의 경우는 사귀는 남자와의 헤어짐이 발생할 확률이 높다.
1.남,녀 모두 자녀문제로 근심걱정 거리가 발생할수 있다.
단,남자의 경우 원국에서 재성이 통관을 해주거나 여자의 경우 인성이 막아줄수 있는 상황이라면 이러한 현상은 현저하게 줄어 들수 있다.
2.남,녀 모두 건강에 유의해야 한다.
남자는 극당하는 오행쪽에,여자는 설기당하는 자신의 오행쪽에 해당하는 건강에 유의를 해야한다. 이경우도 원국에서 남자의 경우 통관해주는 재성이 있거나 여자의 경우 보호해주는 인성이 있을때는 이러한 현상은 현저하게 줄어 든다.
3.특히 관인상생의 여자의 경우에 통관해주는 재성이 없거나 막아주는 인성이 약할 경우에는 남편에게 않좋은 일이 발생할 확률이 상당히 높다.
4.남자는 특히 일지와 식상이 합이될때는 여자와 접촉이 많아지고 바람을 피울 수 있는 가능성이 많다. 특히,재관을 희용신으로 사용하는 사람은 원국에서 재성이 통관시켜주는 역할을 하고 있는 경우에는 식상이 흉이라도 재성에게는 도움을 주는 형국이므로 바람을 피울 수 있는 경제적인 능력까지 소유하고 있으므로 위의 현상이 벌어질 가능성이 아주 다분하다.
5.관재구설이 일어날 확률이 높다.특히 통관해주는 재성이 없거나 보호해줄 인성이 없는 경우.. 또는 신약인 경우 재성은 있고 인성을 보호해줄 비겁이나 통관해주는 관살마져도 원국에 없는경우마찬가지 현상이 발생할수도 있다. 또한, 식상이란 아랫사람에도 해당이 되므로 아랫사람 으로인한 피해가 발생할수 있는것이다.
6.사업자의 경우에 있어서 재산상의 손해를 많이 볼수 있다. 따라서 휴페업을 하기도하고 부도가 나기도 한다.원국에서 재가 흉작용을 하고 있을때는 특히 심하다.
7.여자의 경우 원국에서 관살이 희용신일 때 식상이 관살을 충하고 통관해주는 오행이 없는 경우 남편이 큰사고를 당하거나 헤어짐이 발생할수도 있다.특히 월지를 충할 때 이러한 현상은 강하게 나타난다.
8.학생의 경우 신약한 경우라면 노력한만큼 성적이 오르지않고 공부가 하기싫어질 뿐만 아니라 부모나 선생님에게 반항하고 빗나갈 확률이 높다.
하지만, 신강일 경우 통관해주는 재성이 원국에 있을때는 식상은 흉이라도 자신의 강한 기운을 설해주므로 의외로 성적이 향상되고 공부를 잘할수 있다.
재성은 편재와 정재로 나뉘어진다.
희용신이 편재이고 원국의 년,월쪽에 위치하고 있다면 아버지의 도움이 상당하고 재산을 물려 받을수 있다.
신강하고 재성은 투간되지않고 지지에만 있고 보호되어 있다면 실속이 단단한 알부자가 될 확률이 높다.
특히 신강일 경우 재성은 많을수록 부를 이룰 확률이 높다.재성이란 재물을 쌓아두는 창고 이므로...
그리고,조후와 관계되는 특별한 경우를 재외하고는 부의 축척은 반드시 재성의 해에서만 이루어진다. 단,신약인 경우 원국에서 재성이 흉작용을 할 때는 비겁의 운에서 이다.
정재의 운에서는 모을 수 있는 돈의 규모가 편재에비해 적지만 꾸준하고 오래간다.또한 투자자체를 눈에 보이는 안전한곳에 한다.
모든 생활규모가 근검,절약,성실한 생활을 하게된다. 재투자에는 신중에 신중을 기한다.
반면에 편재의 운에서는 정재에비해 돈의 규모가 훨씬크지만 모은돈이 정재만큼 오래가지를 않는다.또한 가능성에 승부를 건다. 생활규모는 버는만큼 쓰기도 잘한다.재투자도 마찬가지...
또한,재성이란 결실을 의미한다. 시작한일의 결실을 반드시 이룰수 있다는 것이다.
특히 학생의 경우 시험,고시합격등의 영광을 맛 보게 된다.
1.새로운 사업시작이나 현재의 사업이 확장되면서 돈을 모으는 재미가 쏠쏠하다.
특히 편재의 운에서는 정재의 운과 비교가 되지 않을정도로 사업의 규모가 커진다.편재는 투기사업등으로도 재미를 톡톡히 본다.
