네이버
          회원가입 | 마이페이지 |  0점 |  0 | 즐겨찾기 
공지

09.13 (토)

 가입인사
close
HOME > 회원자료공유 > 사주가이드#1

본 게시판은 회원이 직접 올린 회원간 정보를 공유하는 게시판입니다. 저작권에 문제가 될 소지가 있는 자료는 가급적이면 올리지 마시기 바랍니다.
저작권 보호요청 : 회원이 올린 게시글 중 저작권에 위배되는 게시글이 있을 경우 연락주시면 확인 후 삭제조치 하겠습니다.

출장안마,출장마사지,바나나출장안마이미지출장안마출장마사지출장안마출장마사지

<창작사주이야기22> 십이지 관점 - 인(寅), 묘(卯)

페이지 정보

본문

NO
출처
내용
물상/특징
1
회의문자
(설문해자)
① 臼(구). 양손으로 화살을 바로 펴고 있는 모양을 본뜸.
② 신농족의 여인들에게 장가든 황제족의 표시. 황제족의 토템은 호랑이.
화살을 바로
펴는 모양,
황제족의 토템 호랑이와 연결
(質)
2
三命通會
寅은 廣谷. 寅은 艮方에 속하고, 艮은 山이 되고, 戊土가 寅木에 長生하니 寅은 넓은 골짜기라는 뜻이 있음.
넓은 골짜기
(質)
  
3
사주학 기초
(리지청)
① 寅(범 인)은 사냥할 때 ‘화살’을 잃어버리지 않도록 그 끝에 줄을 매단 주살을 본뜬 모양.
② 관련한자
夤(조심할 인 演(설명할 연)
③ ‘범’은 늘 으르렁거리듯이 혼잣말을 중얼거리거나 불평불만도 잘 터뜨리는 경향.
화살보존을 위한 주살을 의미
(質)
 
 
 
 
특징
1. 寅은 지지 중 유일한 회의문자.
2. 삼명통회에서 子, 丑과 비교해 처음으로 지지와 동물물상을 연결한 설명을 시도함.
3. 삼명통회의 지지 寅에 대한 설명을 읽다보면 십간 중 무토에 대한 설명과 다른 해석이 눈에 뜀.
즉, 십간에 대한 설명에서는 戊= 노을로 풀이했지만
“艮은 山이 되고, 戊土가 寅木에 長生하니…”라는 표현은
戊=山으로 사유했다는 흔적.
 
 
NO
출처
내용
물상/특징
1
상형문자
(설문해자)
① 문 양쪽 문짝을 밀어 여는 모양.
② 강제로 쳐들어가는 뜻.
(이분된)문짝을 여는 모양 등 (質)
2
三命通會
卯는 瓊林(경림). 卯는 乙木의 계열과 같으니 正東方에 위치.
만물을 생함이 푸른빛이 나는 구슬과 같아 瓊林이라 함.
푸른빛의 구슬 같은 숲
(氣+質)
 
3
사주학 기초
(리지청)
① 卯는 모험을 한다는 뜻이 있으므로 만물이 땅 위로 솟아 나려는 것과 같은 행위.
劉(죽일 류)의 본디 글자.
② 대문에 문고리가 두 개 붙어 있는 모양.
③ 칼 두 자루가 나란히 꽂인 것을 본뜬 모양.
④ 불알 반쪽으로 쪼갠 것을 본뜬 모양. 그래서 토끼는 정력이 없음.
⑤ 결국 卯는 ‘막다’ ‘무릅쓰다’ ‘가늘고 길다’ ‘흐르다’라는 핵심적인 뜻을 품게 됨.
관련한자,
(순채, 띠 묘) 柳(버들 류)
⑥ 卯는 좌우로 분리되어
초혼이 깨어지기 쉬움.
솟아남, 대문과 문고리, 불알, 막다 등
(質)
 
 
특징
1. 삼명통회에서 다시 ‘子’처럼 방위, 색에 대한 설명으로 연결.
그러나 ‘푸른 빛’의 경우 단순이 방위와 연결된 색이 아니라, ‘만물을 생하는’ 기운을 강조하는 설명을 보임.
 
