자평진전의 格局論 : 오행의 生剋制化의 원리에 의해서, 格局이 中化되어야 한다는 개념】
<자평진전을 이해하기 위해서 꼭 알아야 하는 용어>
자평진전 현대적인 용어
용신 = 격국
상신 = 격국용신
희신 = 억부용신(일간이 원하는 글자)
▶ 파격
① 일간을 기준으로 흉신(殺傷劫)의 세력이 극대화 된 것.
② 相神을 훼손 → 格의 행로를 제대로 갈 수 없다.
③ 干 : 상신이 합되거나, 상신과 帖되어 제어하는 상황
④ 支 : 상신이 회국되면 완전 상실 → 파격의 요인.
▶ 변격
格을 破하는 것은 파격이라기 보단(상신을 깨뜨려야 파격이 됨) 변격의 여부를 살펴야 한다 = 대운의 干合
(格局을 훼손 → 格局의 등급은 떨어지나, 格의 성향대로 나아감)
▶ 相神
격국과 帖해서 유정해야 → 貴를 높인다.
▶ 대운
① 格局과 相神을 간합하는 運을 기피 = 格을 간합하면 변격될 가능성 높고, 상신을 간합하면 파격되어 격을 이룰 수 없다.
② 대운에서 격국과 상신의 根運은 好.
▶ 순용
격국의 中和+調候가 제일 중요함. ※ 상생의 구도 = ⓐ1선-生 ⓑ2선-洩의 구도.
▶ 역용
ⓐ格을 剋해 주어야 成格됨. ⓑ1선-剋制의 구도 ⓒ2선-洩의 구도
輕의 의미
월지용신이 천간으로 투하지 않았거나, 월지가 형충되거나, 육합된 것.
형태 |
정 의 |
구 조 |
有情 |
격국을 성격시키는 유형. 명식의 용신(격국)을 파괴하는 성분을 합하거나 제복하여 무력하게 만드는 상황 |
성격의 기본적 포맷 |
順 |
격국이 성격되는 기본 포맷
(구응으로 성격됨이 아닌, 깔끔하게 성격) |
|
유력 |
일간과 격국, 상신의 글자가 적절한 힘을 갖춘 유형 |
三者皆備, 三者皆均 |
無情 |
격국이 성격되는 구조지만, 경중으로 파격되는 유형 |
印重逢殺,傷輕身旺 |
雜 |
격국이 파격되는 직접적인 유형 |
|
무력 |
일간과 격국, 상신중 어느 글자가 무력한 유형 (일반적 파격) |
財輕比重, 印輕逢財, 制殺太過 |
용신의 변화
月支會局, 월지장간의 투출여부에 의하는 것 = 격국의 성패, 대기, 구응의 변화가 이것에 의한다.
(원칙) 得令한 정기의 글자로 격국을 삼는다.
* 득령한 글자를 剋하는 천간이 있어도, 局을 이루어도, 월령을 득한 천간으로 격을 삼는다.
* 월령을 득한 글자와, 득기한 글자가 함께 透해도, 월령자를 격으로 삼는다.
* 득령한 천간과, 득기한 글자가 서로 생의 관계면 = 두 개의 格을 兼하는 것이다.
(변화) 得氣한 글자가 추출시,
* 월령 통근자가 없을 때, 득기한 글자로 격국를 잡는다.
* 득기한 천간을 剋하는 천간이 있으면 = 월령으로 회귀한다.
(剋하는 천간이, 월지를 生하는 글자면, 더욱 그러하다)
(득기한 글자가 추출시만, 이를 극하는 천간이 있으면, 다시 월지로 격을 삼는다)
(변화) 月支포함 局을 형성하면,
* 합화오행으로 격을 삼는다. (합화오행은, 투출한 천간과 같은 위력을 가진다)
* 월지포함 半局을 형성시라도, 월령 본기의 천간이 투출하면, 그것으로 격을 삼는다. (온전한 局 - 化五行으로 格)
* 월지포함 半局을 형성시, 천간에 局五行을 극하는 천간이 있으면, 局五行이 깨지고, 월령의 글자로 격을 삼는다.
격국의 쓰임새 - 펌글입니다. 참조하십시오.
격국의 쓰임은 어디까지나 사회적인 쓰임을 뜻합니다.
격국론이 주로 쓰이는 나이때는 약 20대 초반에서 30대 중반까지
격국이 적성, 전공, 격국을 조절. 상신(용신, 희신)은 진로.
상신의 힘이 부족하면 적성을 쉽게 살리지 못하고 가풍을 이어가지 못할 확률이 큰 것이라 하겠습니다.
쉬운 비유로, 격국은 자동차의 외형과 같고, 상신은 엔진과 같다고 표현 합니다.
격이 작고 혼잡 되어 있으나 상신이 큰 경우는 마티지 외형에 에쿠스 엔진을 달았다고
볼수 있겠으니, 이것은 작은 환경에서 커다란 편의를 얻는 것과 같습니다.
자신이 별반 노력하지 않더라도 쉽게 쉽게 일이 풀려 가는 것인데,
이 또한 욕심을 부리게 되면 감당하지 못할 것이니,
엔진이 너무 좋아서 고속도로에서 과속을 하게 되면 차체가 가벼워서 다운포스가 되지 않아, 코너링이 부드럽지 못하게
되어 뒤집힐수 있는것 처럼 격국에 맞는 상신을 갖어야 할것입니다.
간단하게 요약하면,
격 - 사회성, 적성, 가풍, 기본적인 잠재성
상신 - 정신력, 진로, 운
격국을 이용하여 사주를 보는 법은,
일단 월령본기가 자오묘유 왕지일경우 그냥 그 월령 자체를 격으로 잡을 수 있고,
인신사해, 진술축미, 생지월령이나 잡기월령의 경우,
천간에 투간한게 있는지를 살피,고 투간한 것을 격으로 잡되,
분산 되었을 경우, 사령을 참조하며, 잡기월령의 경우 운의 영향이나 기세를 참조하여 격을 잡는 것이 좋습니다.
격을 잡았으면,
그 사람의 적성, 기본 성향, 가풍, 기타 격의 청탁을 구분하여,
어느 정도의 높이까지 이룰 생각인지 그 격의 생각을 말해줘야 합니다.
다음으로 상신을 잡고,
상신의 유무, 강약을 구분하여 그 적성에 비유하여 어떤 일을 하게 될것인지,
정신력이 어느정도 인지, 주변에 돕는 사람이 있는지, 어느정도의 높이까지 오르게 될 것인지를 말해줘야 합니다.
그리고 운을 살펴서 현재의 상황과, 다음 대운을 참조하여 지금 하고자 하는 일을 말해 주면 될 것입니다.
사람이 살아가면서 점을 보러 오는 경우, 대부분 지금보다 5~6년 뒤의 대운을 바라보고 오게 되는 것이니,
다음 대운의 육친을 격국, 상신과 비교하여 어떤 일을 계획하고 있는지를 집어줘야 하며,
길흉, 성패를 설명해 주는 것으로써 격국을 이용한 통변을 마칩니다.
이렇게 격국을 쓰는법을 설명하였는데,
나중 알게 되겠지만 사주를 통변하는 법은 격국에 한정된 것이 아니기 때문에,
격국으로 설명하지 못할 것들이 많으니 너무 격국의 이론에만 치우치지 않도록
그냥 이런 이론이 있다라는 정도만 생각하시고, 스스로 다른 이론에 대하여 연구해보고 자신의 것으로 만들어 가야 할 것입니다.
출처 :Leesoo Bazi Art [이수 사주세상] 원문보기▶ 글쓴이 : 해성