십간론 비결(十干論 秘訣) - 정화(丁火)
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丁火
1. 丁火는 건조한 甲木만을 기뻐하며, 습한 甲木이나 乙木은 전혀 반기지 않는다.
2. 丁火는 戊土로 인해 적당한 힘을 가지며, 甲木만 있으면 절대 弱해지지 않는다.
<喜>
丁 + 甲
유화유신(有火有薪) : 사물에 대한 이해가 빠르고 두뇌의 명석함으로 인해 경쟁력이 강함.
丁 + 甲 + 庚
벽갑인정(劈甲引丁) : 총기의 발현으로 특히 경쟁력에 江한 유형이며 財的 성취 면에서 유리함.
★★★ 甲木이 忌神으로 작용하면 포신구화(抱薪救火)라 하여 장작을 껴안고 불숲에 뛰어드는 格이니 책사책(策士策)에 빠지는 불리한 현상으로 나타난다. 성실성보다는 요령을 우선시하다 실패하는 경우로 戊土를 보면 흉의가 매우 감소된다.
丁 + 丁
양화위염(兩火爲炎) : 두 불길이 타오르는 格으로 속도에서 기선을 제압하여 성공함.
丁 + 丁 + 甲 + 戊
유화유신유로(有火有薪有爐) : 속전속결의 귀재.
丁 + 丙
항아분월(姮娥奔月) : 역경에 분투하는 기상이 뛰어나고, 한 곳으로 정진하는 끈기로 성취함.
丁 + 戊
유화유로(有火有爐) : 자기의 재능을 충분히 발휘하게 되어 큰 발전과 성공을 거둠.
★★★ 丁火는 기본적으로 甲木이나 戊土가 없으면 힘을 쓰지 못한다. 따라서 甲, 丁, 戊 (有薪有火有爐:유신유화유로)나 庚, 丁, 戊 (火煉眞金:화련진금)처럼 三干이 나란히 배열되면 크게 번영하는 上格의 대표적 유형에 속한다.
<忌>
丁 + 乙
건시열화(乾柴烈火) : 요령을 우선하여 才가 도리어 원수가 되는 경향이 있음.
★★★ 포신구화와 마찬가지로 이 경우 戊土를 보면 흉의가 경감된다.
1. 丁火는 건조한 甲木만을 기뻐하며, 습한 甲木이나 乙木은 전혀 반기지 않는다.
2. 丁火는 戊土로 인해 적당한 힘을 가지며, 甲木만 있으면 절대 弱해지지 않는다.
<喜>
丁 + 甲
유화유신(有火有薪) : 사물에 대한 이해가 빠르고 두뇌의 명석함으로 인해 경쟁력이 강함.
丁 + 甲 + 庚
벽갑인정(劈甲引丁) : 총기의 발현으로 특히 경쟁력에 江한 유형이며 財的 성취 면에서 유리함.
★★★ 甲木이 忌神으로 작용하면 포신구화(抱薪救火)라 하여 장작을 껴안고 불숲에 뛰어드는 格이니 책사책(策士策)에 빠지는 불리한 현상으로 나타난다. 성실성보다는 요령을 우선시하다 실패하는 경우로 戊土를 보면 흉의가 매우 감소된다.
丁 + 丁
양화위염(兩火爲炎) : 두 불길이 타오르는 格으로 속도에서 기선을 제압하여 성공함.
丁 + 丁 + 甲 + 戊
유화유신유로(有火有薪有爐) : 속전속결의 귀재.
丁 + 丙
항아분월(姮娥奔月) : 역경에 분투하는 기상이 뛰어나고, 한 곳으로 정진하는 끈기로 성취함.
丁 + 戊
유화유로(有火有爐) : 자기의 재능을 충분히 발휘하게 되어 큰 발전과 성공을 거둠.
★★★ 丁火는 기본적으로 甲木이나 戊土가 없으면 힘을 쓰지 못한다. 따라서 甲, 丁, 戊 (有薪有火有爐:유신유화유로)나 庚, 丁, 戊 (火煉眞金:화련진금)처럼 三干이 나란히 배열되면 크게 번영하는 上格의 대표적 유형에 속한다.
<忌>
丁 + 乙
건시열화(乾柴烈火) : 요령을 우선하여 才가 도리어 원수가 되는 경향이 있음.
★★★ 포신구화와 마찬가지로 이 경우 戊土를 보면 흉의가 경감된다.
출처 :역학동 원문보기▶ 글쓴이 : 두타산관음암(李基勳)
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