회원자료공유 > 생활역학이야기 > 여씨춘추(呂氏春秋)의 오행설

깡통박사 | 2017-09-30 08:07:17

### 4. 呂氏春秋의 오행설 ###

呂氏春秋는 책 이름에 비록 春秋라는 말이 들어갔으나, 史書類가

아니고 雜家類에 속하는 諸子書이다. 이 책은 秦始皇의 의붓 아버지

가 되는 呂不韋(?-B.C.235)가 食客들을 모아서 撰한 것이다. 여불위

는 본래 재치있는 큰 상인으로서 자기의 애첩을 상납하고 진나라의

재상이 되기도 하였으나, 상납했던 애첩이 황후가 되고 진의 시황제

를 출산한 뒤 선왕이 죽고 시황제가 등극하자, 다시 애첩과 간통하다

가 그 혐의를 밝히려는 시황제로부터 유배당하자 후환이 두려워서 자

살하고 말았으니, 여자관계로 재상이 되기도 하고 여자관계로 목숨을

버린 사람이기도 하다.

이 책은 여불위가 자살하기 4년전인 B.C.239년에 완성된 것으로 전

해지고 있다. 이 책의 내용은 12紀, 8覽, 6論으로 이루어져 있으며,

12기 속에 오행설이 산견되고 있다. 12기란 1년 열두달의 자연현상을

기록한 것으로 61篇目이나 된다. 이 12기에는 춘 하 추 동 사계절을

孟仲季로 나누어서 기록함으로서 12기가 되었으며, 여기에서 산견

되는 오행설은 전국시대 말기에 통용되었던 오행설로 그 시대의 오행

에 관한 학술적 검토를 해 볼 수 있는 중요자료라고 생각된다. 인체

생리구조에 관한 오행설도 내경의 소문이나 영추에 나타나는 인체의

생리구조적 오행과는 다소 차이가 있다. 표로 정리하면 다음과 같다.

# 呂氏春秋에 나타난 오행 관계표 #

五行季日神蟲音數味臭臟色牲祀

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木春甲乙句芒鱗角八酸 형 脾靑羊戶

火夏丙丁祝融羽徵七苦焦肺赤鷄 ?

土季夏戊己后土裸宮五甘香心黃牛中

金秋庚辛辱收毛商九辛腥肝白犬門

水冬壬癸玄冥介羽六鹹腐腎黑猪行

cf) 臭에서 형은 나무향기를 말함, 본래는 누린내를 표시하는 글자.

牲은 제사 지낼때 희생으로 쓰는 짐승.

祀는 제사지내는 장소를 말하는 듯하며, 여기서 行은 대문 안쪽

이라고 注에 보인다.

출처 : 음양오행설의 기원 /이상범 - cafe.daum.net/dur6fks

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