2.직장인의 경우 편재의 운이오면 봉급이외의 수입(주식투자,부동산,복권...)이 있게되고 사업자는 예상치도 않은곳에서 의외의 큰돈을 벌게 된다. 요행수가 많이생겨 공돈이 굴러 들어오는 것과 같은 현상이다. 물론 부의 축척크기는 원국에서 재성이 얼마나 보호가 잘되어 있는지 운에서 들어오는 재성을 원국에서 다치지않게 보호하면서 그대로 수용을 하느냐,아니냐에 따라 많은 차이가 있을 것이다. 상관생 편재의 명식이 아마 부의 축척이 제일 클 것이다.
3.재성생 관성을 용하는 사람들은 재물축척과 더불어서 명예와 직위가 동시에 향상이 된다.
4.여자의 경우 좋은남자와 결혼을 할 수 있고 남자는 좋은여자와 결혼을 할수 있다.
원국에서 정해진 처궁과,남편궁의 배필중에서 서로가 최상의 선택을 할 수가 있게 되는 것이다. 이것은 좋은운을 100% 활용하는 의미가 되기도 한다.
5.기혼남자는 처의 내조를 더욱더 잘 받게되고 처로인해 재물이 불어나는 기폭제가 되기도 한다. 아울러 부부사이의 애정이 더욱 돈독해진다.
비겁이 흉작용을 할 때와 재성이 흉작용을 할 때 경제적인 측면에서 쪼들림의 결과는 같을지라도 과정은 틀리게 작용을 한다.
비겁이 흉작용을 하게되면 들어오는 수입보다 지출이 많아지고...
재성이 흉작용을 하게되면 들어노는 수입이없이 곡간의 곡식만 축내는 형상으로 지출만 있게된다.
따라서 어릴 때 운을보면 비겁이 흉작용을 하는것보다 재성이 흉작용을 할 때가 더 찢어지게 가난한 생활을 하게 된다.
1.당연히 신규사업이나 확장등으로 큰 손해를 보게된다.
2.원국에 인성이 통관해주는 관성이 없거나 제어해줄 비겁이 없는 경우 재성의 운을 만나면 여자나, 돈으로인해 명예손상이 발생하고 특히 어머니의 신상에 않좋은 일이 발생할 가능성이 많다. 또한, 아버지의 사업이 기울고 사고,질병등의 신변에 이상까지 생길 확률이 높다. 어머니는 정재쪽이, 아버지는 편재쪽이 이러한 현상들이 더 강하게 나타난다. 신약한 사주에서 인성을 용할 때 원국에서 통관해주는 오행도없이 어릴 때 재성의 대운을 보낸 사람들이 조실부모하는 경우가 이에 해당한다고 볼수 있을 것이다. 특히,정재는 내몸에 해당되므로 자신도 모르게 큰질병을 얻을수도 있는 것이다.각별히 조심해야 한다.
3.인성이란 남을 믿는 신뢰성인데 재성으로 인해 손상을 당하면 남에게 사기를 당하기 쉽다. 돈만보고 뛰어가다가 돈으로인해 피해를 보게 되는 것이다.
또한,정재가 흉인 경우 부인또는 여자가 남편의 명예나 신상에 누가되는일을 본의든 타의든간에 저지르게 될 확률이 높고 바가지를 더욱 극성스럽게 긁어서 가정불화의 원인이 되기도 한다.
4.원국에서 인성이 없고 관성으로인해 신약한 경우에는 남자는 자식의 반항,탈선 등으로인해 애를 먹게된다. 또한, 돈과 여자로인해 법의 신세를 지기도 하는 것이다.
5.재성이란 결실이므로 학생의 경우 과실의 열매를 딸수가 없게된다.
특히 재성의 운에서 원국에 있는 인성의 피해를 많이 줄경우는 공부는 할 수가없고 쉽게 자기몸을 포기하는 경우까지 발생을 하게된다.
여자의 경우 일찍부터 돈을버는 일이라면 몸까지 판다던지,화류계에 종사할 확률이 높게 된다. 남자의 경우도 마찬가지로 돈을 버는 일이라면 무슨일이든 하게 되는것이다.
관살은 부의 축척보다는 명예와 관계가 깊다. 물론 생활의 형편도 나아지겠지만 부의 축척을 이룰수는 없는것이다. 단, 관살의 대운에서 재성의 년운을 만난다면 이때는 비약적으로 부와 명예를 동시에 거머쥐게 된다. 물론 편관이 정관보다는 발전속도가 빠르고 폭이 크다.
왜냐하면 정관은 이모저모 따져보고 왠만해서는 무리수를 두지않기 때문이고,편관은 비교적 성격이 단순해서 일단 확신이서면 물불 안가리고 무리수를 둘 확률이 많기 때문에 이것이 운과 연결이 된다면 정관보다 훨씬더 日就月將(일취월장)하게 되는 것이다.
이러한 관살의 생리는 비겁들을 잡는 것이 최대목표이기 때문에 운에서 관살이오면 비겁들을 내마음대로 호령해서 활용할려는 기질이 나타나게 된다. 당연히 비겁들에게는 다소 강압적이 될 수밖에 없는 것이다.
