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난강망 후속편에 나오는 십간별 상호희기관계
고은 2017-10-01 (일) 21:54 조회 : 2002

십간(十干)별 상호(相互) 희기(喜忌) 관계 - 이수 - 

십간(十干)별 상호(相互) 희기(喜忌) 관계에 익숙해지면 진가(眞假)를 가리는 데 매우 익숙해지므로 틈틈이 연습해 둘 필요가 있다. 

() ()

1. () - ()

() () 이 둘이면 () () () () , 셋이면 () () () () 으로 경쟁에 강한 () 이 되어 () 를 이룬다.

2. () - ()

() () () () 하지 않고 () () 의 작용을 하여 도움이 되지 않는다. () () () () () 으로 처리하는 것이 가장 양호하다.

3. () - ()

() () () () () 가 필요하고 () () () 를 만나면 () () () () 으로 () () 해진다. () ()調 () () () 하는 시기는 () () () () () () 이고, () () 에는 () () () () () () 하니 () () () () () () 를 이루어 調 () () 된다. () () 에는 () () () () 하니 자연 () () 를 기뻐하고 () () 을 이룬다. 또한 () () () () () () 한다. () () () 하고 () () 을 이루면 () () () () 되므로 몹시 위태해진다.

4. () - ()

() () 의 뿌리가 () () 하면 () () () () () 하므로 () () 에는 () () () () () 가 중요하다. () () () () () 하면 () 한 것은 () () 되기 때문이다. () () () () 이 되면 () () () () 로 이 또한 () () () () () 이 된다. () () () () () () () () () () 을 이룬다. 특히 () () () () () () 으로 () () () () () () 하여 () () 하다. () () () () 를 보면, () () () () () () 로 죽음에 이른다.

5. () - ()

() () () () 가 있을 때 () () 가 있으면 () () () () () () () () () () 하여 매우 우수한 () 이 된다. () () () () () 가 많아 () () 이나 () () 의 우려가 있으면 () () () 하여 () () 을 이룬다. () () () () () () 를 보고 () () 을 보면 뿌리가 건전해지며, () () () () 으로 () () () 을 짓는다. 

6. () - ()

() () () () () () () () 하면 () () () () () () 을 이루고, () () () () () 가 많아 () () () 하면 () () () () () () 을 이룬다.

7. () - ()

() () () () 으로 () () 을 이루니 () () () () 하 한다. () () () () () () () () () () 을 짓는데 () () 이 위주다. () () () () () () () () () () () 과 달리 () () () () 을 필수 요건으로 삼는 경우를 말한다.  () () () () 의 계절에는 () () () () 하고, 이때 () () () 하면 () () 으로 () 한다. () () () () 하나로 () () () () 이 되면 () () () () () () 하고 () () () 으로 흘러야 () () 가 나타난다. 특히 () () 에는 () () () () 하여 () () 가 있고 () () () () 하면 () () () () 하여 필시 () () 한다.

8. () - ()

() () () () () () 으로 대개 부정적인 작용을 하나 실상 () () 에 크게 해로운 작용은 하지 못한다.

9. () - ()

() () 에는 () () () () 로 꽃잎이 무성해지니 () () 에는 () () () 하고 () () () () 하여 () () () () 하게 하여 () () 을 이룬다. () () 가 많으면 () () 되어 몹시 () 하다. () () () () () () () 으로 () () () () 하면 () () () () () () () () () 를 기뻐한다. 이것은 () () 을 이룬 () () () () () 을 말한다.

10. () - ()

() () () 하면 () () 를 매우 기뻐하므로 () () () () () () () () () () () 한다. () () () () () () () () () 되면 자연 () () () 을 이룬다. () () () () 하면 () () () 이 오히려 () 이 되므로 () () () () 하면 () () 되어 좋지 않다. () () () () () () () () () () 는 자연적인 () () 를 암시하지만, () () () ()調 () () 의 쓰임에 불과하니 () 는 없다. () () () () () () () 으로 () () () () 하면 () () () () () () () () () 를 기뻐한다. 이것은 () () 을 이룬 () () () () () 을 말한다.

() ()

1. () - ()

() () () () () () 하면 () () () () 의 작용을 하여 () () () () 라, 계절에 구애됨이 없이 뿌리가 뽑히는 일이 없으니 일생을 통해 두려운 바가 별로 없다. () () 하면 () () () 이 되므로 () () 에 태어나거나 () () 를 보면 () () 이나 관청 등의 천거로 원조를 입어 () () () 을 이룰 가능성이 높다. 

2. () - ()

() () () 해도 () () () () 은 전혀 도움이 되지 않고, () () 에 의지한다.

3. () - ()


   

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