 
출처 : <창작사주이야기22> 十二支物象, 通卽久! - blog.daum.net/twinstar430

댓글목록

등록된 댓글이 없습니다.

Total 1,890건 90 페이지
사주가이드#1 목록
번호 제목 글쓴이 조회 날짜
555 no_profile Mr.대산쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 1827 10-02
554 no_profile Mr.대산쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 1775 10-02
553 no_profile Mr.대산쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 1576 10-02
552 no_profile Mr.대산쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 1624 10-02
551 no_profile Mr.대산쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 1791 10-02
550 no_profile Mr.대산쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2938 10-02
549 no_profile Mr.대산쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2082 10-02
548 no_profile Mr.대산쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 1901 10-02
547 no_profile Mr.대산쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 1516 10-02
546 no_profile Mr.대산쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 1665 10-02
545 no_profile Mr.대산쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 1570 10-02
544 no_profile Mr.대산쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 1581 10-02
543 no_profile Mr.대산쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 1597 10-02
열람중 no_profile Mr.대산쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 1615 10-02
541 no_profile Mr.대산쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 1625 10-02

검색

회원자료공유방
문의/상담 010-2263-9194
계좌번호 국민 097-21-0310-100 (임정환)


09-13 허구* (女) 택일
09-12 민정* (男) 사주
09-10 정유* (女) 사주
09-10 권미* (女) 사주
09-08 윤지* (女) 사주
09-06 김성* (男) 궁합
09-04 엄지* (女) 사주
09-02 석호* (女) 사주
08-31 박지* (女checked) 택일
08-30 권다* (女) 택일
상담후기
+
계보의 중요성 한국역학의 계보
자강 이석영 선생(1920-1983)
1920년 평안북도 삭주 출생
청주대 법대 졸업
사주첩경의 저자
한국역학교육학원의 창립자
前 한국 역학계의 태두(泰斗)
벽천 김석환 선생(1933-2016)
1933년 출생
중앙대 법대 졸업
故 자강 이석영선생님의 계승자
한국역학교육학원 원장
한국역학인총회 총재
前 한국 역학계의 태두(泰斗)
원제 임정환
성균관대학교 법학과 졸업
벽천 김석환 선생 사사
한국역학교육학원 강사역임
MBC 문화센터 강사 역임
한국역학인총회 사무총장
前 동방대학원 박사과정 교수
기억에 남는 상담 에피소드
역학인, 그 거짓과 진실 [527058] 4
사주를 상담하여 줄 수는 있으나 교훈은 줄 수 없는 경우 [517135] 2
사이비 역술인의 폐해 [292339]
사주를 무조건 부정하던 경우 [522415] 1
사주를 보면서 해줄 말이 없는 경우 [526760] 2
사주가 맞지 않는 경우들 [525747] 2
아들의 외고합격 [546656] 2
젊은 여성의 임신 [480899] 1
재벌 회장의 사주 [535246] 2
유명가수의 사주 [529564] 1
보험설계사 [41893]
이혼상담(마인드가 바뀌면 운명이 바뀐다.) [557663] 4
결혼(역학을 배우면 운명이 바뀐다.) [551372] 4
저서

제대로보는
야학노인점복전서
전2권 세트


제대로보는
적천수천미
전4권 세트


제대로보는
명리약언
전1권


제대로보는
궁통보감
전2권


제대로보는
자평진전
전2권

동영상강의

사주초급반

사주중급반

사주전문가반

육효반

신수작괘반

성명학반
잘못 알고있는 역학상식
명리기초
명리고급
육효방
기타
회원자료공유
질문 및 토론
찾아오시는 길
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
비회*
접속자 444명 (회원:0 / 손님:444)