비겁들을 절대 강압적이 아닌 살살 꼬드껴서 이용,활용을 하는 식상의 생리와는 대조적인 것이다. 이때는 또한,기신인 친구,형제,동료들이 나에게 도움을 주는쪽으로 돌아선다. 따라서 창업을 하게될 공산이 많게되는 것이다. 이때는 사주원국에 인성이 없다면 운의 활용에 있어서 더욱더 기폭재가 될 수가 있다.왜냐하면, 관살을 희용신으로 사용할 때 인성은 식상에 운에서는 식상으로부터 관살을 보호해주는 희신에 가까운 한신의 역할을 하지만 평소에는 관살의 힘을 빼는 작용을 하게되므로 구신에 가까운 한신이 되는것이기 때문이다.
또한 비겁들을 마음대로 활용을 할려는 경우에도 인성의 눈치를 봐야되니 인간성의 입장에서는 더할수없이 좋은일이지만 운의 입장에서 봤을때는 100% 찾아먹을수가 없으니 섭섭하기도 하는 것이다.
대운이 관살이고 년운에서 재성의 뒷받침이 없는 경우라면 창업쪽 보다는 머무를 직장이 있다면 직장쪽에 머무는 것이 운을 활용하는 차원에서보면 훨씬더 낳다는 것이 동천의 생각이다.
또한,관살은 입이 묵직하고 행동에 절제가 있고 규칙있는 규범된 생활을 좋아한다.특히, 일편단심의 기질이 있는것이다.
식상의 자유분망한 모습 특히,상관의 변덕스럽고 즉흥적인 모습과는 상당한 대조를 이룬다.
따라서, 관살의 운이오면 모든사람들에게 신뢰감과 안정감을 더욱더 줄수 있게되니 비겁들이 나를 믿고 따라주게 되는것이다.
1.실직자 및 무직자는 직장을 얻게된다.
2.직장인(=공무원,군인 포함)은 영전,승진,표창,훈장등의 영광을 입어 명예가 빚나게 된다.
3.각종의 官(관)과 관계되는일(소송과 관련된문제,인허가,등록,관급공사등의 발주...등)이 순조롭게 해결이된다. 이때는 의외의 도움을 주는 사람이 나타나고 또한 도움을 받을수가 있는 것이다.
4.여자는 남편으로 인한 기쁨이 있게되고, 남자는 자식으로인한 기쁨이 있게된다.
5.미혼의 여자라면 좋은 남편감을 만나 결혼하게 된다.또는 하는일에 남자의 도움을 받게 된다.
6.학생의 경우 모든 뜻하는바대로 성취할 수 있고 학교에서 장의 역할까지 맏기도 한다.
***인성을 희용신으로 사용하는 사람들은 타고난 인복을 가지고 있다. 반면에,사주원국에서 손상을 입지않은 관살을 희용신으로 사용하는 사람들은 타고난 인복은 없지만 아무리 흉운을 보내도 구차하게 살지는 않는다.정말로 어려울때는 반드시 귀인을 만나게 되는 것이다.관살이 희용신인 사람들이여 힘을 내시라!!!***
관살이 희용신이 되면 관살 자체가 조직,상사(윗사람),사장 등을 의미하므로 이러한것에 순응하고 절대복종하는 것은 너무나도 당연한 이치인 것이다. 또한 그러한 것을 좋아하게 된다.
관살이 희용신인 남자들이 비교적 자식의 의사를 존중해주고 여자는 남편의 의사를 존중해주고 따라주는 이치와 똑같은 것이다. (남자에게 있어서는 자식,여자에게 있어서는 남편,남자) 하지만,관살이 기구신으로 작용하게되면 이러한 모든 것이 너무나 내자신을 구속하고 억메이게하고 부담되게하는 존재가 되는 것이다.
원국에 인성이 있다면 이러한 부담은 현저하게 줄어들것이고 비겁들만 있는 상태라면 모든걸 체념하고 그저 그려려니 하겠지만,원국에서 식상이 약신의 역할을 하고 있거나 운에서 와준다면 그러한 관살에게 깡으로라도 대항 할려고 하는 것이다. 절대 순순히 복종을 하지 않을려고 하는 것이다.
또한,부정의 부정은 긍정이되고 긍정의 긍정은 부정이 되듯 일간을 중심으로 일지,월간,시간에 같은 십성이 두 개가 동시에 존재한다면 그십성을 극하는 기질이 나타난다는 것이다.이같은 기질은 남으로부터 자극을 받으면 더욱더 강하게 나타나는 것이다.
예를들면 일간을 중심으로 일지,월간,시간에 편관이 동시에 두 개 있다면 편관을 극하는 식신의 기질이 나타난다는 것이다. 이 이론을 발견하신분은 낭월스님 이신데 동천도 이에 동
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