오행의 상생과 상극 법칙
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오행의 상생과 상극 법칙
그런데 이러한 오행은 독립적으로 존재하는 것이 아니라 서로 영향을 주고 받는다. 이를 테면 목은 화를 생하고(木生火, 나무로 인해 불이 타는 이치), 화는 토를 생하고(火生土, 불이 타면 재가 남는 이치), 토는 금을 생하고(土生金, 흙이 굳어 바위나 금속이 되는 이치), 금은 수를 생하고(金生水, 바위에서 물이 나오는 이치), 수는 목을 생한다(水生木, 물을 먹으며 나무가 자라는 이치). 이것을 두고 오행의 상생(相生) 법칙이라 한다.
반대로 오행의 상극(相克) 법칙도 있다. 목은 토를 극하고(木克土, 나무가 토양의 자양분을 빨아들이므로 토양이 황폐화되는 이치), 토는 수를 극하고(土克水, 토양이 물을 가둬 움직이지 못하게 하는 이치), 수는 화를 극하고(水克火, 물이 불을 꺼버리는 이치), 화는 금을 극하고(火克金, 불이 쇠를 녹여버리는 이치), 금은 목을 극한다(金克木, 쇠는 나무를 찍어 쓰러뜨리는 이치).
이처럼 각각의 오행은 서로 돕기도 하고, 견제하기도 하면서 그 기운을 발휘하는 것이다. 사주풀이는 바로 이런 논리를 염두에 두고 오행의 강약을 따지는 것이다.
그런데 이러한 오행은 독립적으로 존재하는 것이 아니라 서로 영향을 주고 받는다. 이를 테면 목은 화를 생하고(木生火, 나무로 인해 불이 타는 이치), 화는 토를 생하고(火生土, 불이 타면 재가 남는 이치), 토는 금을 생하고(土生金, 흙이 굳어 바위나 금속이 되는 이치), 금은 수를 생하고(金生水, 바위에서 물이 나오는 이치), 수는 목을 생한다(水生木, 물을 먹으며 나무가 자라는 이치). 이것을 두고 오행의 상생(相生) 법칙이라 한다.
반대로 오행의 상극(相克) 법칙도 있다. 목은 토를 극하고(木克土, 나무가 토양의 자양분을 빨아들이므로 토양이 황폐화되는 이치), 토는 수를 극하고(土克水, 토양이 물을 가둬 움직이지 못하게 하는 이치), 수는 화를 극하고(水克火, 물이 불을 꺼버리는 이치), 화는 금을 극하고(火克金, 불이 쇠를 녹여버리는 이치), 금은 목을 극한다(金克木, 쇠는 나무를 찍어 쓰러뜨리는 이치).
이처럼 각각의 오행은 서로 돕기도 하고, 견제하기도 하면서 그 기운을 발휘하는 것이다. 사주풀이는 바로 이런 논리를 염두에 두고 오행의 강약을 따지는 것이다.
출처 : 역대 대통령,재벌총수의 사주와 운명 / 정경대 철학박사 - www.dnsaud.net
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